سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الشعر الجاهلي

الاختبار (7)

إعداد أحمد درديري

        سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الشعر الجاهلي

الاختبار (7)

شاهد أيضا :

النصوص للصف الثاني الثانوي (الترم الأول) )—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الأدب للصف الثاني الثانوي (الترم الأول)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الجاهلي ( المعلقات) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص من تجارب الحياة  : الصف الأول الثانوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص من تجارب الحياة  : المقطع الأول —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص من تجارب الحياة  : المقطع الثاني —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص من تجارب الحياة  : المقطع الثالث —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (1) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (2) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (3) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (4) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (5) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (6) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (7) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (8) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (9) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (10) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

(النثر في العصر الجاهلي) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص من وصايا الحكماء —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الإسلامي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص( سبيل الرشاد) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

لنثر في العصر الإسلامي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص : من الهدي النبوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الأموي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص: العلم حياة —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

النثر في العصر الأموي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص:( علم وعمل)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

يقول حاتم الطائي:

1- أَلا لا تَلــــــوماني عَلى ما تَقَــدَّم              كَفى بِصُروفِ الدَهــرِ لِلمَــــرءِ مُحكِما

 2- فَإِنَّـــــكُما لا ما مَضى تُدرِكــــانِهِ              وَلَســـــتُ عَلى ما فاتَنــي مُــــتَنَدِّما

 3- فَنَفسَكَ أَكـــــرِمها فَإِنَّكَ إِن تَــهُن            عَلَيكَ فَلَــن تُلفي لَكَ الدَهرَ مُكــــرِما

 4- أَهِن لِلَّذي تَهوى التِـــــلادَ فَإِنَّـــهُ             إِذا مُتَّ كانَ المـــــالُ نَهــــباً مُقَسَّما

 5- وَلا تَشــــــقَيَن فيهِ فَيَسعَدَ وارِثٌ             بِهِ حينَ تَخشى أَغبَرَ اللَونِ مُظـــــلِما

 6- يُقَسِّمُهُ غُنماً وَيَشـــــــري كَرامَةً             وَقَد صِرتَ في خَطٍّ مِنَ الأَرضِ أَعظُما

 7- قَليلٌ بِــــــــهِ ما يَحمَـــــدَنَّكَ وارِثٌ            إِذا ساقَ مِمّا كُنتَ تَجـــــمَعُ مَغـــــنَما

 8- تَحَمَّل عَنِ الأَدنَينَ وَاِستَبقِ وُدَّهُم            وَلَن تَســــتَطيعَ الحِـــــلمَ حَتّى تَحَلَّما

  تخير الصواب من بين البدائل المتاحة:

1- ما معنى كلمة «صروف» كما تفهم من سياق البيت الأول؟

ׄ  نوائب                            

ׄ  مصائب.                         

ׄ  اشتقاقات.                                                                

ׄ  الأول والثاني.

2- ما علاقة قوله في البيت الرابع :” فَإِنَّهُ إِذا مُتَّ كانَ المالُ نَهباً مُقَسَّما”   بما قبله ؟

ׄ  تعليل.                                

ׄ  توكيد.                               

ׄ  نتيجة.                               

ׄ  توضيح.

3- ما نوع الأسلوب الذي استخدمه في الأبيات السابقة؟ وما سبب ذلك؟

ׄ  الإنشائي، التقرير وتوكيد الحقائق التي يذكرها.

ׄ  الإنشائي، تحريك المشاعر والتأثير في النفس.

ׄ  الخبري، تأكيد وتقرير الحقائق التي يذكرها.

ׄ  جمع الشاعر بين الأسلوب الخبري للتقرير والتوكيد والإنشائي للنصح والإرشاد

4- كيف تعكس الأبيات السابقة بعض الصفات التي امتاز به العربي في المجتمع الجاهلي؟

ׄ  تشير الأبيات هنا إلى ما كان يتحلى به العربي من شجاعة وفروسية .

ׄ  تشير الأبيات هنا إلى ما كان يتحلى به العربي من فراسة وذكاء وعلم بالأنساب .

ׄ  تشير الأبيات هنا إلى ما كان يتحلى به العربي من صفات الكرم والحلم .

