سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الشعر الجاهلي

الاختبار (6)

إعداد أحمد درديري

شاهد أيضا :

النصوص للصف الثاني الثانوي (الترم الأول) )—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الأدب للصف الثاني الثانوي (الترم الأول)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الجاهلي ( المعلقات) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص من تجارب الحياة  : الصف الأول الثانوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص من تجارب الحياة  : المقطع الأول —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص من تجارب الحياة  : المقطع الثاني —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص من تجارب الحياة  : المقطع الثالث —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (1) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (2) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (3) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (4) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (5) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (6) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (7) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (8) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (9) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (10) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

(النثر في العصر الجاهلي) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص من وصايا الحكماء —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الإسلامي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص( سبيل الرشاد) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

لنثر في العصر الإسلامي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص : من الهدي النبوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الأموي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص: العلم حياة —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

النثر في العصر الأموي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص:( علم وعمل)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

        سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الشعر الجاهلي

الاختبار (6)

يقول عنترة بن شداد:

1- دَعني أَجِدُّ إِلى العَلياءِ في الطَـــــلــبِ              وَأَبلُغُ الغايَةَ القُـــــــــصوى مِنَ الرُتَبِ

 2- لَعَلَّ عَبلَةَ تُضحي وَهـــــــيَ راضِــــيَةٌ              عَلى سَوادي وَتَمحو صــــورَةَ الغَضَبِ

 3-يا عَبلَ قومي اِنظُري فِعلي وَلا تَسَلَي             عَنّي الحَسودَ الَّذي يُنبيــــكِ بِالـــكَذِبِ

 4- إِذ أَقبَلَت حَدَقُ الفُرســـــــانِ تَرمُقُني              وَكُلُّ مِـــــقدامِ حَـــــربٍ مالَ لِلـــــهَرَبِ

 5- فَــما تَرَكتُ لَــــهُم وَجهاً لِـــــــمُنهَزِمٍ                وَلا طَريقــــاً يُنَجّيهِـــم مِـــــــنَ العَطَبِ

 6- خُلِــــــقتُ لِلحَربِ أُحـــميها إِذا بَرَدَت               وَأَصــــطَلي نارَها فــــــي شِدَّةِ اللَهَبِ

 7- بِصــــارِمٍ حَيثُما جَــــرَّدتُهُ سَجَــــدَت               لَــهُ جَـــــبابِرَةُ الأَعــــجامِ وَالــــــــعَرَبِ

8- وَقَـــد طَلَـــبتُ مِنَ العَــــلياءِ مَنــــزِلَةً               بِصــــارِمي لا بِأُمّـــــي لا وَلا بِأَبــــــي

 تخير الصواب من بين البدائل المتاحة:

1- ما معنى كلمة « أَصطَلي » كما تفهم من سياق البيت السادس؟

ׄ  أسْتَدْفَئ بِها.                               

ׄ  أشعلها.                   

ׄ  أطفئها.                    

ׄ  أقترب منها.

2- ما علاقة البيت الخامس  بما قبله ؟

ׄ  تعليل.                               

ׄ  توكيد.                               

ׄ  نتيجة.                               

ׄ  توضيح.

3- ما نوع الأسلوب الذي أكثر الشاعر من استخدامه في الأبيات السابقة؟ وما سبب ذلك؟

ׄ  الخبري، إثارة الذهن ولَفْت الانتباه إلى ما يدعو إليه.       

ׄ  الإنشائي، التقرير وتوكيد الحقائق التي يذكرها.

ׄ  الإنشائي، تحريك المشاعر والتأثير في النفس.             

 ׄ  الخبري، تأكيد وتقرير حقيقة ما يذكره من صفاته.

4- كيف تعكس الأبيات السابقة بعض جوانب الحياة في المجتمع الجاهلي؟

ׄ  تشير الأبيات هنا إلى البيئة الصحراوية الشحيحة الموارد واعتماد العرب على الرعي .

ׄ  تشير الأبيات إلى شيوع الغزل العفيف في البيئة الجاهلية ، وتقبل المجتمع له

ׄ  تشير الأبيات إلى الصراعات والحروب وما اتصف به العربي من شجاعة وفروسية

ׄ  تشير هذه الأبيات إلى شيوع الفصاحة بين العرب ، وكثرة الأسواق الأدبية.

5- إلى أيِّ الأغراض الشعريَّة تنتمي الأبيات السابقة؟ وما سمات هذا الغرض في العصر الجاهلي؟

ׄ  الهجاء، تَرَكَّز في مهاجمة الجوانب الأخلاقية للمَهْجُوِّ بصرف النظر عن الجوانب الماديَّة.

ׄ  المَدْح، تَرَكَّز في مَدح صفات الممدوح الأخلاقية بعيدًا عن صفاته الحسِّية.

ׄ  الغَزَل، تَرَكَّز في التَّغَني بالصفات الأخلاقية للمحبوبة بعيدًا عن صفاتها الحِسِّية.

ׄ  الفَخْر، تَرَكَّز في الفخر بالقوة والفروسية والشجاعة.

6- تعكس الأبيات سمة من سمات الشعر في العصر الجاهلي من حيث استخدام المحسنات اللفظية ، فما هي؟

ׄ  متانة الأسلوب بحسن إيراد المعـنى إلى النفس           

ׄ  الإكثار من الأساليب الإنشائية.

ׄ  قلة استعمال ألفاظ المجاز .                               

ׄ  عدم تكلف المحسنات البديعية .

7-  ما نوع  المحسن البديعي  الوارد في  البيت السابع؟ وما سر جماله؟

ׄ جناس ، يعطي جرسا موسيقيا                             

ׄ طباق ، يؤكد المعنى ويقويه                

ׄ تصريع، يعطي جرسا موسيقيا                             

ׄ مراعاة نظير، إثارة الذهن

8- ما نوع الصورة البيانية في قوله:” خُلِقتُ لِلحَربِ أُحميها إِذا بَرَدَت “في البيت السادس؟ وما سر جمالها؟

ׄ  مجاز مرسل، الإيجاز والدقة في اختيار العلاقة.          

ׄ  استعارة مكنية، التجسيم.

ׄ  استعارة تصريحيَّة، التشخيص.                           

ׄ  تشبيه بليغ، التوضيح.

9- قوله في البيت السابع:  ” سَجَدَت لَهُ جَبابِرَةُ الأَعجامِ وَالعَرَبِ” أسلوب قصر بتقديم :

ׄ المبتدأ                      

ׄ الخبر                         

ׄ الفاعل                     

ׄ الجار والمجرور

10-  نوع الأسلوب في قوله:” لَعَلَّ عَبلَةَ تُضحي وَهيَ راضِيَةٌ ”  في البيت الثاني :

ׄ خبري للتقرير                                                      

ׄ إنشائي طلبي للتمني                 

ׄ إنشائي غير طلبي للترجي                                         

ׄ خبري لفظا إنشائي معنى

11-  جاءت كلمة : (مَنزِلَةً)  في البيت الأخير نكرة للـــدلالة على :

ׄ  التهويل          

ׄ  التحقير                    

ׄ العموم والشمول                      

ׄ التعظيم.    

للدخول إلى الاختبار اإلكتروني و معرفة الإجابات الصحيحة سجل في النموذج التالي:

للذهاب للاختبار التالي  اضغط الرابط :

سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الشعر الجاهلي: الاختبار (8)