سلسلة الاختبارات الإلكترونية على النثر الإسلامي 

الاختبار (2)

إعداد أحمد درديري

شاهد أيضا:

النصوص للصف الأول الثانوي (الترم الأول) )—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الأدب للصف الأول الثانوي (الترم الأول)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الإسلامي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات على الأدب :  الشعر في العصر الإسلامي: التدريب الأول —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات على الأدب :  الشعر في العصر الإسلامي: التدريب الثاني —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص( العفو المأمول) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص( العفو المأمول): المقطع الأول —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص( العفو المأمول): المقطع الثاني —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص( العفو المأمول): المقطع الثالث —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

النثر في العصر الإسلامي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات على الأدب :  النثر في العصر الإسلامي: التدريب الأول —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات على الأدب :  النثر في العصر الإسلامي: التدريب الثاني —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص : من أجل حياة كريمة —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات على درس : من أجل حياة كريمة (المقطع الأول) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات على درس : من أجل حياة كريمة (المقطع الثاني) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نصوص متحررة على الشعر في العصر الإسلامي

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الإسلامي: الاختبار (1) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الإسلامي: الاختبار (2) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الإسلامي: الاختبار (3) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الإسلامي: الاختبار (4) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الإسلامي: الاختبار (5) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الإسلامي: الاختبار (6) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الإسلامي: الاختبار (7) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الإسلامي: الاختبار (8) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نصوص متحررة على النثر في العصر الإسلامي

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الإسلامي: الاختبار (1) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الإسلامي: الاختبار (2) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الإسلامي: الاختبار (3) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الإسلامي: الاختبار (4) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الإسلامي: الاختبار (5) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الإسلامي: الاختبار (6) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الإسلامي: الاختبار (7) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الإسلامي: الاختبار (8) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

        سلسلة الاختبارات الإلكترونية على النثر الإسلامي 

الاختبار (2)

عن عبد الله بن عكيم قال: خطبنا أبو بكر فقال:

أما بعد: فإني أوصيكم بتقوى الله عز وجل، وأن تثنوا عليه بما هو أهله، وأن تخلطوا الرغبة بالرهبة، وأن تجمعوا الإلحاف بالمسألة، فإن الله عز وجل أثنى على زكريا وعلى أهل بيته فقال: {إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ} . ثم اعلموا عباد الله أن الله عز وجل قد ارتهن بحقه أنفسكم، وأخذ على ذلك مواثيقكم، واشترى منكم القليل الفاني بالكثير الباقي، وهذا كتاب الله فيكم، لا تفنى عجائبه، ولا يطفأ نوره، فصدقوا قوله، وانتصحوا كتابه، واستبصروا فيه ليوم الظلمة، فإنما خلقكم للعبادة، ووكل بكم الكرام الكاتبين، يعلمون ما تفعلون.

ثم اعلموا عباد الله إنكم لتغدون وتروحون في أجل قد غُيِّبَ عنكم علمه، فإن استطعتم أن تنقضي الآجال وأنتم في عمل لله فافعلوا، ولن تستطيعوا ذلك إلا بالله، فسابقوا في مهل آجالكم قبل أن تنقضي فتردكم إلى سوء أعمالكم، فإن قومًا جعلوا آجالهم لغيرهم، فنسوا أنفسهم، فنهاكم أن تكونوا أمثالهم.

تخير الصواب من بين البدائل المتاحة:

1- في قول الصِّدِّيق رضي الله عنه: « فصدقوا قوله، وانتصحوا كتابه، واستبصروا فيه ليوم الظلمة » أسلوب إنشائي أمر، فما غرضه؟

ׄ  الالتماس.                 

ׄ  النصح.                   

ׄ  التحذير.                           

ׄ  الدعاء.

2- ما علاقة قول الصِّدِّيق رضي الله عنه: « فتردكم إلى سوء أعمالكم » بما قبله، في ضوء فَهْمك للخُطبة؟

ׄ  توضيح.                   

ׄ  سبب.                     

ׄ  تفصيل.                                 

ׄ  نتيجة.

3- ما معنى «الإلحاف» كما تفهم من سياق الخُطبة السابقة؟

ׄ  الغطاء                    

ׄ  الطلب.                     

ׄ  الاستجابة.                        

ׄ  الإلحاح.

4- أيٌّ من الآتي ليس من القِيَم الضمنية التي تتمثَّل في الخُطبة السابقة؟

ׄ  تقوى الله والجمع بين الرغبة في الثواب والرهبة من العذاب.   

ׄ  التصديق بكتاب الله والعمل بما فيه

ׄ  مناصحة الحاكم  وطاعته فيما لا يغضب الله                      

ׄ  العمل  الصالح في الدنيا قبل مجيئ  الأجل .

 5- في ضوء فَهْمك للنَّصِّ، إلى أيِّ نوع من الخُطب تنتمي الخُطبة السابقة؟

ׄ  السياسية.                           

ׄ  الوعظية.                       

ׄ  الاجتماعية.                         

ׄ  الحفلية.

6- تُبرِز الخُطبة السابقة بعض مظاهر تأثُّر الأدب بالإسلام، فأيٌّ من الآتي لا يندرج تحتها؟

ׄ  الدعوة إلى المبادئ والقِيَم السامية.                              

ׄ  الاستشهاد بالقرآن ومعانيه.

ׄ  رُقِيُّ اللغة وبساطة الألفاظ.                                               

ׄ  غرابة الألفاظ وجزالة المعاني.

7- في قول الصِّدِّيق رضي الله عنه: « ولا يطفأ نوره » لونٌ بيانيٌّ، فما نوعه؟

ׄ  مجاز مرسل.     

ׄ  استعارة تصريحية.               

ׄ  استعارة مكنية.           

ׄ  كناية.

8- ما المحسن البديعي في قوله: « واشترى منكم القليل الفاني بالكثير الباقي »؟ وما سر جماله؟

ׄ  مقابلة، إبراز المعنى وتقويته وتوضيحه.                         

ׄ  طباق، إبراز المعنى وتقويته وتوضيحه.

ׄ  حسن تقسيم، إحداث جرس موسيقيٍّ جميل.                      

ׄ  تورية، إثارة الذهن وجذب الانتباه.

9- في ضوء فهمك للخطبة السابقة، أيٌّ مما يأتي يعد من سمات أسلوبها؟

ׄ  الاعتماد على الأسلوب  الخبري          

ׄ  غرابة الألفاظ.    

ׄ  غموض المعنى   

ׄ  التأثر بالقرآن الكريم

10 –  أي الأساليب التالية أسلوب قصر:

ׄ  صدقوا قوله               

ׄ  انتصحوا كتابه     

ׄ  استبصروا فيه ليوم الظلمة        

ׄ  فإنما خلقكم للعبادة

للدخول إلى الاختبار اإلكتروني و معرفة الإجابات الصحيحة سجل في النموذج التالي:

للذهاب للاختبار التالي  اضغط الرابط :

سلسلة الاختبارات الإلكترونية على النثر الإسلامي  :الاختبار (8)