سلسلة الاختبارات الإلكترونية على نصوص النثر الجاهلي

الاختبار (4)

إعداد أحمد درديري

شاهد أيضا :

النصوص للصف الثاني الثانوي (الترم الأول) )—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الأدب للصف الثاني الثانوي (الترم الأول)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

(النثر في العصر الجاهلي) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص من وصايا الحكماء —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على درس : من وصايا الحكماء (المقطع الأول) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على درس : من وصايا الحكماء (المقطع الثاني) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على درس : من وصايا الحكماء (المقطع الثالث) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (1) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (2) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (3) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (4) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (5) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (6) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (7) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (8) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (9) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الجاهلي: الاختبار (10) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الجاهلي ( المعلقات) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص من تجارب الحياة  : الصف الأول الثانوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الإسلامي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص( سبيل الرشاد) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

النثر في العصر الإسلامي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص : من الهدي النبوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الأموي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص: العلم حياة —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

النثر في العصر الأموي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص:( علم وعمل)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية على نصوص النثر الجاهلي

الاختبار (4)

خطب هاشم بن عبدالمناف في قريش وخزاعة:

أيّها النّاس ، الحلمُ شرفٌ ، والصبرُ ظفرٌ ، والمعروفُ كنزٌ ، والجُودُ سُؤددٌ ، والجهلُ سَفَهٌ ، والأيامُ دُولٌ ، والدَّهرُ غِيرٌ . والمرءُ منسوبٌ إلى فعله ومأخوذ بعمله ، فاصطنعوا المعروفَ تكسبوا الحمد ، ودعوا الفضولَ تُجانبكم السّفهاءُ ، وأكرموا الجليسَ يعمر ناديكم ، وحاموا الخليط يُرغب في جواركم ، وأنصفوا من أنفسكم يُوثق بكم . وعليكم بمكارم الأخلاق فإنّها رفعة ، وإيّاكم والأخلاق الدنيّة فإنّها تضع الشرفَ وتهدم المجد ، وإنّ نهنهة الجاهل أهون من جريرته ، ورأس العشيرة يحمل أثقالها ، ومقام الحليم عظة لمَن انتفع به

-اختر الصحيح من  بين البدائل المقترحة : 

1- من فهْمك للسياق المراد من قوله: « والأيامُ دُولٌ »:

ׄ  الكثرة .                        

ׄ التحول والتغير .               

ׄ   كثرة المصائب.               

ׄ الجمال والصفاء.

2-  ميز – مما يلي- في قوله : (وحاموا الخليط يُرغب في جواركم)  إيجاز بحذف :

ׄ  المفعول                        

ׄ  الفاعل                          

ׄ المبتدا                              

ׄ الموصوف.           

3-  في قوله: « تهدم المجد » صورة بيانية، فما نوعها؟ وما سِرُّ جمالها؟

ׄ استعارة تصريحية، التوضيح.                                      

ׄ مجاز مرسل، الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل.

ׄ استعارة مكنية، التوضيح.                                           

ׄ استعارة مكنية، التجسيد.

4-  ميز – مما يلي- جاءت كلمة : (المرءُ)  في قوله :” والمرءُ منسوبٌ إلى فعله  ”  للـــدلالة على :

ׄ  التقليل                          

ׄ  التحقير                         

ׄ العموم والشمول                           

ׄ التعظيم.      

5-  –  كل مما يأتي من السمات الفنية للخطبة  السابقة ما عدا:.

ׄ تنوع الأسلوب بين الخبر والإنشاء                                          

ׄ وضوح المعنى.

ׄ قصر الجمل والفقرات .                                                       

ׄ خلوها من الصور الخيالية

6-  ميز – مما يلي- المراد من (نهنهة الجاهل ) في قوله:” نهنهة الجاهل أهون من جريرته”:

ׄ  زجره ونهيه                            

ׄ  مساندته ومساعدته                    

ׄ تشجيعه وتحفيزه              

ׄ تعليمه وتوجيهه.

7-  ما علاقة قوله: « فاصطنعوا المعروفَ تكسبوا الحمد» بما قبله في النص السابق؟

ׄ تعليل.                                     

ׄ نتيجة.                                    

ׄ تفصيل.                                                                              

ׄ تقابل.

8- ما نوع الأسلوب الذي آثره الخطيب في الخطبة وما الغرض منه؟

ׄ الإنشائي الطلبي، للنصح والإرشاد.                                          

ׄ الإنشائي غيرالطلبي، لإثارة الذهن وجذب الانتباه.

ׄ الخبري، التوكيد والتقرير                                                               

ׄ نوع في الأسلوب فاستخدم الخبري للتقرير و الإنشائي  للنصح

9 –الغرض من  الأمر في قوله: ” وأنصفوا من أنفسكم يُوثق بكم “:             

   ׄ  الرجاء                                 

ׄ الالتماس                         

ׄ النصح                                     

ׄ الإلزام    

10 –  ميز-  مما يلي – مصدر الموسيقى في قوله :” الحلم شرف، والصبر ظفر، والمعروف كنز” هو:

ׄ السجع         .                           

ׄ الجناس                          

ׄ الطباق.                          

ׄ الازدواج.

للدخول إلى الاختبار اإلكتروني و معرفة الإجابات الصحيحة سجل في النموذج التالي:

للذهاب للاختبار التالي  اضغط الرابط :

سلسلة الاختبارات الإلكترونية على نصوص النثر الجاهلي: الاختبار (5)