ׄ  تشير الأبيات هنا إلى ما كان يتحلى به العربي من النجدة وإغاثة الملهوف .

5- إلى أيِّ الأغراض الشعريَّة تنتمي الأبيات السابقة؟ وما سمات هذا الغرض في العصر الجاهلي؟

ׄ  الحكمة، تَرَكَّز في التوجيه إلى ضرورة البذل والكرم والحرص على حسن الذكر والحمد.

ׄ  المَدْح، تَرَكَّز في مَدح صفات الممدوح الأخلاقية بعيدًا عن صفاته الحسِّية.

ׄ  الهجاء، تَرَكَّز في ذكر الصفات الأخلاقية المكروه كالبخل والجبن .

ׄ  الفَخْر، تَرَكَّز في الفخر بالقوة والفروسية والشجاعة.

6- تعكس الأبيات سمة من سمات الشعر في العصر الجاهلي من حيث االخيال ، فما هي؟

ׄ  متانة الأسلوب بحسن إيراد المعـنى إلى النفس                   

ׄ  عدم التأنق في المعنى.

ׄ  قلة استعمال ألفاظ المجاز .                                       

ׄ  عدم تكلف المحسنات البديعية .

7- قال حاتم الطائي لزوجته وقد لامته على كرمه وإنفاقه المال:” إن المال الذى أبقيه سيأخذه غيرى إذا مـِتُّ ، ولن يبقى لي سوى سـوءِ الثـَّنـاءِ” ، حدد البيت الذي يتفق مع هذا المعنى:

ׄ  البيت الثالث              

ׄ  البيت الرابع              

ׄ البيت السادس                       

ׄ البيت السابع.

7-  ما نوع  المحسن البديعي  الوارد في  البيت الخامس؟ وما سر جماله؟

ׄ جناس ، يعطي جرسا موسيقيا                                     

ׄ طباق ، يؤكد المعنى ويقويه                        

ׄ تصريع، يعطي جرسا موسيقيا                              ׄ

مراعاة نظير، إثارة الذهن

8- في الشطر الثاني من البيت الخامس كناية، فبيِّن نوعها، وسر جمالها.

ׄ  كناية عن موصوف، الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل عليه.

ׄ  كناية عن صفة، الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل عليه.

ׄ  كناية عن موصوف، الإيجاز والدقة في اختيار العلاقة.

ׄ  كناية عن نسبة، الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل عليه.

9- ما نوع الصورة البيانية في قوله:” فَنَفسَكَ أَكرِمها “في البيت الثالث ؟ وما سر جمالها؟

ׄ  مجاز مرسل، الإيجاز والدقة في اختيار العلاقة.                  

ׄ  استعارة مكنية، التشخيص.

ׄ  استعارة تصريحيَّة، التشخيص.                                   

ׄ  تشبيه بليغ، التوضيح.

10- قوله في البيت الرابع:  ” أَهِن لِلَّذي تَهوى التِلادَ ” أسلوب قصر بتقديم :

ׄ المفعول                    

ׄ الظرف                       

ׄ الفاعل                     

ׄ الجار والمجرور

11-  نوع الأسلوب في قوله:” وَلا تَشقَيَن فيهِ فَيَسعَدَ وارِثٌ ”  في البيت الخامس :

ׄ خبري للتقرير                                              

ׄ إنشائي طلبي للنهي                  

ׄ إنشائي غير طلبي للترجي                                 

ׄ خبري لفظا إنشائي معنى

12-  جاءت كلمة : (وارِثٌ)  في البيت السابع  نكرة للـــدلالة على :

ׄ  التهويل          

ׄ  التحقير                    

ׄ العموم والشمول                      

ׄ التعظيم.    

13- قال زهير بن أبي سلمى: وَمَن لا يُكَرِّم نَفسَهُ لا يُكَرَّمِ

حدد من خلال فهمك للأبيات السابقة البيت الذي يتفق مع هذا المعنى

ׄ  البيت الثالث              

ׄ  البيت الخامس           

ׄ البيت السادس                       

ׄ البيت السابع.

للدخول إلى الاختبار اإلكتروني و معرفة الإجابات الصحيحة سجل في النموذج التالي:

للذهاب للاختبار التالي  اضغط الرابط :