سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الشعر الأموي

الاختبار (7)

إعداد أحمد درديري

شاهد أيضا :

النصوص للصف الثاني الثانوي (الترم الأول) )—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الأدب للصف الثاني الثانوي (الترم الأول)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الأموي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص: العلم حياة —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص: العلم حياة (المقطع الأول) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص: العلم حياة (المقطع الثاني) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص: العلم حياة (المقطع الثالث) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي: الاختبار (1) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي: الاختبار (2) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي: الاختبار (3) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي: الاختبار (4) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي: الاختبار (5) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي: الاختبار (6) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي: الاختبار (7) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي : الاختبار (8) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي : الاختبار (9) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي : الاختبار (10) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الجاهلي ( المعلقات) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص من تجارب الحياة  : الصف الأول الثانوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

(النثر في العصر الجاهلي) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص من وصايا الحكماء —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الإسلامي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص( سبيل الرشاد) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

النثر في العصر الإسلامي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص : من الهدي النبوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

النثر في العصر الأموي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص:( علم وعمل)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

        سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الشعر الأموي

الاختبار (7)

يقول جميل بثينة:

1- أَبُثَينَ إِنَّكِ قَد مَلِكتِ فَأَسجِحي              وَخُذي بِحَظِّكِ مِن كَريمٍ واصِــــلِ

2- فَلَرُبَّ عارِضَةٍ عَلَينا وَصـــــــلَها              بِالجِدِّ تَخـــــــلِطُهُ بِقَـــولِ الهازِلِ

3- فَأَجَبتُها بِالرِفقِ بَعـــــــدَ تَسَتُّرٍ              حُبّي بُثَينَةَ عَن وِصالِكِ شاغِلــي

4- لَو أَنَّ في قَلبي كَقَدرِ قُلامَـــةٍ              فَضلاً وَصَلتُكِ أَو أَتَتكِ رَسائِلــــي

5- وَيَقُلنَ إِنَّكَ قَد رَضيـــــتَ بِباطِلٍ              مِنها فَهَل لَكَ في اِعتِزالِ الباطِلِ

6- وَلَباطِلٌ مِمَّن أُحِـــــــبُّ حَديــثَهُ              أَشهى إِلَيَّ مِنَ البَغيضِ الباذِلِ

7- لِيُزِلنَ عَنكِ هَوايَ ثُمَّ يَصِلــنَني              وَإِذا هَويتُ فَما هَــــــــوايَ بِزائِلِ

8- وَأَطِعتِ فيَّ عَواذِلاً فَهَجَرتِنـــي              وَعَصَيتُ فيكِ وَقَد جَهَدنَ عَواذِلي

9- حاوَلنَني لِأَبُتَّ حَبلَ وِصالِكُــــم              مِنّي وَلَستُ وَإِن جَهَـــــدنَ بِفاعِلِ

 تخير الصواب من بين البدائل المتاحة:

1- ما معنى كلمة « فَضلاً » كما تفهم من سياق البيت الرابع؟

ׄ  حسن الخلق.        

ׄ  التميز عن الغير.                 

ׄ  الإحسان بلا مقابل.                       

ׄ  الزيادة عن الحاجة.

2- في قول الشاعر في البيت الرابع: « لَو أَنَّ في قَلبي كَقَدرِ قُلامَةٍ فَضلاً » تشبيه، فما نوعه؟ وما سر جماله؟

ׄ  تشبيه ضمني، النوضيح.                                  

ׄ  تشبيه تام ، التشخيص.

ׄ  تشبيه مجمل، التوضيح.                                  

ׄ  تشبيه بليغ، التجسيم.

3-  يفهم من البيت الرابع :

ׄ  رغبة الشاعر في وصل هذه المرأة بعد تخلصه من حب بثينه       

ׄ  ترحيبه بهذه المرأة دون أن تعلم بثينة.                

ׄ عدم وجود مكان في قلبه لهذه المرأة فقلبه مشغول ببثينة                     

ׄ زهده في حبها لأنها أقل جمالا من بثينة

4- في البيت الثاني محسن بديعي .ما نوعه ؟ و ما سر جماله؟،

ׄ  حُسْن تقسيم، يعطي جرس موسيقي جميل.                       

ׄ  طباق ، يؤكد المعنى ويقوية.

ׄ  التفات ، يثير الذهن ويجذب الانتباه.                              

ׄ  جناس، يعطي جرس موسيقي جميل.

5- في البيت السابع أسلوب قصر وسيلته:

ׄ التقديم والتأخير            

ׄ تعريف المبتدأ والخبر                

ׄ النفي والاستثناء           

ׄ القصر بإنما

 6- ما علاقة البيت الثالث بما قبله في الأبيات السابقة؟

ׄ  تعليل.                             

ׄ  توكيد.             

ׄ  نتيجة.                     

ׄ  توضيح.

7- في قول الشاعرفي البيت الرابع: « أَتَتكِ رَسائِلي » لون بيانٌي، فما نوعه؟ وما سر جماله؟

ׄ  مجاز مرسل، الإيجاز والدقة في اختيار العلاقة.                  

ׄ  استعارة مكنية، التشخيص.

ׄ  استعارة تصريحيَّة، التشخيص.                                   

ׄ  تشبيه بليغ، التوضيح.

8- ما نوع الأسلوب الذي أكثر الشاعر من استخدامه في الأبيات السابقة؟ وما سبب ذلك؟

ׄ  الخبري، إثارة الذهن ولَفْت الانتباه إلى ما يدعو إليه.    

ׄ  الإنشائي، التقرير وتوكيد الحقائق التي يذكرها.

ׄ  الإنشائي، تحريك المشاعر والتأثير في النفس.          

ׄ  الخبري، التقرير وتوكيد الحقائق التي يذكرها.

9-  جاءت كلمة : (كَريمٍ)  في البيت الأول  نكرة للـــدلالة على :

ׄ  الكثرة            

ׄ  التحقير                    

ׄ العموم والشمول                   

ׄ التعظيم     

10-  الغرض من الاستفهام في قوله:” فَهَل لَكَ في اِعتِزالِ الباطِلِ ”  في البيت الخامس :

ׄ التعجب والاستنكار                                         

ׄ الخوف والحسرة             

ׄ النفي والاستبعاد                                           

ׄ اللوم والتوبيخ

11- إلى أيِّ الأغراض الشعريَّة تنتمي الأبيات السابقة؟ وما سمات هذا الغرض في العصر الأموي؟

ׄ  الحكمة، تَرَكَّز في التوجيه إلى ضرورة البذل والكرم والحرص على حسن الذكر والحمد.

ׄ  المَدْح، تَرَكَّز في مَدح صفات الممدوح الأخلاقية بعيدًا عن صفاته الحسِّية.

ׄ  الغزل العفيف، تَرَكَّز في ذكر الصفات الأخلاقية للمحبوبة وصف الوجد وآلام الفراق .

ׄ  الفَخْر، تَرَكَّز في الفخر بالقوة والفروسية والشجاعة.

للدخول إلى الاختبار اإلكتروني و معرفة الإجابات الصحيحة سجل في النموذج التالي:

للذهاب للاختبار التالي  اضغط الرابط :