تدريبات إلكترونية على درس نص ” علم وعمل “

المقطع (2)

إعداد / أحمد درديري

 

شاهد أيضا :

النصوص للصف الثاني الثانوي (الترم الأول) )—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الأدب للصف الثاني الثانوي (الترم الأول)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

النثر في العصر الأموي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص:( علم وعمل)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص: علم وعمل (المقطع الأول) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص: علم وعمل (المقطع الثاني) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص: علم وعمل (المقطع الثالث) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص: علم وعمل (المقطع الرابع) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي : الاختبار (1) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي : الاختبار (2) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي : الاختبار (3) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي : الاختبار (4) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي : الاختبار (5) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي : الاختبار (6) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي : الاختبار (7) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي : الاختبار (8) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي : الاختبار (9) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي : الاختبار (10) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الجاهلي ( المعلقات) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص من تجارب الحياة  : الصف الأول الثانوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

(النثر في العصر الجاهلي) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص من وصايا الحكماء —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الإسلامي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص( سبيل الرشاد) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

النثر في العصر الإسلامي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص : من الهدي النبوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الأموي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص: العلم حياة —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على درس نص ” علم وعمل “

المقطع (2)

(دخل القومُ والله ثم خرجوا ، وعرفوا ثم أنكروا ، وحرَّموا ثم استَحَلُّوا إنما دينُ أحدِكم لعقةٌ على لسانه ، إذا سُئِل أمؤمنٌ أنت بيوم الحساب ؟ قال : نعم! كذَبَ ومالكِ يومِ الدين .. )

– تخير الإجابة الصحيحة من بين البدائل المتاحة :

1. مرادف كلمة” أنكروا “:

ׄ اعترفوا            

ׄ جحدوا                          

ׄ تكبروا                                      

ׄ أقروا

2. مضاد كلمة ” حرموا”:

ׄ أباحوا                          

ׄ حظروا                                           

 ׄ منعوا                            

ׄ الثاني والثالث

3. اللون البياني في قوله:” مالكِ يومِ الدين “:

ׄ استعارة تصرحية        

ׄ استعارة مكنية                               

ׄ كناية                            

ׄ مجاو مرسل

4. نوع المحسن البديعي في قوله:” وعرفوا ثم أنكروا “:

ׄ جناس                  

ׄ طباق                    

ׄ سجع                                

ׄ الثاني والثالث

5. – نوع الإنشاء في قوله :” أمؤمنٌ أنت بيوم الحساب ؟ “

ׄ أمر                 

ׄ نهي                 

ׄ استفهام                         

ׄ نداء

6. – في قوله :” إذا سُئِل أمؤمنٌ أنت بيوم الحساب ؟ “إيجاز بحذف:

ׄ الفاعل                    

ׄ المفعول            

ׄ المبتدأ                     

 ׄ الخبر

7. – الغرض من الاستفهام في قوله :” أمؤمنٌ أنت بيوم الحساب ؟ “:

ׄ النفي                                              

ׄ التقرير                                    

ׄ الإنكار                       

ׄ الاستكار

8. – نوع الأسلوب في قوله :” إنما دينُ أحدِكم لعقةٌ على لسانه “:

ׄ إنشائي              

ׄ نفي                          

ׄ قصر                           

ׄ شرط

9. علاقة قوله ” قال : نعم ” بما قبله :

ׄ تعليل                  

ׄ نتيجة                           

ׄ توضيح                                                

ׄ تفصيل

10. نوع التشبيه في قوله: في قوله ” إنما دينُ أحدِكم لعقةٌ على لسانه ”

ׄ بليغ     

ׄ مجمل  

ׄ مفصل              

ׄ تمثيلي

للتدريب الإلكتروني والتأكد من الحل سجل في النموذج التالي :

 

التدريب التالي (……..) اضغط الرابط