تدريبات إلكترونية على درس نص “من تجارب الحياة”

المقطع (3)

إعداد / أحمد درديري

شاهد أيضا :

النصوص للصف الثاني الثانوي (الترم الأول) )—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الأدب للصف الثاني الثانوي (الترم الأول)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الجاهلي ( المعلقات) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص من تجارب الحياة  : الصف الأول الثانوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص من تجارب الحياة  : المقطع الأول —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص من تجارب الحياة  : المقطع الثاني —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص من تجارب الحياة  : المقطع الثالث —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (1) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (2) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (3) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (4) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (5) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (6) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (7) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (8) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (9) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (10) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

(النثر في العصر الجاهلي) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص من وصايا الحكماء —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الإسلامي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص( سبيل الرشاد) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

لنثر في العصر الإسلامي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص : من الهدي النبوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الأموي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص: العلم حياة —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

النثر في العصر الأموي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص:( علم وعمل)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على درس نص “من تجارب الحياة”

المقطع (3)

وَمَهـما تَكُن عِندَ اِمرِئٍ مِن خَـليقَةٍ             وَإِن خالَها تَخفَى عَلى الناسِ تُعلَمِ.

لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ ونِصْــف فُـؤاده            فَلَمْ يَبْقَ إلا صُــــــوْرَةُ اللَّحْــمِ والدَّمِ.

-اختر الصحيح من  بين البدائل المقترحة :

  1 – جمع  ” خليقة ” :                  

ׄ خلق                                                   

ׄ أخلاق                         

ׄ خلائق                        

ׄ خلقات.

  2- مرادف ” خالها ” :       

ׄ علمها                                     

ׄ ظنها                          

ׄ تيقنها                          

ׄ جهلها.                  

  3- معنى ” خليقة ” :                    

ׄ صفة                                      

ׄ خلق                                       

ׄ طبع                           

ׄ كل ما سبق.

4 –  نوع الخيال في قوله:” وإن خالها تخفى “

ׄ كناية                          

ׄ مجاز مرسل                              

ׄ استعارة تصريحية                                   

ׄ استعارة مكنية

5 – نوع الخيال في قوله ” لسان الفتى “.

ׄ كناية                          

ׄ مجاز مرسل                              

ׄ استعارة تصريحية                                   

ׄ استعارة مكنية

6-  المحسن البديعي في البيت الأول هو:                       

ׄ  طباق                         

ׄ مقابلة                         

ׄ جناس                                                    

ׄ تصريع

7 – علاقة قوله” تعلم ” في البيت الأول بما قبلها هي :

ׄ سبب                          

ׄ  تفصيل                                   

ׄ نتيجة                                     

ׄ توضيح

8 – علل : قلة الصور الخيالية في النص .

ׄ لأن لا يجيد التصوير                                                                   

ׄ  لأن هدفه التأثير العاطفي لا العقلي

ׄ لأنه يهدف إلى الإقناع العقلي لا العاطفي                                             

ׄ جميع ما سبق

9 – قال زهير:

لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ ونِصْــف فُـؤاد                         فَلَمْ يَبْقَ إلا صُــــــوْرَةُ اللَّحْــمِ والدَّمِ.

أي الأقوال التالية يوافق هذا المعنى:

ׄ قال (ص) : ” المرء بأصغريه : قلبه ولسانه” .                             

 ׄ  قلب الأحمق في فيه ولسان العاقل في قلبه.

ׄ لسان المؤمن من وراء قلبه، وقلب الكافر من وراء لسانه.                            

 ׄ بلاء الإنسان من للسان

للتدريب الإلكتروني والتأكد من الحل سجل في النموذج التالي:

التدريب التالي (……….) اضغط الرابط التالي: