تدريبات إلكترونية على درس نص “من وصايا الحكماء”

المقطع (1)

إعداد / أحمد درديري

شاهد أيضا :

النصوص للصف الثاني الثانوي (الترم الأول) )—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الأدب للصف الثاني الثانوي (الترم الأول)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

(النثر في العصر الجاهلي) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص من وصايا الحكماء —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على درس : من وصايا الحكماء (المقطع الأول) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على درس : من وصايا الحكماء (المقطع الثاني) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على درس : من وصايا الحكماء (المقطع الثالث) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (1) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (2) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (3) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (4) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (5) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (6) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (7) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (8) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (9) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (10) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الجاهلي ( المعلقات) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص من تجارب الحياة  : الصف الأول الثانوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الإسلامي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص( سبيل الرشاد) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

النثر في العصر الإسلامي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص : من الهدي النبوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الأموي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص: العلم حياة —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

النثر في العصر الأموي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص:( علم وعمل)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

 من وصايا الحكماء

تدريبات إلكترونية على درس نص “من وصايا الحكماء”

المقطع (1)

(أوصى ذو الإصَبِع العدواني وهو يحتضر ابنه أُسيداً فقال : ” يَا بُنَيّ إنّ أَبَاكَ قدْ فَنَي وهُو حَيّ ! وعَاشَ حتّى سَئِمَ العَيشَ ، وإنّي مُوصِيكَ بِما إنْ حفِظْتَه بَلغْتَ في قَومِكَ مَا بَلغْتُه! فاحْفَظْ عنّي.. ) .

-اختر الصحيح من  بين البدائل المقترحة : 

1 – مرادف  موصيك:

ׄ  ملزمك                                               

ׄ  معلمك-                                  

ׄ ناصحك                                   

ׄ  مورثك 

2 – مضاد  فنى:

ׄ   هلك                                     

ׄ انتهى                           

ׄ عاش                          

ׄ  تدمر .

3 – معنى  ” يحتضر ” :

ׄ  يوصي                                               

ׄ يحضر                                    

 ׄ يتألم              

 ׄ  ينازع الموت.        

4 – الفكرة الرئيسة  للفقرة  هي:

ׄ   موت ذي الإصبع                                                                                             

ׄ   طول حياة ذي الإصبع        

ׄ  تهيئة الابن للوصية                                                                                            

ׄ   السأم من طول العيش

5 –  حدد المغزى الضمني لقوله : ” يَا بُنَيّ إنّ أَبَاكَ قدْ فَنَي وهُو حَيّ ! وعَاشَ حتّى سَئِمَ العَيشَ”.

ׄ   كبر السن                               

ׄ ضعف الصحة      

 ׄ  الملل من الحياة                        

ׄ   خبرة ذي الإصبع بالحياة

6 –  نوع الخيال في قوله: (بما إن حفظته ):

ׄ  استعارة مكنية               

ׄ استعارة تصريحية                       

ׄ مجاز مرسل                                  

ׄ  كناية

7 – اللون البياني في قوله : (بلغت فى قومك ما بلغته):

ׄ  استعارة مكنية               

ׄ استعارة تصريحية                       

ׄ مجاز مرسل                                  

ׄ  كناية

8 المحسن البديعي بين (فني – حي) هو:

ׄ   طباق                                    

ׄ مقابلة                        

ׄ جناس                              

ׄ  تصريع

9  – المحسن البديعي بين ( عاش – العيش ):

ׄ  مقابلة                                    

ׄ طباق                                      

ׄ تورية                             

 ׄ  جناس.

10 – علاقة قوله” بَلغْتَ في قَومِكَ ” في الفقرة بما قبلها هي :

ׄ  سبب                                    

ׄ تفصيل                       

ׄ نتيجة                              

ׄ  توضيح

11  – معنى “حتى” في   قوله 🙁 حتّى سَئِمَ العَيشَ):

 ׄ  نتيجة                                  

ׄ توضيح                                   

ׄ الغاية                                

ׄ  تعليل.

12 – نوع الأسلوب في قوله: ” فاحْفَظْ عنّي “:

ׄ  خبري                                                

ׄ إنشائي                                    

ׄ خبري لفظا إنشائي معنى

13 –  ينتمي هذا النص إلى:

ׄ  العصر الجاهلي             

ׄ العصر الإسلامي            

ׄ العصر الأموي              

ׄ العصر العباسي

 للتدريب الإلكتروني والتأكد من الإجابات سجل في النموذج التالي :

التدريب التالي (…………) اضغط الرابط التالي: