الدرس الثاني: الاستعارة
تايلوس في البلاغة العربية
علم البيان : الاستعارة
شاهد أيضا:
الدرس الأول: التشبيه ـــــ اضغط هنا
تدريبات على التشبيه : التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على التشبيه : التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
تدريبات على التشبيه : التدريب الثالث ــ اضغط هنا
الدرس الثاني الاستعارة ـــــ اضغط هنا
تدريبات على الاستعارة : التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على الاستعارة : التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
تدريبات على الاستعارة : التدريب الثالث ــــ اضغط هنا
تدريبات على الاستعارة : التدريب الرابع ــــ اضغط هنا
الدرس الثالث: الكناية ـــــ اضغط هنا
تدريبات على الكناية : التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على الكناية : التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
تدريبات على الكناية : التدريب الثالث ــــ اضغط هنا
تدريبات على الكناية : التدريب الرابع ــــ اضغط هنا
الدرس الرابع: المجاز المرسل ـــــ اضغط هنا
تدريبات على المجاز المرسل : التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على المجاز المرسل : التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
تدريبات على المجاز المرسل : التدريب الثالث ــــ اضغط هنا
الدرس الخامس : الطباق ـــــ اضغط هنا
تدريبات على الطباق : التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على الطباق : التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
الدرس السادس : تدريبات إلكترونية على المقابلة ـــــ اضغط هنا
تدريبات على المقابلة : التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على المقابلة : التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
الدرس السابع : الجناس ـــــ اضغط هنا
تدريبات على الجناس : التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على الجناس : التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
الدرس الثامن: السجع ـــــ اضغط هنا
تدريبات على السجع : التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على السجع : التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
الدرس التاسع : التورية ـــــ اضغط هنا
تدريبات على التورية : التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على التورية : التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
تدريبات إلكترونية عامة على المحسنات1 ـــــ اضغط هنا
الدرس العاشر (المحسنات البلاغية2) 🙁 التصريع-حسن التقسيم – مراعاة النظير – الاذدواج – التضمين – الاقتباس – الالتفات) ـــــ اضغط هنا
تدريبات على المحسنات البلاغية:( التصريع-حسن التقسيم – مراعاة النظير – الاذدواج – التضمين – الاقتباس – الالتفات)ـــــ اضغط هنا
الدرس الحادي عشر : الإيجاز والإطناب ـــــ اضغط هنا
تدريبات على الإيجاز والإطناب : التدريب الأول ـــــ اضغط هنا
الدرس الثاني عشر : الأسلوب الخبري والإنشائي ـــــ اضغط هنا
تدريبات على الأسلوب الخبري والإنشائي: التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على الأسلوب الخبري والإنشائي: التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
الدرس الثالث عشر :أنواع الإنشاء( طلبي وغير طلبي) ـــــ اضغط هنا
تدريبات على أنواع الإنشاء( طلبي وغير طلبي): التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على أنواع الإنشاء( طلبي وغير طلبي): التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
الدرس الرابع عشر : أنواع الإنشاء الطلبي ـــــ اضغط هنا
تدريبات على أنواع الإنشاء الطلبي: التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على أنواع الإنشاء الطلبي: التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
الدرس الخامس عشر : أنواع الإنشاء غير الطلبي ـــــ اضغط هنا
تدريبات على أنواع الإنشاء غير الطلبي: التدريب الأول ـــــ اضغط هنا
الدرس السادس عشر : الأغراض البلاغية للخبر ـــــ اضغط هنا
تدريبات على الأغراض البلاغية للخبر: التدريب الأول ـــــ اضغط هنا
الدرس السابع عشر :الأغراض البلاغية للأمر ـــــ اضغط هنا
الدرس الثامن عشر : الاغراض البلاغية للأساليب الإنشائيـــــة -ـــــ اضغط هنا
تدريبات على الاغراض البلاغية للأساليب الإنشائيـــــة : التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على الاغراض البلاغية للأساليب الإنشائيـــــة : التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
تدريبات على الاغراض البلاغية للأساليب الإنشائيـــــة : التدريب الثالث ــــ اضغط هنا
تدريبات على الاغراض البلاغية للأساليب الإنشائيـــــة : التدريب الرابع ــــ اضغط هنا
تدريبات على الاغراض البلاغية للأساليب الإنشائيـــــة : التدريب الخامس ــــ اضغط هنا
الدرس التاسع عشر: أساليب التوكيد ــــ اضغط هنا
تدريبات على أساليب التوكيد: التدريب الأول ـــ اضغط هنا
الدرس العشرون : أسلوب القصر ـــ اضغط هنا
تدريبات على أسلوب القصر: التدريب الأول ـــ اضغط هنا
علم البيان : الاستعارة
تعريفها :
هي تشبيه حُذف أحدُ طرفيه (المشبه، أو المشبه به)، وعلاقتها المشابهة دائماُ ، مثل : ( يتساقون المنية بينهم )
فقد شبه الموت بشراب ولكنه حذف المشبه به وجاء بصفته وهى ( يتساقون ) والمشبه موجود (الموت ) .
