تدريبات إلكترونية على درس نص “غربة وحنين”

المقطع الثالث

إعداد/ أحمد درديري

شاهد أيضا:

–  مدرسة البعث والإحياء—  اضغط هنا

تدريبات على الأدب : مدرسة البعث والأحياء ” التدريب الأول” —  اضغط هنا

تدريبات على الأدب : مدرسة البعث والأحياء ” التدريب الثاني” —  اضغط هنا

تدريبات على الأدب : مدرسة البعث والأحياء ” التدريب الثالث” —  اضغط هنا

سلسلة الاختبارات في الأدب:مدرسة البعث والإحياء (الاختبار 1) —  اضغط هنا

سلسلة الاختبارات في الأدب:مدرسة البعث والإحياء (الاختبار 2) —  اضغط هنا

–  درس نص “غربة وحنين” —  اضغط هنا

تدريبات إلكترونية على درس نص “غربة وحنين”: المقطع الأول—  اضغط هنا

تدريبات إلكترونية على درس نص “غربة وحنين”: المقطع الثاني—  اضغط هنا

تدريبات إلكترونية على درس نص “غربة وحنين”: المقطع الثالث—  اضغط هنا

تدريبات إلكترونية على درس نص “غربة وحنين”: المقطع الرابع—  اضغط هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (1) —  اضغط هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (2) —  اضغط هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (3) —  اضغط هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (4) —  اضغط هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (5) —  اضغط هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (6) —  اضغط هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (7) —  اضغط هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (8) —  اضغط هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (9) —  اضغط هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (10) —  اضغط هنا

تدريبات إلكترونية على درس نص “غربة وحنين”

المقطع الثالث

1 – يا بْنَةَ اليَـــمِّ ما أبوكِ بَخِــــــتـــــيلٌ              مَالَهُ مُولَعًــــــــا بمَنْعٍ وحَــــــــــــــبْسِ ؟.

2 – أَحـَــــرَامٌ عــــلى بَلابِــــــلِهِ الدَّوْحُ               حلالٌ للطَّـــــــيْرِ مِنْ  كُلِّ جِــــــــــــنْسِ ؟.

3 – كُلُّ دَارٍ أَحَـــــــــقُّ بالأَهْـــــــــلِ إِلا              في خبيثٍ مِنَ المــــــــَذاهِبِ رِجْــــسِ.

4 – نَفَسِي مِرْجَلٌ وقَلْبِي شِــــــــرَاعٌ               بهِما في الدُّمـــــــوعِ سِـيرِي وأَرْسِــي.

5 – وَاجْعَلِي وَجْهَكِ الفَــــــنَارَ ومَجْـرَاكِ             يَدَ الثَّــــــــــغْرِ بيـــنَ (رَمْلٍ) وَ (مَكْــسِ).

اخترالإجابة الصحيحة من بين البدائل المقترحة :

1- قوله: ( يابنة اليم ) في البيت  الأول نداء غرضه :

ׄ  التمني

ׄ الالتماس

ׄ الدعاء

ׄ الاستعطاف

2- قوله: ( ابنة اليم ) في البيت  الأول كناية عن :

ׄ  صفة

ׄ موصوف

ׄ نسبة

ׄ مجاز

3- كلمة ( ابنة ) نبحث عنها في :

ׄ  بني

ׄ ابن

ׄ بنو

ׄ  بون

4- كلمة (اليم ) في البيت  الأول جمعها :

ׄ  يموم

ׄ أيمام

ׄ أيماء

ׄ ميام

5- قوله : ( ماله مولعا ؟ ) في البيت  الأول الاستفهام غرضه:

ׄ ا لحسرة

ׄ  النفي

ׄ التعجب

ׄ التقرير

6- تبدو ثقافة شوقي الدينية واضحة في هذا المقطع والدليل على ذلك :

