تدريبات على الشعر في العصر الجاهلي: التدريب الثالث
الصف الأول الثانوي
تدريبات على الشعر في العصر الجاهلي
التدريب الثالث
إعداد أحمد درديري
شاهد أيضا:
النصوص للصف الأول الثانوي (الترم الأول) )— اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
الأدب للصف الأول الثانوي (الترم الأول)— اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
الشعر في العصر الجاهلي — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات على الأدب : الشعر في العصر الجاهلي: التدريب الأول — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات على الأدب: الشعر في العصر الجاهلي: التدريب الثاني — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات على الأدب: الشعر في العصر الجاهلي: التدريب الثالث — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
نص شباب تسامى للعلا : الصف الأول الثانوي — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات على نص شباب تسامى للعلا : المقطع الأول — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات على نص شباب تسامى للعلا : المقطع الثاني — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات على نص شباب تسامى للعلا : المقطع الثالث — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
(النثر في العصر الجاهلي) — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات على الأدب : النثر في العصر الجاهلي: التدريب الأول — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات على الأدب : النثر في العصر الجاهلي: التدريب الثاني — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
نص من قيم الحياة الزوجية — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات على درس : من قيم الحياة الزوجية (المقطع الأول) — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات على درس : من قيم الحياة الزوجية (المقطع الثاني) — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات على درس : من قيم الحياة الزوجية (المقطع الثالث) — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
الشعر في العصر الإسلامي — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات على الأدب : الشعر في العصر الإسلامي: التدريب الأول — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات على الأدب : الشعر في العصر الإسلامي: التدريب الثاني — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
نص( العفو المأمول) — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات إلكترونية على نص( العفو المأمول): المقطع الأول — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات إلكترونية على نص( العفو المأمول): المقطع الثاني — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات إلكترونية على نص( العفو المأمول): المقطع الثالث — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
النثر في العصر الإسلامي — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات على الأدب : النثر في العصر الإسلامي: التدريب الأول — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات على الأدب : النثر في العصر الإسلامي: التدريب الثاني — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
نص : من أجل حياة كريمة — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات على درس : من أجل حياة كريمة (المقطع الأول) — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات على درس : من أجل حياة كريمة (المقطع الثاني) — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
الشعر في العصر الأموي — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات على الأدب : الشعر في العصر الأموي: التدريب الأول — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات على الأدب : الشعر في العصر الأموي: التدريب الثاني — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
نص: ابدأ بنفسك — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات إلكترونية على نص: ابدأ بنفسك (المقطع الأول) — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات إلكترونية على نص: ابدأ بنفسك (المقطع الثاني) — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات إلكترونية على نص: ابدأ بنفسك (المقطع الثالث) — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
النثر في العصر الأموي — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات على الأدب : النثر في العصر الأموي: التدريب الأول — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات على الأدب : النثر في العصر الأموي: التدريب الثاني — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
نص: آداب صناعة الكتّاب)— اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات إلكترونية على نص: آداب صناعة الكتّاب(المقطع الأول) — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات إلكترونية على نص: آداب صناعة الكتّاب(المقطع الثاني) — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات إلكترونية على نص: آداب صناعة الكتّاب(المقطع الثالث) — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الأدب: الاختبار (1): شامل على منهج الأدب في الترم الأول — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الأدب: الاختبار (2): شامل على منهج الأدب في الترم الأول — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الأدب: الاختبار (3): شامل على منهج الأدب في الترم الأول — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الأدب: الاختبار (4): شامل على منهج الأدب في الترم الأول — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات على الشعر في العصر الجاهلي
التدريب الثالث
س: تخير الصواب من بين البدائل المتاحة
1- قال عمرو بن كلثوم:
| – أَلاَ لاَ يَجْهَلَـنَّ أَحَـدٌ عَلَيْنَـا | فَنَجْهَـلَ فَوْقَ جَهْلِ الجَاهِلِيْنَـا
|
نستنتج من هذا البيت أن سبب تسمية هذا العصر بالعصر الجاهلي هو:
ׄ سيطرة الجهل والخرافة
ׄ ما فيه من طيش وسفه وحمق
ׄ كثرة عبادة الأوثان
ׄ الجهل بالقراءة والكتابة.
