1 – يا بْنَةَ اليَـــمِّ ما أبوكِ بَخِــــــتـــــيلٌ مَالَهُ مُولَعًــــــــا بمَنْعٍ وحَــــــــــــــبْسِ ؟.
2 – أَحـَــــرَامٌ عــــلى بَلابِــــــلِهِ الدَّوْحُ حلالٌ للطَّـــــــيْرِ مِنْ كُلِّ جِــــــــــــنْسِ ؟.
3 – كُلُّ دَارٍ أَحَـــــــــقُّ بالأَهْـــــــــلِ إِلا في خبيثٍ مِنَ المــــــــَذاهِبِ رِجْــــسِ.
4 – نَفَسِي مِرْجَلٌ وقَلْبِي شِــــــــرَاعٌ بهِما في الدُّمـــــــوعِ سِـيرِي وأَرْسِــي.
5 – وَاجْعَلِي وَجْهَكِ الفَــــــنَارَ ومَجْـرَاكِ يَدَ الثَّــــــــــغْرِ بيـــنَ (رَمْلٍ) وَ (مَكْــسِ).
1- قوله: ( يابنة اليم ) في البيت الأول نداء غرضه :
ׄ التمني
ׄ الالتماس
ׄ الدعاء
ׄ الاستعطاف
2- قوله: ( ابنة اليم ) في البيت الأول كناية عن :
ׄ صفة
ׄ موصوف
ׄ نسبة
ׄ مجاز
3- كلمة ( ابنة ) نبحث عنها في :
ׄ بني
ׄ ابن
ׄ بنو
ׄ بون
4- كلمة (اليم ) في البيت الأول جمعها :
ׄ يموم
ׄ أيمام
ׄ أيماء
ׄ ميام
5- قوله : ( ماله مولعا ؟ ) في البيت الأول الاستفهام غرضه:
ׄ ا لحسرة
ׄ النفي
ׄ التعجب
ׄ التقرير
6- تبدو ثقافة شوقي الدينية واضحة في هذا المقطع والدليل على ذلك :
ׄ حديثه عن السفينة التي تسير في اليم وهي إحدى دلائل قدرة الله
ׄ لأنه يرى أن حرمان الناس من أوطانهم ظلم
ׄ لأنه ضد الاستعمار وظلمه لأهالي البلاد
ׄ استخدامه ألفاظ تنتمي للمعجم القرآني ، مثل : (حرام – حلال – رجس)
7- كلمة ( دار ) في البيت الثالث جاءت نكرة للدلالة على :
ׄ للتعظيم
ׄ للعموم والشمول
ׄ للتحقير
ׄ التقليل
8- كلمة ( حبس ) علاقتها بـكلمة (منع ) في البيت الأول:
ׄ سبب
ׄ نتيجة
ׄ تكرار
ׄ توضيح.
9- بين المبدأ الإنساني الذي أطلقه الشاعر في البيت الثالث :
ׄ حنين أهل البلاد إلى أوطانهم
ׄ حب الناس لأوطانهم
ׄ حق الناس في امتلاك أوطانهم
ׄ كراهية الناس للمحتلين الغاصبين
10- من مظاهر التقليد في هذا المقطع :
ׄ الحديث عن وسيلة الرحلة وهي السفينة كبديل للناقة عند الشعراء القدامى
ׄ ميل شوقي إلى إطلاق الحكم في ثنايا شعره
ׄ استخدامه للكلمات المرتبطة بالتراث
ׄ جميع ما سبق
11- حدد القيمة الفنية لقول الشاعر في البيت الرابع ” بهِما في الدُّمـــــــوعِ سِـيرِي وأَرْسِــي ” :
ׄ بيان استعداده لمساعدة السفينة على الإبحار
ׄ التأكيد عل شدة شوقه وكثرة دموعه وأحزانه
ׄ إحساسه باليأس من العودة إلى مصر
ׄ تجدد الأمل في قلبه وقرب رجوعه إلى مصر
12- كلمة “مولعا” في البيت الأول تدل على :
ׄ تجاهل البحرلمطالب للشاعر بالرجوع إلى وطنه
ׄ شدة تعنت البحر مع مطالب الشاعر بالرجوع إلى وطنه
ׄ عدم سماع الشاعر لمطالب الشاعر بالرجوع إلى وطنه
ׄ خوف البحر من الاستجابة لمطالب الشاعر بالرجوع إلى وطنه
13- المحسن البديعي في البيت الرابع :
ׄ جناس
ׄ طباق
ׄ حسن تقسيم
ׄ الثاني والثالث
14- كلمة “منع” في البيت الأول جاءت نكرة لـ
ׄ التعظيم
ׄ التحقير
ׄ التهويل
ׄ العموم
15 – كلمتي :”حرام وحلال ” في البيت الثاني بينهما :
ׄ جناس
ׄ طباق
ׄ تورية
ׄ سجع
16- قوله في البيت الرابع : ( قلبي شراع ) تشبيه :
ׄ بليغ
ׄ مجمل
ׄ مفصل
ׄ ضمني
17- نوع الصورة البيانية في قوله ( أحرام على بلابله الدوح ) في البيت الثاني:
ׄ مجاز مرسل
ׄ تشبيه
ׄ استعارة مكنية
ׄ استعارة تصريحية
18- غرض الاستفهام في البيت الثاني
ׄ النفي
ׄ التعجب
ׄ الاستنكار
ׄ التقرير.
19 – نوع الصورة البيانية في قوله ( اجعلي وجهك الفنار ) في البيت الخامس:
ׄ استعارة مكنية
ׄ تشبيه
ׄ استعارة تصريحية
ׄ كناية
20- غرض الأمر في البيت الخامس
ׄ النصح
ׄ الدعاء
ׄ التمني
ׄ التعجيز
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي الاختبار (10) سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي الاختبار (9) سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي الاختبار (8) سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي الاختبار (10) سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي الاختبار (9) سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي الاختبار (8) سيتم إعداده قريبا