سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية

الاختبار (5)

إعداد أحمد درديري

شاهد أيضا:

–  مدرسة البعث والإحياء—  اضغط هنا           

تدريبات على الأدب : مدرسة البعث والأحياء ” التدريب الأول” —  اضغط هنا

تدريبات على الأدب : مدرسة البعث والأحياء ” التدريب الثاني” —  اضغط هنا

تدريبات على الأدب : مدرسة البعث والأحياء ” التدريب الثالث” —  اضغط هنا

سلسلة الاختبارات في الأدب:مدرسة البعث والإحياء (الاختبار 1) —  اضغط هنا

سلسلة الاختبارات في الأدب:مدرسة البعث والإحياء (الاختبار 2) —  اضغط هنا

–  درس نص “غربة وحنين” —  اضغط هنا

تدريبات إلكترونية على درس نص “غربة وحنين”: المقطع الأول—  اضغط هنا

تدريبات إلكترونية على درس نص “غربة وحنين”: المقطع الثاني—  اضغط هنا

تدريبات إلكترونية على درس نص “غربة وحنين”: المقطع الثالث—  اضغط هنا

تدريبات إلكترونية على درس نص “غربة وحنين”: المقطع الرابع—  اضغط هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (1) —  اضغط هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (2) —  اضغط هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (3) —  اضغط هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (4) —  اضغط هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (5) —  اضغط هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (6) —  اضغط       هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (7) —  اضغط     هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (8) —  اضغط هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (9) —  اضغط هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (10) —  اضغط هنا

سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية

الاختبار (5)

يقول جميل صدقي الزهاوي(من امتحان الثانوية العامة 2021 الدور الأول):

1-   لقد كنتُ في دربٍ ببغـــــــدادَ ماشيًا                  وقد أوشكَتْ شمسُ النهارِ تغيـــــبُ.

2-   فصادفتُ شيخا قد حنى الدهرُ ظهرَه                 له فوق مُســـــتَنِّ الـــــطريقِ دَبيبُ.

3-   علــــــــيه ثيــــــــــــــابٌ رَثَّةٌ غيرَ أنها                 نِظافٌ، فلم تُدنَـــــــسْ لهــــنّ جُيوبُ.

4-   يسيرُ الهُوَيْنا والجـــــــــماهيرُ خلفَــه                 يسُبّونَه، والشيـــــــخُ ليـــــس يُجيبُ.

5-   أحالوا عليه بالحَصـــــــــى يرجُمونَه                  وفي الــــــرأس منه شَجّـــــةٌ ونُدُوبُ.

6-   فساءلتُ:مَن هذا؟ فقال مُــــــجاوبًا                   هو “الحقُّ” جاء اليـــــــومَ، فهو غريبُ.

7-   فجـــــــئتُ إليه ناصـــــــــرا ومُسلِّيًا                   ودمعي لإشفــــــــــاقي عليه صَبِيبُ.

8-   وقلت له: “إنّا غـــــــــريبان هـــــهنا                   وكلُّ غــــــــريبٍ للـــــــــغريبِ نَسيبُ”.

* معنى « مستن الطريق »: الواضح المعد للسير.

1- بم وصف الشاعر الشيخ في البيت الثاني؟

أ- عجوز يزيل الأذي من طريق الناس حتى لا يتضرروا.

ب-  شيخ محني الظهر، يحرك قدميه على الطريق بصعوبة.

ج- مسن يرتدي ثيابا غالية الثمن دليل ثرائه وهيبته.

د- شيخ كبير يسير متأملا أحوال الناس وغرابة عاداتهم.

۲- استنتج دلالة قول الشاعر في البيت الثالث على خلق الشيخ: « نظاف فلم تدنس لهن جيوب “

أ- إظهار اهتمامه بمظهره رغم تقدم عمره.

ب- إظهار تحلي الشيخ بالطهر والعفة.

ج- بيان أن ثوب الشيخ ليس له جيوب.

د-  بيان شدة فقره وخلو جيبه من المال.

3- استنتج المغزى من تتابع المشهد في البيت الخامس: « أحالوا عليه الحصى يرجمونه » ، ثم وصفه في البيت السادس: هو الحق جاء اليوم فهو غريب .

أ- إظهار كراهية الناس للحق واجترائهم عليه لفساد أخلاقهم.

ب- إظهار ضعف الحق وعجزه عن الصمود في وجه الباطل.

ج – بيان ضعف الناس وسلبيتهم في الدفاع عن الحق ونصرته.

د- بيان قوة الحق في مواجهة الباطل في كل زمان ومكان.

4- بين المقولة التي تفسر قذف الجماهير الحق بالحجارة، كما ورد في البيتين الرابع والخامس.

أ-  الحق مزعج للذين اعتادوا ترويج الباطل حتى صدقوه.

ب- الحق لا ينتصر إلا بمنازعة الباطل ودحره.

ج- المحايد هو شخص لم ينصر الباطل، لكنه يخذل الحق.

د- الحق الذي يضر الناس خير من الباطل الذي يسرهم.

5-  دلل من الأبيات على الأذى المادي الذي أصاب الشيخ.

أ- فصادفت شيخا قد حنى الدهر ظهره،

ب-  وفي الرأس منه شجة وندوب.

ج- يسير الهوينا والجماهير خلفه.

د- يسبونه والشيخ ليس يجيب.

6- استنتج العاطفة المسيطرة على الشاعر في الأبيات.

أ-  الحزن والأسى بسبب كراهية الناس للحق، وتطاولهم عليه.

ب- الغضب والضيق من قسوة الناس وسوء معاملتهم لبعض.

ج- الشعور بالغربة والوحدة والحرمان من الوطن ومن الأصدقاء.

د- الخوف من ظلم الناس وقسوتهم على الغرباء المحتاجين للعطف.

7- ميز الصورة البيانية في قول الشاعر: حنى الدهر ظهره ، في البيت الثاني.

أ- استعارة تصريحية.

ب- تشبيه بليغ.

ج- تشبيه مجمل.

د- استعارة مكنية.

۸- دلل من الأبيات على استخدام الشاعر للصورة البيانية الممتدة.

أ- أنها نظاف فلم تدنس لهن جيوب.

ب- له فوق مستن الطريق دبيب.

ج- في الرأس منه شجة ونذوب.

د- هو الحق جاء اليوم فهو غريب.

۹- استنتج في ضوء فهمك الأبيات – كيف التفت الإحيائيون في موضوعات قصائدهم إلى ثقافة عصرهم، واقتربوا من حياة الناس.

أ- خلدت الأبيات اسم عاصمة عربية عريقة، ووصفت حركة الجماهير الرافضة لقدوم الرجل الغريب، سعيا للتنفير منه.

ب- تناولت الأبيات فكرة الاغتراب عن الأوطان؛ فالعجوز غريب والشاعر غريب، وكلاهما يفتقد المناصر والمسلي.

ج- وجهت الأبيات الأنظار إلى خلل في قيم المجتمع جعل الناس يتطاولون على الحق، حتى بات هو وأنصاره غرباء بينهم.

د-  وجهت القصيدة إلى حاجة الحق إلى قوة تنصره، وعبرت عن ذلك بخروج الجماهير وراء العجوز، وتجمعهم حوله.

للدخول إلى الاختبار اإلكتروني و معرفة الإجابات الصحيحة سجل في النموذج التالي:

للذهاب للاختبار التالي  اضغط الرابط :

سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (6)