2- قال دريد بن الصمة :
– يُغــــــارُ عَلَــــــينا واتِرينَ فَيُشتَفى بِنا إِن أُصِبــــــنا أَو نُغيرُ عَلى وِترِ
– بِذاكَ قَسَمنا الدَهرَ شَطرَينِ قِسمَةً فَما يَنقَضي إِلّا وَنَحنُ عَلى شَطرِ
يشير البيتان السابقان إلى طبيعة الحياة في العصر الجاهلي من حيث:
ׄ كثرة الحروب بين القبائل
ׄ كثرة التنقل واتلرحال
ׄ اتصاف العربي بالكرم
ׄ اشتهار العرب بالفراسة
3- قال حاتم الطائي:
– إذا ما بخيلُ الناسِ هرّتْ كلابُه وشقَّ على الضّيفِ الغريبِ عقورُها
– فإنّي جبانُ الكلبِ بيتي مُوَطّاٌ جـــــوادٌ إذا ما النفسُ شحَّ ضميرها
نستنتج من البيتين سمة من سمات الشخصية العربية في الجاهلية هي:
ׄ الفروسية
ׄ الشجاعة
ׄ الصبر
ׄ الكرم
4- قال طرفة بن العبد:
– أرَى العيش كنزًا ناقصًا كلَّ لــيلة ومَا تَنْقُصِ الأيّامُ وَالدّهرُ يَنْفَــدِ
– لَعَمرُك إنّ الْمَوتَ ما أخطأ الفتى لكالطِّوَلِ الْمُرْخَى وَثِنْياهُ باليَدِ
ما الغرض الشعري الذي يمثله البيتان:
ׄ الفخر
ׄ الرثاء
ׄ الحكمة
ׄ المدح
5- قال عدي بن زيد:
– سَعى الأَعداءُ لا يَألونَ شَرّاً عَلَيكَ وَرَبِّ مَكَّةَ وَالصَــليبِ
ما الذي تستنتجه من هذا البيت فيما يتعلق بالحياة الدينية للعرب قبل الإسلام.
ׄ انتشار الوثنية
ׄ معرفة العرب بالمسيحية
ׄ معرفة العرب لليهودية
ׄ عبادة العرب للنجوم
6- قال الأخنس بن شهاب :
– لابنَةِ حِطّانَ بنِ عَوفٍ مَنازِلٌ كَما رَقشَّ العُنوانَ في الرِقِّ كاتِبُ
ما الذي تستنتجه من هذا البيت؟
ׄ براعة العرب في الشعر
ׄ اشتهارهم بالفراسة
ׄ معرفة بعضهم بالكتابة
ׄ حبهم للقراءة.
7- قال أحد الشعراء يسخر من بني تغلب :
– ألهى بني تغلب عن كل مكرمة قصيدة قالها عمرو بن كلــثوم
– يرونهــــا أبدا مذ كان أولــــهم يا للرجال لشعر غير مســؤوم
يشير البيتان إلى:
ׄ اعتماد العرب على الكتابة والتدوين .
ׄ اعتماد العرب على الرواية الشفهية
ׄ شيوع الكتابة عند العرب.
