سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الشعر الأموي

الاختبار (1)

إعداد أحمد درديري

شااهد أيضا:

النصوص للصف الأول الثانوي (الترم الأول) )—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الأدب للصف الأول الثانوي (الترم الأول)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الأموي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات على الأدب :  الشعر في العصر الأموي: التدريب الأول —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات على الأدب :   الشعر في العصر الأموي: التدريب الثاني —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص: ابدأ بنفسك —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص: ابدأ بنفسك (المقطع الأول) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص: ابدأ بنفسك (المقطع الثاني) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص: ابدأ بنفسك (المقطع الثالث) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

النثر في العصر الأموي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات على الأدب :  النثر في العصر الأموي: التدريب الأول —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات على الأدب :  النثر في العصر الأموي: التدريب الثاني —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص: آداب صناعة الكتّاب)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص: آداب صناعة الكتّاب(المقطع الأول) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص: آداب صناعة الكتّاب(المقطع الثاني) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص: آداب صناعة الكتّاب(المقطع الثالث) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الأدب: الاختبار (1): شامل على منهج الأدب في الترم الأول —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نصوص متحررة على الشعر الأموي

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي: الاختبار (1) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي: الاختبار (2) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي: الاختبار (3) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي: الاختبار (4) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي: الاختبار (5) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي: الاختبار (6) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي: الاختبار (7) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نصوص متحررة على النثر في العصر الأموي الأموي

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي: الاختبار (1) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي: الاختبار (2) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي: الاختبار (3) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي: الاختبار (4) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي: الاختبار (5) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي: الاختبار (6) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي: الاختبار (7) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

      سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الشعر الأموي

الاختبار (1)

يقول قطري بن الفجاءة:

1- أَقولُ لَها وَقَد طـــــارَت شَعاعاً   ****       مِنَ الأَبطالِ وَيــــــحَكَ لَن تُراعي.

2- فَإِنَّكِ لَو سَأَلتِ بَقــــــاءَ يَــــومٍ   ****        عَلى الأَجَلِ الَّذي لَكِ لَم تُطاعي.

3- فَصَبراً في مَجالِ المَوتِ صَبراً   ****        فَما نَيـــــلُ الخُلودِ بِمُــــــستَطاعِ.

4- وَلا ثَوبُ البَقاءِ بِثَــــــوبِ عِــــزٍّ   ****        فَيُطوى عَـــــن أَخي الخَنعِ اليُراعُ.

5- سَبيلُ المَوتِ غايَةُ كُلِّ حَــــيٍّ   ****       فَداعِيَهُ لِأَهـــــلِ الأَرضِ داعـــــي.

6- وَمَن لا يُعتَبَط يَســـــــأَم وَيَهرَم   ****     وَتُسلِمهُ المَنونُ إِلى اِنقِطــــــــاعِ

7- وَما لِلمَرءِ خَيرٌ في حَيــــــــــاةٍ   ****       إِذا ما عُدَّ مِن سَــــــقَطِ الـــــمَتاعِ

– تخير الإجابة الصحيحة من بين البدائل المتاحة :

1- المراد بكلمة ”  سَقَطِ المَتاعِ ” في البيت السابع.

ׄ ضعيفا هزيلا                             

ׄ جبانا خاضعا                 

ׄ لاخير فيه                                 

ׄ طالبا للذة          

2- مضاد كلمة  ” يَسأَم “في البيت السادس.

ׄ يمل                                       

ׄ يتضايق                                   

ׄ يستمتع                        

ׄ يمرض

3- نوع المحسن البديعي في البيت الخامس

ׄ مقابلة                                     

ׄ طباق                                      

ׄ تصريع                       

ׄ مراعاة نظير

4 – الفكرة العامة للأبيات هي:

ׄ الاستهانة بالموت                                                                        

ׄ الشجاعة في مواجهة الموت           

ׄ الدعوة إلى الثبات والصبر                                                                         

ׄ حتمية الموت

5- نوع الصورة البيانية في قوله:” نَيلُ الخُلودِ “في البيت الثالث:

ׄ استعارة تصريحية                       

ׄ استعارة مكنية    

ׄ تشبيه                         

ׄ مجاز مرسل

6-  نوع الأسلوب في البيت الثالث :

ׄ خبري             

ׄ إنشاء طلبي                   

 ׄ إنشاء غير طلبي            

ׄ خبري لفظا إنشائي معنى

7-  علاقة البيت الثاني  بالأول:

ׄ تعليل                                      

ׄ نتيجة            

 ׄ توضيح                                  

ׄ تفصيل

8-  جاءت كلمة : (يوم)  في البيت الثاني نكرة للـــدلالة على :

ׄ  التهويل                                 

ׄ  التحقير                                   

ׄ العموم والشمول                   

 ׄ التقليل.           

9-  قوله في البيت الثالث : ” فصبرا في مجال الموت صبرا” إيجاز بحذف

ׄ  المبتدأ                       

ׄ  الخبر                        

ׄ الفعل                              

 ׄ الفاعل.           

10-  نوع التشبيه في قوله  في البيت الرابع : ” ثَوبُ البَقاءِ ” إيجاز بحذف

ׄ  بليغ                         

ׄ  مجمل                                    

ׄ مفصل                                                

ׄ تمثيلي.           

11-  يفهم من البيت الأخير :

ׄ  العمر محدود ولا سبيل إلى تأخير الموت                  

ׄ  أن الموت نهاية حتمية لكل حي                  

ׄ أن التمسك بالحياة من صفات الأذلاء                      

ׄ أنه لا قيمة للحياة مع حياة الذل وخمول الذكر.

للدخول إلى الاختبار اإلكتروني و معرفة الإجابات الصحيحة سجل في النموذج التالي:

 

للذهاب للاختبار التالي  اضغط الرابط :