أقسامها
الاستعارة قسمان: مكنية ، تصريحية.
أ- الاستعارة المكنية
وهي ما حُذِف منها المشبه به، ورُمِز له بشيءٍ مِن لوازمه، أو صفة من صفاته تدل عليه، مثل:
1ـ قال تعالى: “ربِ إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيباً…”. فهنا شُبِّه الرأس بالنار المشتعلة، وحُذِف المشبه به (النار)، وبقي شيء من لوازمه (اشتعل) على سبيل الاستعارة المكنية.
2ـ مثل: شــــاخ الزمــــان. استعارة مكنية حيث شبه الزمان بإنسان يشيخ وحذف المشبه به (الإنسان) وكنى عنه بشئ من لوازمه وهى الشيخوخة.
3- الدهر عضنا بنابه . فالمشبه هو الدهر، المشبه به : الحيوان المفترس تم حذفه وجئ بصفه من صفاته وهى الناب
ملحـــوظة :- نداء وأمر ونهى كل ما هو غير عاقل استعارة مكنية
مثل : يا ليل . أسرعي يا سفينة . لا تطل أيها الليل .
ب – الاستعارة التصريحية :(وهي ما صُرِّح فيا بلفظ المشبه به، وحُذف المشبه)، مثل:
1ـ قال تعالى: “كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور”. فهنا شبه الكفر بالظلمات، والإيمان بالنور، وصرح بالمشبه به (الظلمات – النور)، وحَذف المشبه (الكفر – الإيمان). على سبيل الاستعارة التصريحية.
2ـ قوله – تعالى – في وصْفِ المُنافقين: “في قلوبهم مرضٌ فزادهم اللهُ مرضا”. شبه النفاق بالمرض ، وصرح بالمشبه به (المرض)، وحَذف المشبه (النفاق). على سبيل الاستعارة التصريحية.
3ـ قوله تعالى : (( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقو )) . المشبه ( الدين ) محذوف المشبه به ( الحبل ) موجود
– سر جمال الاستعارة:
للاستعارة والتشبيه سر جمال يتحدد على أساس طرفي التشبيه من المادية والمعنوية:
1- (التوضيح ) إذا كان المشبه ماديا والمشبه به ماديا . أو كان المشبه معنويا وكان المشبه به معنويا . 1
2- (التشخيص) إذا كان المشبه معنويا أو ماديا والمشبه به إنسان (شخص)
3 . (التجسيم ) إذا كان المشبه معنويا والمشبه به ماديا (سواء أكان جمادا أو حيوانا) .
ماـا حظات مهمة:
1- إذا طلب منك القيمة الفنية للاستعارة أو التشبيه فلا تكتب سر الجمـال وإنما اشرح الاستعارة وما أضافته للمعنى.
2- أيهما أكثر بلاغة: التشبيه، أم الاستعارة؟ ولماذا؟
الاستعارة أقوى من التشبيه؛ لأنها تقوم على تناسي التشبيه، فيتصور الأديب أن المشبه هو المشبه به والعكس، وهذا يجعل الاستعارة أقوى من التشبيه.
الاستعارة التمثيلية
وهي تشبيه حالة بحالة حذف فيه المشبه وصرح بالمشبه به و تكثر في الأمثال مثال : ( انك لا تجني من الشوك العنب )
* المشبـــــــــــــــه : المفسد الذي ينتظر الخير والإحسان
* المشبــــــــه به :من زرع الشوك وانتظر جني العنب
سر جمال الاستعارة التمثيلية : إبراز المعنى مع توضيح الفكرة وتمثيلها
– ما المقصود بالخيال المركب والخيال الممتد؟
– الخيال المركب : حيث توجد كلمة تشترك بين صورتين مثــل قول أحدهم : – أنا أسد ضاحك .
( أنا أسد ) : تشبيه شبه نفسه بالأسد ، ( أسد ضاحك ) : استعارة مكنية حيث شبه الأسد يشخص يضحك .
– لاحــــظ أن كلمة أسد اشتركت فى التشبيه والاستعارة .
الخيال الممتد : نجد المشبه واحدا وهناك أكثر من مشبه به . مثل قول الشاعر : قلبى راهب للسفن فطن يودعها
فقد شبه القلب بالراهب وبشخص فطن (مدرك ) وبشخص يودع .
تدريبات(1) ( الاستعارة) سجل في النموذج التالي :
تدريبات(2) ( الاستعارة) سجل في النموذج التالي :
تدريبات(3) ( الاستعارة) سجل في النموذج التالي :
تدريبات(4) ( الاستعارة) سجل في النموذج التالي :
للحصول على نسخة pdf للتدريبات اضغط على الرابط التالي:
https://dardery.site/wp-content/uploads/2021/09/الاستعارة.pdf
للذهاب إلى الدرس التالي ( الكناية) اضغط الرابط
