سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الشعر الجاهلي

الاختبار (4)

إعداد أحمد درديري

شاهد أيضا :

النصوص للصف الثاني الثانوي (الترم الأول) )—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الأدب للصف الثاني الثانوي (الترم الأول)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الجاهلي ( المعلقات) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص من تجارب الحياة  : الصف الأول الثانوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص من تجارب الحياة  : المقطع الأول —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص من تجارب الحياة  : المقطع الثاني —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص من تجارب الحياة  : المقطع الثالث —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (1) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (2) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (3) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (4) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (5) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (6) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (7) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (8) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (9) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (10) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

(النثر في العصر الجاهلي) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص من وصايا الحكماء —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الإسلامي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص( سبيل الرشاد) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

لنثر في العصر الإسلامي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص : من الهدي النبوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الأموي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص: العلم حياة —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

النثر في العصر الأموي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص:( علم وعمل)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الشعر الجاهلي

الاختبار (4)

يقول عنترة:

1- حَكِّم سُيوفَكَ في رِقابِ العُذَّلِ           وَإِذا نَــــزَلــــتَ بِدارِ ذُلٍّ فَاِرحَـــلِ.

2- وَإِذا بُليتَ بِظالِمٍ كُـــــن ظالِمـاً           وَإِذا لَقيتَ ذَوي الجَهالَةِ فَاِجهَلي.

3- وَإِذا الجَــــبانُ نَهاكَ يَومَ كَريهَةٍ           خَوفاً عَلَيكَ مِنَ اِزدِحامِ الجَــحفَلِ.

4- فَاِعصِ مَقالَتَهُ وَلا تَحــــفِل بِها           وَاِقــــدِم إِذا حَقَّ اللِــقا في الأَوَّلِ.

5- وَاِختَر لِنَفسِكَ مَــــنزِلاً تَعلو بِهِ           أَو مُت كَريماً تَحتَ ظُلِّ القَسطَــلِ.

6- فَالمَوتُ لا يُنجــــيكَ مِن آفاتِهِ             حِــــصنٌ وَلَو شَــــــيَّدتَهُ بِالجَندَلِ.

7- مَوتُ الــــفَتى في عِزَّةٍ خَيرٌ لَهُ          مِن أَن يَبـــــيتَ أَسيرَ طَرفٍ أَكحَلِ.

تخير الصواب من بين البدائل المتاحة:

1- حدد – مما يلي- تسيطر على الشاعر في الأبيات عاطفة :

ׄ  الاعتداد بالقوة

ׄ  الأمل والتفاؤل.

ׄ  الحزن والحسرة.

ׄ  اليأس والتشاؤم .

2- ما علاقة البيت السادس بما قبله ؟

ׄ  تعليل.

ׄ  توكيد.

ׄ  نتيجة.

ׄ  توضيح.

3- ما نوع الأسلوب الذي استخدمه في الأبيات السابقة؟ وما سبب ذلك؟

ׄ  الإنشائي، التقرير والتوكيد .

ׄ  الإنشائي، تحريك المشاعر والتأثير في النفس.

ׄ  الخبري، تأكيد وتقرير الحقائق التي يذكرها.

ׄ  جمع الشاعر بين الأسلوب الخبري للتقرير والتوكيد و الإنشائي  للنصح والإرشاد

4- كيف تعكس الأبيات السابقة بعض الصفات التي امتاز به العربي في المجتمع الجاهلي؟

ׄ  تشير الأبيات هنا إلى ما كان يتحلى به العربي من قوة وشجاعة  .

ׄ  تشير الأبيات هنا إلى ما كان يتحلى به العربي من فراسة وذكاء وعلم بالأنساب .

ׄ  تشير الأبيات هنا إلى ما كان يتحلى به العربي من صفات الكرم والحلم .

ׄ  تشير الأبيات هنا إلى ما كان يتحلى به العربي من الفصاحة والبيان .

5- إلى أيِّ الأغراض الشعريَّة تنتمي الأبيات السابقة؟ وما سمات هذا الغرض في العصر الجاهلي؟

ׄ  الحكمة، تَرَكَّز في التوجيه إلى الاتصاف بالشجاعة والقوة ، والحرص على حسن الذكر والحمد.

