1- أَلا لا تَلــــــوماني عَلى ما تَقَــدَّم كَفى بِصُروفِ الدَهــرِ لِلمَــــرءِ مُحكِما
2- فَإِنَّـــــكُما لا ما مَضى تُدرِكــــانِهِ وَلَســـــتُ عَلى ما فاتَنــي مُــــتَنَدِّما
3- فَنَفسَكَ أَكـــــرِمها فَإِنَّكَ إِن تَــهُن عَلَيكَ فَلَــن تُلفي لَكَ الدَهرَ مُكــــرِما
4- أَهِن لِلَّذي تَهوى التِـــــلادَ فَإِنَّـــهُ إِذا مُتَّ كانَ المـــــالُ نَهــــباً مُقَسَّما
5- وَلا تَشــــــقَيَن فيهِ فَيَسعَدَ وارِثٌ بِهِ حينَ تَخشى أَغبَرَ اللَونِ مُظـــــلِما
6- يُقَسِّمُهُ غُنماً وَيَشـــــــري كَرامَةً وَقَد صِرتَ في خَطٍّ مِنَ الأَرضِ أَعظُما
7- قَليلٌ بِــــــــهِ ما يَحمَـــــدَنَّكَ وارِثٌ إِذا ساقَ مِمّا كُنتَ تَجـــــمَعُ مَغـــــنَما
8- تَحَمَّل عَنِ الأَدنَينَ وَاِستَبقِ وُدَّهُم وَلَن تَســــتَطيعَ الحِـــــلمَ حَتّى تَحَلَّما
1- ما معنى كلمة «صروف» كما تفهم من سياق البيت الأول؟
ׄ نوائب
ׄ مصائب.
ׄ اشتقاقات.
ׄ الأول والثاني.
2- ما علاقة قوله في البيت الرابع :” فَإِنَّهُ إِذا مُتَّ كانَ المالُ نَهباً مُقَسَّما” بما قبله ؟
ׄ تعليل.
ׄ توكيد.
ׄ نتيجة.
ׄ توضيح.
3- ما نوع الأسلوب الذي استخدمه في الأبيات السابقة؟ وما سبب ذلك؟
ׄ الإنشائي، التقرير وتوكيد الحقائق التي يذكرها.
ׄ الإنشائي، تحريك المشاعر والتأثير في النفس.
ׄ الخبري، تأكيد وتقرير الحقائق التي يذكرها.
ׄ جمع الشاعر بين الأسلوب الخبري للتقرير والتوكيد والإنشائي للنصح والإرشاد
4- كيف تعكس الأبيات السابقة بعض الصفات التي امتاز به العربي في المجتمع الجاهلي؟
ׄ تشير الأبيات هنا إلى ما كان يتحلى به العربي من شجاعة وفروسية .
ׄ تشير الأبيات هنا إلى ما كان يتحلى به العربي من فراسة وذكاء وعلم بالأنساب .
ׄ تشير الأبيات هنا إلى ما كان يتحلى به العربي من صفات الكرم والحلم .
ׄ تشير الأبيات هنا إلى ما كان يتحلى به العربي من النجدة وإغاثة الملهوف .
5- إلى أيِّ الأغراض الشعريَّة تنتمي الأبيات السابقة؟ وما سمات هذا الغرض في العصر الجاهلي؟
ׄ الحكمة، تَرَكَّز في التوجيه إلى ضرورة البذل والكرم والحرص على حسن الذكر والحمد.
ׄ المَدْح، تَرَكَّز في مَدح صفات الممدوح الأخلاقية بعيدًا عن صفاته الحسِّية.
ׄ الهجاء، تَرَكَّز في ذكر الصفات الأخلاقية المكروه كالبخل والجبن .
ׄ الفَخْر، تَرَكَّز في الفخر بالقوة والفروسية والشجاعة.
6- تعكس الأبيات سمة من سمات الشعر في العصر الجاهلي من حيث االخيال ، فما هي؟
ׄ متانة الأسلوب بحسن إيراد المعـنى إلى النفس
ׄ عدم التأنق في المعنى.
ׄ قلة استعمال ألفاظ المجاز .
ׄ عدم تكلف المحسنات البديعية .
7- قال حاتم الطائي لزوجته وقد لامته على كرمه وإنفاقه المال:” إن المال الذى أبقيه سيأخذه غيرى إذا مـِتُّ ، ولن يبقى لي سوى سـوءِ الثـَّنـاءِ” ، حدد البيت الذي يتفق مع هذا المعنى:
ׄ البيت الثالث
ׄ البيت الرابع
ׄ البيت السادس
ׄ البيت السابع.
7- ما نوع المحسن البديعي الوارد في البيت الخامس؟ وما سر جماله؟
ׄ جناس ، يعطي جرسا موسيقيا
ׄ طباق ، يؤكد المعنى ويقويه
ׄ تصريع، يعطي جرسا موسيقيا ׄ
مراعاة نظير، إثارة الذهن
8- في الشطر الثاني من البيت الخامس كناية، فبيِّن نوعها، وسر جمالها.
ׄ كناية عن موصوف، الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل عليه.
ׄ كناية عن صفة، الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل عليه.
ׄ كناية عن موصوف، الإيجاز والدقة في اختيار العلاقة.
ׄ كناية عن نسبة، الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل عليه.
9- ما نوع الصورة البيانية في قوله:” فَنَفسَكَ أَكرِمها “في البيت الثالث ؟ وما سر جمالها؟
ׄ مجاز مرسل، الإيجاز والدقة في اختيار العلاقة.
ׄ استعارة مكنية، التشخيص.
ׄ استعارة تصريحيَّة، التشخيص.
ׄ تشبيه بليغ، التوضيح.
10- قوله في البيت الرابع: ” أَهِن لِلَّذي تَهوى التِلادَ ” أسلوب قصر بتقديم :
ׄ المفعول
ׄ الظرف
ׄ الفاعل
ׄ الجار والمجرور
11- نوع الأسلوب في قوله:” وَلا تَشقَيَن فيهِ فَيَسعَدَ وارِثٌ ” في البيت الخامس :
ׄ خبري للتقرير
ׄ إنشائي طلبي للنهي
ׄ إنشائي غير طلبي للترجي
ׄ خبري لفظا إنشائي معنى
12- جاءت كلمة : (وارِثٌ) في البيت السابع نكرة للـــدلالة على :
ׄ التهويل
ׄ التحقير
ׄ العموم والشمول
ׄ التعظيم.
13- قال زهير بن أبي سلمى: وَمَن لا يُكَرِّم نَفسَهُ لا يُكَرَّمِ
حدد من خلال فهمك للأبيات السابقة البيت الذي يتفق مع هذا المعنى
ׄ البيت الثالث
ׄ البيت الخامس
ׄ البيت السادس
ׄ البيت السابع.
للدخول إلى الاختبار اإلكتروني و معرفة الإجابات الصحيحة سجل في النموذج التالي:
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي الاختبار (10) سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي الاختبار (9) سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي الاختبار (8) سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي الاختبار (10) سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي الاختبار (9) سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي الاختبار (8) سيتم إعداده قريبا