ׄ ضعف قدرتهم على الحفظ
8- قال ربيعة بن مقروم:
– أَمِنْ آلِ هِنْدٍ عَرَفْتَ الرُّسُومَا بِجُمْرَانَ قَفْـــــــراً أَبَتْ أَنْ تَرِيما
– تَحَـــالُ مَعَــــارِفَهَا بَعْــــدَ مَا أَتَتْ سَنَــــتَانِ عليها الوُشُـومَا
– وَقَفْــــتُ أُسَائِلُهَا نَاقَتَـــــي ومَا أَنَا أَمْ مَّا سُؤَالِي الرُّسُومَا
ما الطور الذي تمثله هذه الأبيات من منهج القصيدة العربية؟
ׄ الوقوف على الأطلال
ׄ وصف الناقة
ׄ وصف المحبوبة
ׄ ختامة القصيدة بالحكمة
9- قالت الخنساء:
– كَأَنَّ عَينـــي لِذِكــــــــراهُ إِذا خَطَرَت فَيضٌ يَسيلُ عَلى الخَدَّينِ مِدرارُ
– تَبكي لِصَخرٍ هِيَ العَبرى وَقَد وَلَهَت ودونه من جـــــديد الترب أسـتار
ما الغرض الشعري الذي يمثله البيتان
ׄ الفخر
ׄ الرثاء
ׄ الحكمة
ׄ المدح
10- قال النابغة:
– مـا إنْ أتــيــتُ بــشَــيءٍ أنــتَ تَــكْــرهُهُ إذًا فــــلا رَفَــــعَــتْ سَــوْطــي إلــــيَّ يَــــدِي
– إذًا فَــعــاقــبــنــي ربِّـــي مُــعـــاقــبــــةً قَــــرَّتْ بــــهــا عَــيــنُ مــنْ يأتـيـكَ بالــفــَنَــدِ
– أُنْــبِــئْــتُ أنَّ أبــا قــابـــوسَ أوْعَـــــدَنـي ولا قَـــــرارَ عــــلـــــى زَأْرٍ مـــــــنَ الأسَـــــــدِ
ما الغرض الشعري الذي تمثله الأبيات ؟
ׄ الفخر
ׄ الاعتذار
ׄ الحكمة
ׄ الهجاء
11- قال سويد بن أبي كاهل اليشكري:
– حُرَّةٌ تَجْلُو شَتِيتاً وَاضِـــحاً كشُعَاعِ الشمسِ في الغَيْـــم سَطَعْ
– تَمْنَحُ المِرآةَ وَجْهاً وَاضِحاً مثلَ قَرْنِ الشمسِ في الصَّحْوِ ارْتَفَعْ
استنتج من البيتين سمة من سمات الخيال عند الشعراء الجاهليين:
ׄ جزالة الألفاظ
ׄ التأنق في ترتيب المعاني
ׄ قلة المحسنات
ׄ التشابيه الطريفة والاستعارات الجميلة
12- قال طرفة بن العبد:
– وإِنِّي لأُمْضِي الهَمَّ عِنْدَ احْتِضَارِهِ بِعَوْجَاءَ مِرْقَالٍ تَلُوحُ وتَغْــتَـدِي
– تُبَارِي عِــــــتَاقاً نَاجِيَاتٍ وأَتْبَعَـتْ وظِيْفـاً وظِيْفاً فَوْقَ مَوْرٍ مُعْبَّـدِ
ما الطور الذي يمثله هذان البيتان من منهج القصيدة العربية؟
ׄ الوقوف على الأطلال
ׄ وصف الناقة
ׄ وصف المحبوبة
ׄ ختام القصيدة بالحكمة
13-قال زهير:
– يَمِينـاً لَنِعْمَ السَّـيِّدَانِ وُجِدْتُمَـا عَلَى كُلِّ حَالٍ مِنْ سَحِيْلٍ وَمُبْـرَمِ
– تَدَارَكْتُـمَا عَبْسًا وَذُبْيَانَ بَعْدَمَـا تَفَـانَوْا وَدَقُّوا بَيْنَهُمْ عِطْرَ مَنْشَـــم
ما الغرض الشعري الذي يمثله البيتان السابقان ؟
ׄ الفخر
ׄ الرثاء
ׄ الحكمة
ׄ المدح
14- قال عنترة:
– يا عبل إن هواك قد جـــــاز المدى وأنا المــــعنى فيك من دون الورى
– يا عبل حبك في عظامي مع دمي لما جرت روحي بجسمي قد جـرى
ما الغرض الشعري الذي يمثله البيتان ؟
ׄ الفخر
ׄ الرثاء
ׄ الغزل
ׄ المدح
15- قال زهير:
– وما أدري وسوف أخال أدري أقوم آل حــــــصن أم نساء
ما الغرض الشعري الذي يمثله البيت ؟
ׄ الفخر
ׄ الهجاء
ׄ الغزل
ׄ المدح
التدريب الثالث على درس (الشعر في العصر الجاهلي) سجل في النموذج التالي:
الدرس التالي ( تدريبات على النثر في العصر الجاهلي : التدريب الأول) اضغط الرابط
