الدرس السادس عشر : الأغراض البلاغية للخبر
تايلوس في البلاغة
الأغراض البلاغية للخبــــــــــــــــــــــــــــــــر
شاهد أيضا:
الدرس الأول: التشبيه ـــــ اضغط هنا
تدريبات على التشبيه : التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على التشبيه : التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
تدريبات على التشبيه : التدريب الثالث ــ اضغط هنا
الدرس الثاني الاستعارة ـــــ اضغط هنا
تدريبات على الاستعارة : التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على الاستعارة : التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
تدريبات على الاستعارة : التدريب الثالث ــــ اضغط هنا
تدريبات على الاستعارة : التدريب الرابع ــــ اضغط هنا
الدرس الثالث: الكناية ـــــ اضغط هنا
تدريبات على الكناية : التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على الكناية : التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
تدريبات على الكناية : التدريب الثالث ــــ اضغط هنا
تدريبات على الكناية : التدريب الرابع ــــ اضغط هنا
الدرس الرابع: المجاز المرسل ـــــ اضغط هنا
تدريبات على المجاز المرسل : التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على المجاز المرسل : التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
تدريبات على المجاز المرسل : التدريب الثالث ــــ اضغط هنا
الدرس الخامس : الطباق ـــــ اضغط هنا
تدريبات على الطباق : التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على الطباق : التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
الدرس السادس : تدريبات إلكترونية على المقابلة ـــــ اضغط هنا
تدريبات على المقابلة : التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على المقابلة : التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
الدرس السابع : الجناس ـــــ اضغط هنا
تدريبات على الجناس : التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على الجناس : التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
الدرس الثامن: السجع ـــــ اضغط هنا
تدريبات على السجع : التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على السجع : التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
الدرس التاسع : التورية ـــــ اضغط هنا
تدريبات على التورية : التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على التورية : التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
تدريبات إلكترونية عامة على المحسنات1 ـــــ اضغط هنا
الدرس العاشر (المحسنات البلاغية2) 🙁 التصريع-حسن التقسيم – مراعاة النظير – الاذدواج – التضمين – الاقتباس – الالتفات) ـــــ اضغط هنا
تدريبات على المحسنات البلاغية:( التصريع-حسن التقسيم – مراعاة النظير – الاذدواج – التضمين – الاقتباس – الالتفات)ـــــ اضغط هنا
الدرس الحادي عشر : الإيجاز والإطناب ـــــ اضغط هنا
تدريبات على الإيجاز والإطناب : التدريب الأول ـــــ اضغط هنا
الدرس الثاني عشر : الأسلوب الخبري والإنشائي ـــــ اضغط هنا
تدريبات على الأسلوب الخبري والإنشائي: التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على الأسلوب الخبري والإنشائي: التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
الدرس الثالث عشر :أنواع الإنشاء( طلبي وغير طلبي) ـــــ اضغط هنا
تدريبات على أنواع الإنشاء( طلبي وغير طلبي): التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على أنواع الإنشاء( طلبي وغير طلبي): التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
الدرس الرابع عشر : أنواع الإنشاء الطلبي ـــــ اضغط هنا
تدريبات على أنواع الإنشاء الطلبي: التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على أنواع الإنشاء الطلبي: التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
الدرس الخامس عشر : أنواع الإنشاء غير الطلبي ـــــ اضغط هنا
تدريبات على أنواع الإنشاء غير الطلبي: التدريب الأول ـــــ اضغط هنا
الدرس السادس عشر : الأغراض البلاغية للخبر ـــــ اضغط هنا
تدريبات على الأغراض البلاغية للخبر: التدريب الأول ـــــ اضغط هنا
الدرس السابع عشر :الأغراض البلاغية للأمر ـــــ اضغط هنا
الدرس الثامن عشر : الاغراض البلاغية للأساليب الإنشائيـــــة -ـــــ اضغط هنا
تدريبات على الاغراض البلاغية للأساليب الإنشائيـــــة : التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على الاغراض البلاغية للأساليب الإنشائيـــــة : التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
تدريبات على الاغراض البلاغية للأساليب الإنشائيـــــة : التدريب الثالث ــــ اضغط هنا
تدريبات على الاغراض البلاغية للأساليب الإنشائيـــــة : التدريب الرابع ــــ اضغط هنا
تدريبات على الاغراض البلاغية للأساليب الإنشائيـــــة : التدريب الخامس ــــ اضغط هنا
الدرس التاسع عشر: أساليب التوكيد ــــ اضغط هنا
تدريبات على أساليب التوكيد: التدريب الأول ـــ اضغط هنا
الدرس العشرون : أسلوب القصر ـــ اضغط هنا
تدريبات على أسلوب القصر: التدريب الأول ـــ اضغط هنا
الأغراض البلاغية للخبــــــــــــــــــــــــــــــــر
غرض الخبر الحقيقي :
إخبار المخاطب حقيقة الخبر، وهذا لا يدخل في نطاق الأدب ولا في الدراسات البلاغية.
الغرض البلاغي للخبر:
هو أن يوحي بشعور قائله، ويدل على حالته النفسية التي يحس بها وبهذا لا يكون الغرض منه أن يعلم القارئ بمضمونه، ولكن الخبر فيه يخرج عن حقيقته إلى أغراض أدبية أخرى.
الأغراض البلاغية للخبر:
1- الفخر: إذا كان الأسلوب يتضمن المفاخر والأمجاد بضمير المتكلم (أنا ـنحن ) مثل قول الشاعر:
– ومكارمي عدد النجوم ومنزلي مــــأوى الكرام ومنــــزل الأضــياف ؟.
