سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية

الاختبار (6)

إعداد أحمد درديري

شاهد أيضا:

–  مدرسة البعث والإحياء—  اضغط هنا           

تدريبات على الأدب : مدرسة البعث والأحياء ” التدريب الأول” —  اضغط هنا

تدريبات على الأدب : مدرسة البعث والأحياء ” التدريب الثاني” —  اضغط هنا

تدريبات على الأدب : مدرسة البعث والأحياء ” التدريب الثالث” —  اضغط هنا

سلسلة الاختبارات في الأدب:مدرسة البعث والإحياء (الاختبار 1) —  اضغط هنا

سلسلة الاختبارات في الأدب:مدرسة البعث والإحياء (الاختبار 2) —  اضغط هنا

–  درس نص “غربة وحنين” —  اضغط هنا

تدريبات إلكترونية على درس نص “غربة وحنين”: المقطع الأول—  اضغط هنا

تدريبات إلكترونية على درس نص “غربة وحنين”: المقطع الثاني—  اضغط هنا

تدريبات إلكترونية على درس نص “غربة وحنين”: المقطع الثالث—  اضغط هنا

تدريبات إلكترونية على درس نص “غربة وحنين”: المقطع الرابع—  اضغط هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (1) —  اضغط هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (2) —  اضغط هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (3) —  اضغط هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (4) —  اضغط هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (5) —  اضغط هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (6) —  اضغط       هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (7) —  اضغط     هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (8) —  اضغط هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (9) —  اضغط هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (10) —  اضغط هنا

سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية

الاختبار (6)

قال عبد المحسن الكاظمي(من امتحان الثانوية العامة 2023 الدور الأول):

1- لا يَهدم الدهر مَهما كانَ معوله         شعبــــاً تحصّن بالأَخــــلاق فاِمتَنَعــــا،.

2- قُل لِلَّذي رفعته في الوَرى شيم      فَوقَ الَّذي قَد سَما في الناس واِرتَفَعا،.

3- يا حَبَّذا لَو تآخى الناس واِتَّــحَدوا      ووحّــــدوا بَينَنـــــا الآحــــاد وَالجمَــــعا،.

4- إِذا جَــعَلنا لَنا مِن سَعــــينا سَبَبا      فَقَــــد وَصَلنا به الحبل الَّذي اِنقَطَعــــا،.

5- لنضربنَّ عَلى أَيدي الألى هَجَموا      وَلننصــــرن الَّذي عن عـــــزّه دَفعــــــا،.

6- لَئِن شأت مصر بالإِحسان واِندَفَعَت   فَكَــــم شَهِــــدنا لَها يَوم النَدا دَفعـــا،.

7- لا يَستَوي في مَجال الذكر مـنزلة      مـــن ضرّ أَقـــوامه عمداً ومن نَفَعــــا .

1- إلام دعا الشاعر في البيت الخامس ؟

‌أ – التنديد بالاحتلال وذم المتخاذلين عن مقاومته‌         

ب – الاقتداء بأصحاب المثل العليا من أبناء الوطن.

‌ج – تسابق الأيدى بالعطاء وقت المحن والشدائد           ‌

د – ردع المحتل ومعاونة المدافعين عن الوطن.

2- استنتج دور مصر الريادي في ضوء فهمك البيت السادس.

‌أ – المبادرة إلى مساعدة غيرها من الدول في شتى المواقف. ‌

ب – العمل على دعم الأقليات المضطهدة في المحافل الدولية.

‌ج – المبادرة إلى الهجوم على أعداء الشعوب وإضعاف قوتهم.

‌د – العمل على إعلاء شأن الأمة العربية على مر العصور.

3-  استنتج المغزى من قول الشاعر: ” فقد وصلنا به الحبل الذي انقطعا”  في البيت الرابع.

‌أ – التحذير من التفريط في جو الألفة والود بين الأصدقاء. 

ب – الدعوة إلى إقامة روابط الصداقة بين شباب العالم.

‌ج – الدعوة إلى الاتحاد والمحبة والإخاء ولمّ الشمل.         

‌د – التحذير من كيد العدو والدعوة إلى مقاطعته.

4- بين المبدأ الذي تبناه الشاعر في البيت الأول.

‌أ – إن الكريم بكسب الحمد سبّاق.                            

‌ب – الشدائد تكشف معادن الشعوب.

‌ج – الدهر يومان يوم لك ويوم عليك.                       

‌د – إنما الأمم الأخلاق ما بقيت.

5- هات من الأبيات ما يدل على دعوة الشاعر إلى المحبة

‌أ – حبذا لو تأخى الناس واتحدوا.              ‌               

ب – شعبا تحصن بالأخلاق فامتنعا.

‌ج – لننصرنّ الذي عن عزّه دفعا              ‌               

د – فَكُم شَهدَنا لَها يَوْمِ النَّدى دفعا.

6-  استنتج العاطفة المسيطرة على الشاعر في الأبيات.

‌أ – الحماسة والعزم على استعادة كرامة الأمة والرغبة في مقاومة المحتل.

‌ب – الإعجاب والاعتزاز بالقيم السامية، والأمل في اتحاد الأمة ونصرتها .

‌ج – الحسرة والألم من حال من يضر وطنه، والأمل في عودة الانتماء إليه.

‌د – الحزن والأسى على حال الشرق والأمل في دعمه؛ لينهض من جديد.

7- ميز الصورة البيانية في قول الشاعر: “رفعته في الورى شيم” في البيت الثاني.

‌أ – تشبيه مجمل.     

‌ب – استعارة تصريحية           

‌ج – استعارة مكنية. 

‌د – مجاز مرسل

8- استنتج في ضوء فهمك الأبيات سمة من سمات مدرسة الإحياء والبعث من حيث الموضوع.

‌أ – الدعوة إلى وحدة الأمة ومعالجة مشكلات المجتمع.          

‌ب – التفاخر بأبناء العروبة والتطلع إلى الآفاق.

‌ج – التعبير عن ذواتهم أكثر من التعبير عن غيرهم.            

‌د – النزعة الروحية والتطلع للمثل العليا.

للدخول إلى الاختبار اإلكتروني و معرفة الإجابات الصحيحة سجل في النموذج التالي:

للذهاب للاختبار التالي  اضغط الرابط :

سلسلة الاختبارات الإلكترونية على المدرسة الكلاسيكية: الاختبار (7)