ׄ حديثه عن السفينة التي تسير في اليم وهي إحدى دلائل قدرة الله

ׄ لأنه يرى أن حرمان الناس من أوطانهم ظلم

ׄ لأنه ضد الاستعمار وظلمه لأهالي البلاد

ׄ استخدامه ألفاظ تنتمي للمعجم القرآني ، مثل : (حرام – حلال – رجس)

7-  كلمة ( دار )  في البيت  الثالث  جاءت نكرة للدلالة على :

ׄ  للتعظيم

ׄ للعموم والشمول

ׄ للتحقير

ׄ التقليل

8- كلمة ( حبس ) علاقتها بـكلمة (منع ) في البيت  الأول:

ׄ سبب

ׄ نتيجة

ׄ تكرار

ׄ توضيح.

9- بين المبدأ الإنساني الذي أطلقه الشاعر في البيت الثالث :

ׄ حنين أهل البلاد إلى أوطانهم

ׄ حب الناس لأوطانهم

ׄ حق الناس في امتلاك أوطانهم

ׄ كراهية الناس للمحتلين الغاصبين

10- من مظاهر التقليد  في هذا المقطع :

ׄ الحديث عن وسيلة الرحلة وهي السفينة كبديل للناقة عند الشعراء القدامى

ׄ ميل شوقي إلى إطلاق الحكم في ثنايا شعره

ׄ استخدامه للكلمات المرتبطة بالتراث

ׄ جميع ما سبق

11- حدد القيمة الفنية لقول الشاعر في البيت الرابع ” بهِما في الدُّمـــــــوعِ سِـيرِي وأَرْسِــي ”  :

ׄ بيان استعداده لمساعدة السفينة على الإبحار

ׄ التأكيد عل شدة شوقه وكثرة دموعه وأحزانه

ׄ إحساسه باليأس من العودة إلى مصر

ׄ تجدد الأمل في قلبه وقرب رجوعه إلى مصر

12- كلمة “مولعا” في البيت الأول تدل على :

ׄ تجاهل البحرلمطالب للشاعر بالرجوع إلى وطنه

ׄ شدة تعنت البحر مع مطالب الشاعر بالرجوع إلى وطنه

ׄ عدم سماع الشاعر لمطالب الشاعر بالرجوع إلى وطنه

ׄ خوف البحر من الاستجابة لمطالب الشاعر بالرجوع إلى وطنه

13- المحسن البديعي في البيت الرابع :

ׄ جناس

ׄ طباق

ׄ حسن تقسيم

ׄ الثاني والثالث

14- كلمة “منع” في البيت  الأول جاءت نكرة لـ

ׄ  التعظيم

ׄ التحقير

ׄ التهويل

ׄ العموم

15 – كلمتي :”حرام وحلال ” في البيت   الثاني بينهما :

ׄ  جناس

ׄ طباق

ׄ تورية

ׄ سجع

16- قوله في البيت  الرابع : ( قلبي شراع ) تشبيه :

ׄ  بليغ

ׄ مجمل

ׄ مفصل

ׄ ضمني

17- نوع  الصورة البيانية في قوله ( أحرام على بلابله الدوح ) في البيت الثاني:

ׄ مجاز مرسل

ׄ تشبيه

ׄ استعارة مكنية

ׄ استعارة تصريحية

18- غرض الاستفهام في البيت الثاني

ׄ النفي

ׄ التعجب

ׄ الاستنكار

ׄ التقرير.

19 – نوع  الصورة البيانية في قوله ( اجعلي وجهك الفنار ) في البيت الخامس:

ׄ استعارة مكنية

ׄ تشبيه

ׄ استعارة تصريحية

ׄ كناية

20-  غرض الأمر في البيت الخامس

ׄ النصح

ׄ الدعاء

ׄ التمني

ׄ التعجيز

التدريب الثالث. (نص غربة وحنين) المقطع الثالث ‘ سجل في النموذج  التالي:

 

 

التدريب التالي (تدريبات على نص “غربة وحنين” : التدريب الرابع”)