وقول المتنبي:
– الخيل والليل والبيداء تعرفـني والسيف والرمح والقرطاس و القلم
– أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي وأسمعت كلماتـــي من بـــــه صــمم
2- التعظيم إذا كان الأسلوب يتضمن الإشادة بالمخاطب ، كقول حسان بن ثابت:
– إن الرسول لنور يستـضاء به مهند من سيــــوف الله مســــــــلول
وقول الفرذدق :
هَذا الَّذي تَعرِفُ البَطحاءُ وَطأَتَهُ وَالبَيتُ يَعرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ
هَذا اِبنُ خَيرِ عِبادِ اللَهِ كُلِّهِمُ هَذا التَقِيُّ النَقِيُّ الطاهِرُ العَلَمُ
3- إظهار الحزن والأسى: إذا كان الأسلوب يتضمن ألماً يعانيه الأديب ، نحو قول ابن زيدون :
يخفي لواعجه والشوق يفضحه فقد تساوى لديه السر والعلن
وقول البارودي في منفاه:
– أبيت في غربة لا النفس راضية بها ولا الملتقى من شيعـيتي كثــب
وقول مطران:
مـــتفرد بصــــبابتي متـــــــفرد بكآبتــــي متــــــــفرد بعنــــــــائي
4- الوعظ والإرشاد: إذا كان الأسلوب يتضمن تذكير بالأخرة والحساب
كقوله تعالى:
” كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ”
وقول الشاعر:
النَفسُ تَبكي عَلى الدُنيا وَقَد عَلِمَت إِنَّ السَلامَةَ فيها تَركُ ما فيها
لا دارَ لِلمَرءِ بَعدَ المَوتِ يَسكُنُها إِلّا الَّتي كانَ قَبلَ المَوتِ بانيها
5- إظهار الضعف : إذا كان الأسلوب يتضمن الإقرار بالضعف وقلة الحيلة
– قال تعالى: ” رب أني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا”
– قال تعالى: ” رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير “
6- الشوق والحنين: إذا كان الأسلوب يتضمن إظهار الشوق والحنين للقاء والاجتماع بالمحبوب، كقول أحمد شوقي:
وطني لو شغلت بالخلد عنه نازعتني إليه في الخلد نفسي
7 ـ المدح :إذا تضمن الأسلوب مدحاً للمخاطب ، كقول أبي تمام :
فإنك شمس والملوك كواكب إذا طلعت لم يبدُ منهن كوكب
8- الاستهزاء والسخرية : إذا كان الأسلوب يتضمن التحقير والاستهزاء كقول الشاعر:
يقتر عيسى على نفسه وليـــس بباق ولا خالد
ولو استــــطاع لتقتيره تنفس من منخر واحد
9- الاسترحام والاستعطاف: إذا تضمن طلب الصفح والعفو ، كقول الشاعر:
أتيـــــــــــــتُ جــرمــاً شـنـيــعــاً وأنــــت لـلــعــفــو أهــــــــــــلُ
فـــــــــإن عـــفـــوت ، فــــمــــنٌ وإن قتــلــــت فــعـــــــــــــــدلُ
وكقول كعب بن زهير:
نبئت أن رسول الله أوعدني والعفو عند رسول الله مأمول
10- التهديد و الوعيد : إذا كان الأسلوب يتضمن تهديدا ووعيدا ، كقوله تعالى:
– ” إن جهنم كانت مر صادا للطاغين مآبا”
وقول الشاعر:
سنقضي على الظلم الذي ساد بيننا بعزم يبيد الظالمين ويهزم
11- الحث والاستنهاض: إذا كان الأسلوب يتضمن استنهاضا للهمم وحثا على العمل والبعد عن التراخي والرضا بالقليل، كقول شوقي:
وما نيل المطالب بالتــــــمني ولكن تؤخـذ الدنيا غلابا
وما استعصى على قوم منال إذا الأقدام كان لهم ركابا
وقول حسن الشرنوبي:
إن للشعب ثورة توقظ الغافي وتحيي قبل الجسوم القلوبا
ومن الموت ان تعيش ذليلا ضــــائع الــــــــــــــرأي حائرا
12- إظهارالحسرة: إذا كان الأسلوب يتضمن الحسرة على شيئ محبوب ، كقوله تعالى على لسان أم مريم عليها السلام :
“رب إني وضعتها انثى”
لأنّ الله تعالى يعلم ما وضعت، ولكنّ الغرض إظهار التحسّر على شيء محبوب، فقد كانت تحبّ أن تضع ذكرا، فلما وضعت انثى أبدت حسرتها.
-كقول الشاعر حزنا عن من فارقوه بالموت:
ذهب الذين يعاش في أكنافهم وبقيت في خَلْف كــــجلدِ الأجربِ
13- التحذير :إذا كان الأسلوب يتضمن ما يخيف ويرهب ، نحو قوله (ص) :
“أبغض الحلال إلى الله الطلاق”
14- اللوم والتأنيب: إذا كان الأسلوب يتضمن التأنيب واللوم الموجه إلى شخص ما جزاء على سوء صنيعه، وتعنيفه.
كقول الشاعر:
أُعَلِّـمُهُ الرِّمَـايةَ كُلَّ يَـومٍ فَلمَّـا اشْتَدَّ سَاعِدُه رَمانِي
وتتعدد الأغراض البلاغية فهناك العتاب إظهار الفرح وإظهار الغضب ..إلخ
التدريب الأول (تدريبات على الأغراض البلاغية للخبر ) سجل في النموذج التالي :
للحصول على نسخة pdf للتدريبات اضغط على الرابط التالي:
https://dardery.site/wp-content/uploads/2021/09/الأغراض-البلاغية-للخبر.pdf
للذهاب إلى الدرس التالي ( تدريبات الأغراض البلاغية للأمر) اضغط الرابط
