128 129
اختبارات إلكترونية نصوص حرة 1ثاختبارات إلكترونية نصوص حرة 2ثاختبارات الكترونيةاختبارات الكترونية1ثاختبارات الكترونية2ثالشعر الإسلامي 2ثالشعر الإسلامي1ث

سلسلة الاختبارات الإلكترونية على النثر الإسلامي  : الاختبار (3)

سلسلة الاختبارات الإلكترونية على النثر الإسلامي 

Advertisements

        سلسلة الاختبارات الإلكترونية على النثر الإسلامي 

الاختبار (3)

إعداد أحمد درديري

 

 قال صلى الله عليه وسلم

Advertisements

” أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ وَلَا يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ مَالُ أَخِيهِ إِلَّا مِنْ طِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ. أَلَا هَلْ بَلَّغُت ؟ اللَّهُمَّ فَاشْهَدْ! فَلَا تَرْجِعُنَّ بَعْدِي كُفَّاراً يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ فَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا كِتَابَ اللهِ وسُنَّةَ نبيِّه ، أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ ؟ اللَّهُمَّ فَاشْهَدْ! “.

” / أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ ، كُلُّكُمْ لِآدَمَ وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ ، إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ وَلَيْسَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى عَجَمِيٍّ فَضْلٌ إِلَّا بِالتَّقْوَى أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ. قَالَ : فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ! “

(أ) – اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :

1- معنى قوله: ”  أخذتم به”  :

  .- تناولتم               

  ـ تمسكتم                         

  ـ عاقبتم                

  . بدأتم

2- مرادف كلمة”  فضل ” :.

  – ثناء                   

  – ميزة                            

   – زيادة                

  –  قيمة

3- مضاد كلمة  ” طيب “.

  – قسوة                  

  – شر                   

  – إرغام                         

  – موافقة .

4- مضاد كلمة  ” التقوى “.

  – الكفر                  

  – الجحود               

  – الفجور               

  –  الإلحاد

5- جمع ” كلمة ” أعجمي  “:

  –  عواجم     

  – عجائم      

  –  عجوم      

  –  أعاجم

6   –  الفكرة الرئيسية في الفقرة الثانية : ” أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ وَإِنَّ أَبَاكُمْ………..”

  – وحدة الإله 

  – وحدة الأب 

  – أدم مخلوق من التراب

  – معيار التفاضل هو التقوى

7 – تكرار « أيها الناس » في الخطبة  يفيد:

  – التحذير     

  – التنفير      

  – جذب الانتباه        

  – التخويف

8- جاءت  كلمة ” مؤمن ” نكرة للــــ:

  – التقليل       

  – التكثير     

  – العموم      

  – التعظيم

9- نوع اللون البياني  في قوله:” يضرب بعضكم رقاب بعض “::

  استعارة تصرحية    

  استعارة مكنية         

  تشبيه          

  كناية

10- نوع المحسن البديعي في قوله: ” إنما المؤمنون أخوة”

  جناس         

  طباق          

  اقتباس                  

Advertisements

  مراعاة نظير

11- بين كلمة” الشاهد ” و ” الغائب”:

  طباق          

  ترادف                  

  جناس         

  مراعاة مظير

12- – نوع الإنشاء في قوله : ” فَلَا تَرْجِعُنَّ بَعْدِي كُفَّاراً”  :

   أمر           

  نهي            

  استفهام                           

  نداء

13 – نوع المحسن البديعي في قوله: “: إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ”

  جناس         

  سجع          

  طباق          

  مقابلة

14- – الغرض من الأمر في قوله” فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ “:

  الإلزام                  

  التهديد                  

   الحث و النصح       

  الدعاء

15 – ” فَلَا تَرْجِعُنَّ بَعْدِي كُفَّاراً ” أسلوب قصر بتقديم :

  المبتدأ         

  الظرف       

  الفاعل                  

  المفعول

16 –  الإطناب في قوله : “فإني قد تركْتُ فيكم ما إنْ أَخذْتُمْ بِهِ لن تَضِلُّوا؛ كتابَ اللهِ وسُنَّةَ نبيِّهِ ” نوعه إطناب بــــ

  التكرار        

  التفصيل بعد الإجمال

  الاعتراض   

  التعليل

17-  اللون البياني في قوله:”  رقاب ” في الفقرة الأولى:

   مجاز  مرسل         

  تشبيه          

  استعارة مكنية                  

  استعارة تصريحية

18- علاقة قوله: ” لن تَضِلُّوا”   بما قبله :

  نتيجة          

  توضيح                 

  سبب           

  تفصيل بعد إجمال

19- في قوله: ” وَلَا يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ مَالُ أَخِيهِ إِلَّا مِنْ طِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ”   أسلوب قصر  وسيلته :

  تعريف المبتدأ والخبر         

  النفي وإلاستثناء       

  التقديم والتأخير

  استخدام إنما

20- تنكير كلمة ” عربي ”  في قوله : ” وَلَيْسَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى عَجَمِيٍّ فَضْلٌ إِلَّا بِالتَّقْوَى ” أفاد :

  –   التعظيم     

  – التحقير                          

  – الكثرة                 

  – العموم

للدخول إلى الاختبار اإلكتروني و معرفة الإجابات الصحيحة سجل في النموذج التالي:

 

للذهاب للاختبار التالي  اضغط الرابط :

 

Advertisements

Mr.Ahmed Dardery

- معلم و باحث لغوي مصري عمل بتدريس اللغة العربية في مصر والبحرين حاصل على الماجستير من كلية دار العلوم بجمهورية مصر العربية - شارك في عدد من المشروعات البحثية ، فكان عضوا في فريق بناء معجم التعابير الاصطلاحية (2007)م توزيع دار أبو الهول – القاهرة - كان عضوا في مشروع مدونة الفصيح من مسموع الطفل العربي لجامعة جورج تاون - شارك في تأليف كتاب " المباحث النظرية في تعليم الكتابة العربية : دراسة وصفية نقدية وببليوجرافيا" الصادر عن مركز المللك عبد الله بن عبد العزيز الدولي للعام 2019م.

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى
Translate »

أنت تستخدم إضافة Adblock

لا يمكنك التصفح فأنت تستعمل حاجب الإعلانات من فضل قم بإغلاقه وأعد تحميل الصفحة