سلسلة الاختبارات الإلكترونية على نصوص الشعر في العصر الأموي: الاختبار (1)
الصف الثاني الثانوي
سلسلة الاختبارات الإلكترونية على نصوص الشعر في العصر الأموي
الاختبار (1)
إعداد أحمد درديري
شاهد أيضا :
النصوص للصف الثاني الثانوي (الترم الأول) )— اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
الأدب للصف الثاني الثانوي (الترم الأول)— اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
الشعر في العصر الأموي — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
نص: العلم حياة — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات إلكترونية على نص: العلم حياة (المقطع الأول) — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات إلكترونية على نص: العلم حياة (المقطع الثاني) — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
تدريبات إلكترونية على نص: العلم حياة (المقطع الثالث) — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي: الاختبار (1) — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي: الاختبار (2) — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي: الاختبار (3) — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي: الاختبار (4) — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي: الاختبار (5) — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي: الاختبار (6) — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي: الاختبار (7) — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي : الاختبار (8) — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي : الاختبار (9) — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي : الاختبار (10) — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
الشعر في العصر الجاهلي ( المعلقات) — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
نص من تجارب الحياة : الصف الأول الثانوي — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
(النثر في العصر الجاهلي) — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
نص من وصايا الحكماء — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
الشعر في العصر الإسلامي — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
نص( سبيل الرشاد) — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
النثر في العصر الإسلامي — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
نص : من الهدي النبوي — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
النثر في العصر الأموي — اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
نص:( علم وعمل)— اضغط هنـــــــــــــــــــــــــأ
سلسلة الاختبارات الإلكترونية على نصوص الشعر في العصر الأموي
الاختبار (1)
يقول سابق بن عبد الله البربري:
1- النفسُ تَكلَفُ بالدنيا وقـــد عَلِــمَت أن السَّلامةَ منها تَركُ مـــا فيهَـــــا
2- واللَّهِ ما قَنَعَت نَفسِي بما رُزِقَــت من المَعيشَـــة إلا سوفَ يكفيهــــا
3- أموالُنا لِذَوي الــمِــيراثِ نَجمَعُــــها ودُورُنا لِخَرَابِ الــــدَّهرِ نَبنيــــــهــــا
4- أينَ المُلُوكُ التي عن خَطبِها غَفَلَت حتى سَقَاها بكأسِ المَوتِ ساقيها
5- غَـــرَّت زَمانـــا بِمُـــــلكٍ لا دوامَ له جَهــــلا كَمـــا غَرَّ نفسا من يُمَنِّيهـا
6- فكيفَ يَبقَى على الأَحدَاثِ غَابِــرُنا كأنَّنــــا قــــد أظَلَّتنَــــا دَواهِيهـــــا
7- كم من عزيزٍ سيَلـــــقَى بعد عِزَّتِه ذُلاً وضاحكــــةٍ يومــــا ستَبكِيـــها
8- وللحُتُــــوفِ تُربِّــــــي كلُّ مُرضِعَةٍ وللحِسَـــابِ بَــــرَى الأروَاحَ باريها
س – تخير الصواب من بين البدائل التالية:
1- علاقة قوله :” حتى سَقَاها بكأسِ المَوتِ ساقيها ” في البيت الرابع بما قبله ؟
ׄ تعليل.
ׄ توكيد.
ׄ نتيجة.
ׄ توضيح.
2- إلى أيِّ الأغراض الشعريَّة تنتمي الأبيات السابقة؟ وما سمات هذا الغرض في العصر الإسلامي؟
ׄ الحكمة، تَرَكَّز في التوجيه إلى الاتصاف بالتقوى ، والتقرب إلى الله.
ׄ المَدْح، تَرَكَّز في مَدح صفات الممدوح الأخلاقية بعيدًا عن صفاته الحسِّية.
ׄ الرثاء، تَرَكَّز في إظهار الحزن والألم على فقد الأحبة وبيان مكاتنتهم الدينية.
ׄ شعر الزهد ، تَرَكَّز في التذكير بالموت والتحذير من الانغماس فى متع الحياة ونعيمها الزائل.
3- حدد – مما يلي – الغرض من الاستفهام في” أينَ المُلُوكُ التي عن خَطبِها غَفَلَت” في البيت الرابع :
ׄ التعظيم
ׄ الحزن والحسرة.
ׄ التعجب والنفي .
ׄ التهكم والسخرية .
4- حدد – مما يلي- معنى كلمة « تَكلَفُ » كما تفهم من سياق البيت الأول؟
ׄ تتحمل.
ׄ تتعب.
ׄ تتعلق .
ׄ تبغض.
5- ما نوع المحسن البديعي في قوله :” حتى سَقَاها بكأسِ المَوتِ ” في البيت الرابع؟ وما سر جماله؟
ׄ جناس ، يعطي جرسا موسيقيا
ׄ طباق ، يؤكد المعنى ويقويه
ׄ حسن تقسيم، يعطي جرسا موسيقيا
ׄ مراعاة نظير ، إثارة الذهن
6- في قوله :” أموالُنا لِذَوي المِيراثِ نَجمَعُها “في البيت الثالث كناية، فبيِّن نوعها، وسر جمالها.
ׄ كناية عن موصوف، الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل عليه.
ׄ كناية عن صفة، الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل عليه.
ׄ كناية عن موصوف، الإيجاز والدقة في اختيار العلاقة.
ׄ كناية عن نسبة، الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل عليه.
7- في ضوء فَهمك للأبيات السابقة، كل مما يلي من سمات شعر الزهد في عصر صدر الإسلام ما عدا:
ׄ الدعوة إلى عدم الانغماس فى متع الحياة ونعيمها الزائل.
ׄ الإكثار من ذكر الموت
ׄالدعوة إلى التقشف والفرارإلى الله من الدنيا ومتاعها.
ׄ تأييد الحاكم
8- ما نوع الصورة البيانية في قوله:” بكأسِ المَوتِ ” في البيت الرابع ؟ وما سر جمالها؟
ׄ تشبيه تمثيلي ، التوضيح.
ׄ استعارة مكنية، التشخيص.
ׄ استعارة تصريحيَّة، التشخيص.
ׄ تشبيه بليغ، التجسيد.
9- حدد – مما يلي- وسيلة القصر في” كَما غَرَّ نفسا من يُمَنِّيها ” في البيت الخامس:
ׄ تعريف المبتدأ والخبر
ׄ التقديم والتأخير
ׄ النفي والاستثناء
ׄ استخدام إنما
10- نوع الأسلوب في” كم من عزيزٍ سيَلقَى بعد عِزَّتِه ” في البيت السابع :
ׄ خبري للتقرير
ׄ إنشائي طلبي للنصح
ׄ إنشائي غير طلبي للكثرة
ׄ خبري لفظا إنشائي معنى
11- جاءت كلمة : (ذُلاً) في البيت السابع نكرة للـــدلالة على :
ׄ التهويل
ׄ التحقير
ׄ العموم والشمول
ׄ التعظيم.
12 – ميز- مما يلي – مصدر الموسيقى في البيت الثالث هو:
ׄ السجع
ׄ الجناس
ׄ حسن تقسيم
ׄ الازدواج.
13 – الإيجاز في البيت الثاني نوعه :
ׄ إيجاز بحذف الفاعل
ׄ إيجاز بحذف المفعول
ׄ إيجاز بحذف المبتدأ
ׄ إيجاز بالقصر
للدخول إلى الاختبار اإلكتروني و معرفة الإجابات الصحيحة سجل في النموذج التالي:
للذهاب للاختبار التالي اضغط الرابط :
