سلسلة الاختبارات الإلكترونية على النثر الأموي 

الاختبار (1)

إعداد أحمد درديري

شااهد أيضا:

النصوص للصف الأول الثانوي (الترم الأول) )—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الأدب للصف الأول الثانوي (الترم الأول)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الأموي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات على الأدب :  الشعر في العصر الأموي: التدريب الأول —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات على الأدب :   الشعر في العصر الأموي: التدريب الثاني —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص: ابدأ بنفسك —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص: ابدأ بنفسك (المقطع الأول) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص: ابدأ بنفسك (المقطع الثاني) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص: ابدأ بنفسك (المقطع الثالث) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

النثر في العصر الأموي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات على الأدب :  النثر في العصر الأموي: التدريب الأول —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات على الأدب :  النثر في العصر الأموي: التدريب الثاني —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص: آداب صناعة الكتّاب)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص: آداب صناعة الكتّاب(المقطع الأول) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص: آداب صناعة الكتّاب(المقطع الثاني) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص: آداب صناعة الكتّاب(المقطع الثالث) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

  سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الأدب: الاختبار (1): شامل على منهج الأدب في الترم الأول —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نصوص متحررة على الشعر الأموي

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي: الاختبار (1) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي: الاختبار (2) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي: الاختبار (3) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي: الاختبار (4) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي: الاختبار (5) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي: الاختبار (6) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي: الاختبار (7) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نصوص متحررة على النثر في العصر الأموي الأموي

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي: الاختبار (1) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي: الاختبار (2) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي: الاختبار (3) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي: الاختبار (4) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي: الاختبار (5) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي: الاختبار (6) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي: الاختبار (7) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

        سلسلة الاختبارات الإلكترونية على النثر الأموي 

الاختبار (1)

كتب الحسن البصري إلى الخليفة عمر بن عبد العزيز في ذم الدنيا :

أَمَّا بعدُ يا أميرَ المؤمنينَ؛ فإِنَّ الدّنيا دارُ ظَعَنٍ وانْتِقالٍ وليست بدارِ إِقَامَةٍ على حالٍ؛ وإِنَّما أَنْزَلَ إليها آدمَ عقوبةً فاحْذَرْها؛ فإِنَّ الرَّاغِبَ فيها تَارِكٌ، والغَنِيَّ فيها فَقِيرٌ، والسَّعيدَ مِن أَهْلِها مَن لم يَتَعَرَّضْ لها.

إِنَّها إذا اخْتَبَرَها اللبيبُ الحاذقُ وَجَدَها تُذِلُّ مَن أَعَزَّها، وتُفَرِّقُ مَن جَمَعَها فهي كالسُّمِّ يَأْكُلُه مَن لا يَعْرِفُه، ويَرْغَبُ فيه مَن يَجْهَلُه، وفيه واللهِ حَتْفُهُ؛ فكنْ فيها يا أميرَ المؤمنينَ كالمُدَاوِي جِرَاحَه يَحْتَمِي قليلاً مَخَافَةَ ما يَكْرَهُ طويلاً.

الصَّبرُ على لأَوَائِها أَيْسَرُ مِن احْتِمالِ بَلائِها، واللبيبُ مَن حَذَّرَها ولم يَغْتَرَّ بِزِينَتِها؛ فإِنَّها غَدَّارَةٌ خَتَّالَةٌ خَدَّاعَةٌ، قد تَعَرَّضَتْ بآمالِها، وتَزَيَّنتْ لِخُطَّابِها فهي كالعروسِ العُيُونُ إليها نَاظِرَةٌ، والقلوبُ عليها وَالِهَةٌ وهي -والذي بعثَ محمدًا بالحَقِّ- لأَزْوَاجِها قَاتِلَةٌ، فَاتَّقِ يا أميرَ المؤمنينَ صَرْعَتَها، وَاحْذَرْ عَثْرَتَها فالرَّخَاءُ فيها موصولٌ بالشِدَّةِ والبلاءِ، والبقاءُ مُؤَدٍّ إلى الهَلَكَةِ والفناءِ.

– تخير الإجابة الصحيحة من بين البدائل المتاحة :

1. مرادف كلمة” الحاذقُ “:        

ׄ البارع                                   ׄ

الماهر                  ׄ

السريع                        

ׄ الأول والثاني

2. مضاد كلمة ” الرخاء”:

ׄ الضيق                                  ׄ

الشظف               

ׄ العسر                           ׄ

كل ما سبق

3. نوع الصورة البيانية في قوله:” فهي كالسُّمِّ يَأْكُلُه مَن لا يَعْرِفُه “:

ׄ تشبيه بليغ                    ׄ

استعارة مكنية                      ׄ

تشبيه مجمل                        ׄ

كناية

4. نوع المحسن البديعي في قوله:” تُذِلُّ مَن أَعَزَّها، وتُفَرِّقُ مَن جَمَعَها “:

ׄ جناس                      ׄ

طباق                                    ׄ

سجع                          ׄ

الثاني والثالث

5. قوله:” فَاتَّقِ يا أميرَ المؤمنينَ صَرْعَتَها: أسلوب أمر غرضه

ׄ الحث              ׄ

الرجاء                                          ׄ

النصح                        ׄ

الالتماس

6. في قوله :” فإِنَّها غَدَّارَةٌ خَتَّالَةٌ خَدَّاعَةٌ “لون بياني نوعه:

ׄ مجاز مرسل         

ׄ استعارة مكنية                 

ׄ تشبيه مجمل                               ׄ

كناية

7. في قوله :” وإِنَّما أَنْزَلَ إليها آدمَ عقوبةً “: أسلوب:

ׄ نهي                     ׄ

شرط                                 ׄ

قصر                                         

ׄ تحذير

8. علاقة قوله ” فالرَّخَاءُ فيها موصولٌ بالشِدَّةِ والبلاءِ ” بما قبله :

ׄ تعليل                    ׄ

نتيجة                              

 توضيح                                       

ׄ تفصيل

9. المحسن البديع في قوله ” وتَزَيَّنتْ لِخُطَّابِها فهي كالعروسِ العُيُونُ إليها نَاظِرَةٌ “

ׄ جناس                      

ׄ مقابلة                             ׄ

سجع                                 ׄ

مراعاة نظير

10. قوله ” فإِنَّها غَدَّارَةٌ خَتَّالَةٌ خَدَّاعَةٌ ” إطناب وسيلته :

ׄ التكرار                         ׄ

التفصيل                         

ׄ الترادف                        ׄ

التذييل

11. في قوله ” وليست بدارِ إِقَامَةٍ على حالٍ ” أسلوب مؤكد بـ:

ׄ ليس                       

ׄ بالتقديم والتأخير            ׄ

توكيد معنوي                  

ׄ حرب الجر الزائد

12. نوع الأسلوب في قوله: (والذي بعثَ محمدًا بالحَقِّ):

ׄ خبري                  ׄ

إنشاء طلبي         ׄ

إنشاء غير طلبي                ׄ

خبري لفظا إنشائي معنى

13-  نوع الوصية السابقة

ׄ سياسية                           ׄ

دينية.                             ׄ

حفلية                             

ׄ اجتماعية      

للدخول إلى الاختبار اإلكتروني و معرفة الإجابات الصحيحة سجل في النموذج التالي:

للذهاب للاختبار التالي  اضغط الرابط :

سلسلة الاختبارات الإلكترونية على النثر الأموي: الاختبار (5)