1- قال تعالى : { (فَأَقْبَلَتِ) ٱمْرَأَتُهُۥ فِى صَرَّةٍۢ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ {….. حكم تأنيث الفعل الموضوع بين القوسين في الآية السابقة:
ׄ واجب
ׄ جائز
ׄ ممتنع
2 – قال تعالى : { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ( فَأَصْلِحُوا) بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ{ ….. الصورة التي جاء عليها الفاعل للفعل الموضوع بين القوسين في الآية السابقة:
ׄ ضمير مستتر
ׄ ضمير متصل
ׄ اسم ظاهر
ׄ اسم إشارة
3- قال تعالى : { وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ{………..إعراب كلمة ” الذين” في الآية السابقة:
ׄ فاعل
ׄ مفعول
ׄ مبتدأ مؤخر
ׄ خبر
4- قال تعالى : { الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ (أَهْلُهَا ) { …… نوع العامل في الفاعل الموضوع بين القوسين في الآية السابقة: :
ׄ فعل مبني للمعلوم
ׄ اسم فاعل
ׄ صيغة مبالغة
ׄ اسم فعل
5 – قال تعالى : { (وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ) مِنَ الْمُؤْمِنِينَ{……. حكم تقديم المفعول على الفاعل في الجملة الموضوعة بين القوسين في الآية السابقة:
ׄ واجب
ׄ جائز
ׄ ممتنع
6 – قال تعالى : { (قَالَتِ ) الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَهّ{…. حكم تأنيث الفعل الموضوع بين القوسين في الآية السابقة:
ׄ واجب
ׄ جائز
ׄ ممتنع
7- قال تعالى : { وَلا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا. {…….يمتنع تقديم المفعول هنا بسبب:
ׄ حصر الفعل في المفعول به
ׄ الفاعل ضمير متصل والمفعول به اسم ظاهرا
ׄ الفاعل والمفعول كلاهما ضميران
ׄ خوفا من اللبس لخفاء العلامة الإعرابية
8- قال تعالى : { لَقَدْ جَاءَكُمْ (رَسُولٌ ) مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم {……. نوع العامل في الفاعل الموضوع بين القوسين في الآية السابقة: :
ׄ فعل مبني للمعلوم
ׄ اسم فاعل
ׄ صيغة مبالغة
ׄ اسم فعل
9- قال تعالى : { قَالَ إِنِّي (لَيَحْزُنُنِي) أَن تَذْهَبُوا بِهِ {…… الصورة التي جاء عليها الفاعل للفعل الموضوع بين القوسين في الآية السابقة:
ׄ ضمير مستتر
ׄ ضمير متصل
ׄ مصدر مؤول
ׄ اسم إشارة
10- قال تعالى : { مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ{………إعراب كلمة” أمة” في الآية السابقة:
ׄ اسم مجرور بالكسرة
ׄ فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة
ׄ فاعل مجرور بالكسرة
ׄ فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا
11- قال تعالى : { وَجَعَلْنَا الْأَنْهَارَ (تَجْرِي ) مِن تَحْتِهِمْ{….. حكم تأنيث الفعل الموضوع بين القوسين في الآية السابقة:
ׄ واجب
ׄ جائز
ׄ ممتنع
12- قال تعالى : { إذْ( أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا) ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ {……. حكم تقديم المفعول على الفاعل في الجملة الموضوعة بين القوسين في الآية السابقة:
ׄ واجب
ׄ جائز
ׄ ممتنع
13- قال تعالى : { اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا{……………إعراب كلمة “نفسك” في الآية السابقة:
ׄ اسم مجرور بالكسرة
ׄ فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة
ׄ فاعل مجرور بالكسرة
ׄ فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا
14- قال تعالى : { إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن (يُمِدَّكُمْ )رَبُّكُم بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُنزَلِينَ {….. الصورة التي جاء عليها الفاعل للفعل الموضوع بين القوسين في الآية السابقة:
ׄ ضمير مستتر
ׄ ضمير متصل
ׄ اسم ظاهر
ׄ اسم إشارة
15- بعدت ديار ، واحتوتك ديار***** هيهات للنجم الرفيع (قرار)…… نوع العامل في الفاعل الموضوع بين القوسين في البيت السابق: :
ׄ فعل مبني للمعلوم
ׄ اسم فاعل
ׄ صيغة مبالغة
ׄ اسم فعل
16- قال تعالى : { حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ{….. الفعل ” أخذت ” في الآية السابقة:جائز التأنيث بسبب:
ׄ الفاعل مجازي التأنيث
ׄ الفاعل جمع تكسير لمذكر
ׄ الفاعل حقيقي التأنيث مفصول عن الفعل
ׄ الفاعل جمع تكسير لمؤنث
17- قال تعالى : { وَ(قَالَ ) فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَىٰ وَلْيَدْعُ رَبَّهُ { …. حكم تأنيث الفعل الموضوع بين القوسين في الآية السابقة:
ׄ واجب
ׄ جائز
ׄ ممتنع
18- قال تعالى : { ثُمَّ (بَعَثْنَاهُمْ ) لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا {. …… حكم تقديم المفعول على الفاعل في الجملة الموضوعة بين القوسين في الآية السابقة:
ׄ واجب
ׄ جائز
ׄ ممتنع
19- قال تعالى : { وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ. {…………إعراب كلمة ” أحد” في الآية السابقة:
ׄ مبتدأ
ׄ خبر
ׄ فاعل
ׄ مفعول به
20- قال تعالى : { أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ (نسَبِّحُ) بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ{….. الصورة التي جاء عليها الفاعل للفعل الموضوع بين القوسين في الآية السابقة:
ׄ ضمير مستتر
ׄ ضمير متصل
ׄ اسم ظاهر
ׄ اسم إشارة
للدخول إلى الاختبار اإلكتروني و معرفة الإجابات الصحيحة سجل في النموذج التالي:
سلسلة الاختبارات الإلكترونية في البلاغة الاختبار (21) إعداد/ أحمد درديري سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية في البلاغة الاختبار (20) إعداد/ أحمد درديري سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية في البلاغة الاختبار (19) إعداد/ أحمد درديري سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية في البلاغة الاختبار (18) إعداد/ أحمد درديري سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية في البلاغة الاختبار (17) إعداد/ أحمد درديري سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية في البلاغة الاختبار (16) إعداد/ أحمد درديري سيتم إعداده قريبا