ׄ  المَدْح، تَرَكَّز في مَدح صفات الممدوح الأخلاقية بعيدًا عن صفاته الحسِّية.

ׄ  الهجاء، تَرَكَّز في ذكر الصفات الأخلاقية المكروه كالبخل والجبن .

ׄ  الفَخْر، تَرَكَّز في الفخر بالقوة والفروسية والشجاعة.

6- حدد – مما يلي – الغرض من الأمر في البيت الرابع:

ׄ  التهديد

ׄ  الالتماس.

ׄ  النصح .

ׄ  التمني .

7- قال تعالى:” أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ ” ، حدد البيت الذي يتفق مع هذا المعنى:

ׄ  البيت الثالث

ׄ  البيت الخامس

ׄ البيت السادس

ׄ البيت السابع.

8- حدد – مما يلي-  معنى كلمة « القسطل » كما تفهم من سياق البيت الخامس؟

ׄ  السيف.

ׄ  الرمح.

ׄ  أقدام الخيول .

ׄ  غبار المعركة.

9-  ما نوع  المحسن البديعي  الوارد في  البيت الأول؟ وما سر جماله؟

ׄ جناس ، يعطي جرسا موسيقيا

ׄ طباق ، يؤكد المعنى ويقويه

ׄ تصريع، يعطي جرسا موسيقيا

ׄ الثاني والثالث

10- في الشطر الثاني من البيت السابع كناية، فبيِّن نوعها، وسر جمالها.

ׄ  كناية عن موصوف، الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل عليه.

ׄ  كناية عن صفة، الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل عليه.

ׄ  كناية عن موصوف، الإيجاز والدقة في اختيار العلاقة.

ׄ  كناية عن نسبة، الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل عليه.

11- ما نوع الصورة البيانية في قوله:” فَاِعصِ مَقالَتَهُ ” في البيت الثالث ؟ وما سر جمالها؟

ׄ  مجاز مرسل، الإيجاز والدقة في اختيار العلاقة.

ׄ  استعارة مكنية، التشخيص.

ׄ  استعارة تصريحيَّة، التشخيص.

ׄ  تشبيه بليغ، التوضيح.

12- حدد – مما يلي-  وسيلة القصر التي استعملها الشاعر في البيت السادس:

ׄ تعريف المبتدأ والخبر

ׄ التقديم والتأخير

ׄ   النفي والاستثناء

ׄ   استخدام إنما

13-  نوع الأسلوب في قوله:” وَاِختَر لِنَفسِكَ مَنزِلاً تَعلو بِهِ ”  في البيت الخامس :

ׄ خبري للتقرير

ׄ إنشائي طلبي للنصح

ׄ إنشائي غير طلبي للترجي

ׄ خبري لفظا إنشائي معنى

14-  جاءت كلمة : (مَنزِلاً)  في البيت الخامس  نكرة للـــدلالة على :

ׄ  التهويل

ׄ  التحقير

ׄ العموم والشمول

ׄ التعظيم.

15- قال المتنبي:

– عِشْ عزيزاً أوْ مُتْ وَأنتَ كَرِيمٌ          بَينَ طَعْنِ القَنَا وَخَفْقِ البُنُودِ.

قال عنترة في البيت الخامس:

– وَاِختَر لِنَفسِكَ مَنزِلاً تَعــــلو بِهِ        أَو مُت كَريماً تَحتَ ظُلِّ القَسطَلِ.

إلى أي مدى يتفق  البيتان من حيث المعنى والأسلوب:

ׄ  اتفق الشاعران من حيث المعنى والأسلوب

ׄ  اتفق الشاعران من حيث المعنى و اختلفا من حيث الأسلوب

ׄ  اختلف الشاعران من حيث المعنى والأسلوب

ׄ  اتفق الشاعران من حيث الأسلوب و اختلفا من حيث المعنى

للدخول إلى الاختبار اإلكتروني و معرفة الإجابات الصحيحة سجل في النموذج التالي:

للذهاب للاختبار التالي  اضغط الرابط :

سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الشعر الجاهلي: الاختبار (5)