تدريبات إلكترونية على درس نص “من تجارب الحياة”

المقطع (2) 

إعداد / أحمد درديري

شاهد أيضا :

النصوص للصف الثاني الثانوي (الترم الأول) )—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الأدب للصف الثاني الثانوي (الترم الأول)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الجاهلي ( المعلقات) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص من تجارب الحياة  : الصف الأول الثانوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص من تجارب الحياة  : المقطع الأول —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص من تجارب الحياة  : المقطع الثاني —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص من تجارب الحياة  : المقطع الثالث —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (1) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (2) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (3) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (4) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (5) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (6) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (7) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (8) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (9) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الجاهلي: الاختبار (10) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

(النثر في العصر الجاهلي) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص من وصايا الحكماء —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الإسلامي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص( سبيل الرشاد) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

لنثر في العصر الإسلامي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص : من الهدي النبوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الأموي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص: العلم حياة —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

النثر في العصر الأموي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص:( علم وعمل)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على درس نص “من تجارب الحياة”

المقطع (2) 

وَمَن يَجعَلِ المَعروفَ مِن دونِ عِرضِهِ      يَفِرْهُ وَ مَن لا يَتَّقِ الشَّتمَ يُشــــتَمِ.

وَ مَن يَكُ ذا فَضـلٍ فَيَبخَـل بِفَـــــضلِهِ      عَلى قَومِهِ يُسـتَغنَ عَنهُ وَ يُذمَـــمِ.

وَمَن هابَ أَســــبابَ المَنَايَا يَنَلْنَـــــهُ       وَ إنْ يَرقَ أَسبابَ السَّـماءِ بِسُلَّـــمِ.

وَمنْ يَجْـعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِهِ       يَكُنْ حَـــــــــمْـدُهُ ذَماً عَلَيْهِ وَ يَندَم.

-اختر الصحيح من  بين البدائل المقترحة : 

  1 – مفرد ” المنايا ” :                   

   ׄ المَنية                                  

ׄ المُنية                                     

ׄ المِنية                         

ׄ المنيا.

  2- مضاد ” هاب ” :                     

ׄ ترك                                       

ׄ حقّر                                                   

ׄ التشجّع                                    

ׄ أمن.  

3- مرادف ” يَفِرْهُ ” :          

ׄ يصونه                                   

ׄ يحميه                                    

ׄ يحفظه                                    

ׄ كل ما سبق.

4 – الفكرة الرئيسة  في الأبيات هي:

ׄ وضع المعروف في موضعه                                                                      

ׄ حتمية الموت    

ׄ صون العرض والشرف                                                                            

ׄ  حكم مستمدة من الحياة

5 –  نوع الخيال في قوله:” هاب أسباب المنية “

ׄ كناية                          

ׄ مجاز مرسل                                          

ׄ استعارة تصريحية                       

ׄ استعارة مكنية

6 – نوع الخيال في قوله ” لا يَتَّقِ الشَّتمَ “.

ׄ كناية                          

ׄ مجاز مرسل                                          

ׄ استعارة تصريحية                       

ׄ استعارة مكنية

7-  المحسن البديعي بين (الشَّتمَ –  يُشـتَمِ) هو:                 

ׄ  طباق                         

ׄ مقابلة                                     

ׄ جناس                                     

ׄ تصريع

8  – المحسن البديعي بين (حَـــــــــمْـدُهُ- ذَماً) :     

ׄ مقابلة                         

ׄ طباق                                                  

ׄ تورية                         

ׄ حسن تقسيم

9 – علاقة قوله” يُسـتَغنَ عَنهُ وَ يُذمَمِ ” في البيت الثاني بما قبلها هي :

ׄ سبب                          

ׄ  تفصيل                                               

ׄ نتيجة                         

ׄ توضيح

10 – علاقة  قوله 🙁 يَنَلْنَهُ) بما قبلها :           

 ׄ  نتيجة                                               

ׄ توضيح                                               

ׄ تكامل                         

ׄ تعليل.

11 – لا يغني الحذر من القدر ” . هات من الأبيات البيت الدال على هذا المعنى.

ׄ البيت الأول                              

ׄ البيت الثاني                                          

ׄ البيت الثالث                              

ׄ البيت الرابع

12-  من سمات أسلوبية للشاعر كما يتضح من الأبيات

ׄ التعقيد اللفظي والمعنوي                                                               

ׄ كثرة أساليب الشرط                     

ׄ شيوع الحكمة في الأبيات                                                               

ׄ الثاني والثالث

 للتدريب الإلكتروني والتأكد من الحل سجل في النموذج التالي:

التدريب التالي (……….) اضغط الرابط التالي: