سلسلة الاختبارات الإلكترونية على نصوص النثر الجاهلي

الاختبار (2)

إعداد أحمد درديري

شاهد أيضا :

النصوص للصف الثاني الثانوي (الترم الأول) )—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الأدب للصف الثاني الثانوي (الترم الأول)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

(النثر في العصر الجاهلي) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص من وصايا الحكماء —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على درس : من وصايا الحكماء (المقطع الأول) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على درس : من وصايا الحكماء (المقطع الثاني) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على درس : من وصايا الحكماء (المقطع الثالث) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (1) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (2) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (3) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (4) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (5) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (6) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (7) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (8) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (9) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (10) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الجاهلي ( المعلقات) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص من تجارب الحياة  : الصف الأول الثانوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الإسلامي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص( سبيل الرشاد) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

النثر في العصر الإسلامي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص : من الهدي النبوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الأموي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص: العلم حياة —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

النثر في العصر الأموي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص:( علم وعمل)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية على نصوص النثر الجاهلي

الاختبار (2)

خطب ( الملبب بن عوف) يعزي سلامة ذا فائش في ابن  مات له:

أيها الملك ، إنّ الدنيا تجودُ لتسْـلـبَ، وتعطي لتأخذَ، وتجمعُ لتشتتَ، وتـُـحْـلــي لـتـُـمِــرَّ، وتزرعُ الأحزانَ في القلوبِ ، بما تفجأ به منْ استردادِ الموهوبِ ؛ وكلًّ مصيبةٍ تخطأتـْـكَ جَـلـَـلٌ ،ما لم تـُـدْنِ الأجلَ ، وتقطعِ الأملَ؛ وإن حادثـًا ألمَّ بك ، فاستبدَّ بأقلك ، وصفحَ عن أكثرِك لمِنْ أجلِّ النعمِ عليكَ . وقد تناهتْ إليك أنباءُ مَنْ رُزِيَ فصبرَ، وأصيبَ فاغتفرَ ؛ فاستشعرِ اليأسَ مما فاتَ إذ كانَ ارتجاعُه ممتنعاً ، ومرامُه مستصعبًـا ، فــلشىءٍ ما ضُرِبتِ الأُسى، وفزع أولو الألبابِ إلى حُسْنِ العَزاء  . 

-اختر الصحيح من  بين البدائل المقترحة : 

1 – الفكرة الرئيسة  للخطبة السابقة هي:

ׄ الحذر من الدنيا  تقلباتها                                             

ׄ   الرضا والصبرعلى تقلبات الزمان       

ׄ الاستعداد لمواجهة تقلبات الزمان                                  

ׄ  السعي والعمل للتغلب على الدنيا وتقلباتها
2- من فهْمك للسياق السابق ما معنى كلمة « جلل » في قوله: ” وكل مصيبة تخطّأتك جلل “؟

ׄ ظاهرة.                               

ׄ حقيرة.                                

ׄ عظيمة.                               

ׄ بعيدة.

3-  في قوله: « وتزرع الأحزان في القلوب » صورة بيانية، فما نوعها؟ وما سِرُّ جمالها؟

ׄ استعارة تصريحية، التوضيح.                                      

ׄ مجاز مرسل، الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل.

ׄ تشبيه بليغ، التشخيص.                                              

ׄ استعارة مكنية، التجسيد.

4 –  أي الأساليب التالية أسلوب قصر:

ׄ  إن الدنيا تجود لتسلب         .                                              

ׄ  وتزرع الأحزان في القلوب  

ׄ  وكل مصيبة تخطّأتك جلل                                                   

ׄ  وقد تناهت إليك أنباء من رُزئ فصبر

5- ما نوع الأسلوب الذي آثره الخطيب في الخطبة وما الغرض منه؟

ׄ الإنشائي الطلبي، للنصح والإرشاد.                                              

ׄ الإنشائي غيرالطلبي، لإثارة الذهن وجذب الانتباه.

ׄ الخبري، التوكيد والتقرير                                                                       

ׄ نوع في الأسلوب فاستخدم الخبري للتقرير و الإنشائي  للنصح

6 –الغرض من  الأمر في قوله: ” فاستشعر اليأس مما فات “:          

   ׄ  الاستعطاف                           

ׄ الالتماس                         

ׄ النصح                           

ׄ الإلزام    

7-  ما المحسِّن البديعي في قوله: « تجود لتسلب، وتعطى لتأخذ ، وتجمع لتشتت، وتُحلى لِتُمِر »؟ وما سِرُّ جماله؟

ׄ سجع، يُعطي جرسًا موسيقيًّا يثبِّت المعنى ويَجذِب السامع                         

ׄ طباق، يوضِّح المعنى ويؤكِّده.

ׄ ازدواج، يُعطي جرسًا موسيقيًّا ويعزِّز المعنى في نفس السامع.             

ׄ الثاني والثالث.

8-  –  كل مما يأتي من السمات الفنية للخطبة  السابقة ما عدا:.

ׄ تنوع الأسلوب بين الخبر والإنشاء                                 

ׄ كثرة المحسنات البديعية وخاصة السجع.

ׄ قصر الجمل والفقرات .                                              

ׄ غموض المعنى

9-  ميز – مما يلي- جاءت كلمة : (أنباءُ) جمعا  في قوله :” وقد تناهتْ إليك أنباءُ مَنْ رُزِيَ ”  للـــدلالة على :

ׄ  التهويل                        

ׄ  الكثرة                          

ׄ العموم والشمول                          

ׄ التعظيم.      

10-  ما علاقة قوله: « إذ كان ارتجاعه ممتنعًا..» بما قبله في النص السابق؟

ׄ تعليل.                           

ׄ نتيجة.                          

ׄ تفصيل.                                   

ׄ تقابل.

للدخول إلى الاختبار اإلكتروني و معرفة الإجابات الصحيحة سجل في النموذج التالي:

للذهاب للاختبار التالي  اضغط الرابط :

سلسلة الاختبارات الإلكترونية على نصوص النثر الجاهلي: الاختبار (3)