سلسلة النصوص المتحررة على النثر في العصر العباسي

الاختبار (1)

إعداد أحمد درديري

شاهد أيضا:

الأدب للصف الأول الثانوي (الترم الثاني)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

النصوص للصف الأول الثانوي (الترم الثاني) )—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

النثر في العصر العباسي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات على الأدب : النثر في العصر العباسي : التدريب الأول —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات على الأدب:  النثر في العصر العباسي : التدريب الثاني —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص مصر مطلع البدور  : الصف الأول الثانوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات على مصر مطلع البدور : المقطع الأول —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات على مصر مطلع البدور : المقطع الثاني —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات على مصر مطلع البدور : المقطع الثالث —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على  النثر في العصر العباسي : الاختبار (1) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على  النثر في العصر العباسي : الاختبار (2) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على  النثر في العصر العباسي : الاختبار (3) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على  النثر في العصر العباسي : الاختبار (4) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على  النثر في العصر العباسي : الاختبار (5) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على  النثر في العصر العباسي : الاختبار (6) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على  النثر في العصر العباسي : الاختبار (7) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على  النثر في العصر العباسي : الاختبار (8) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص البيت وطن : الصف الأول الثانوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص مصر تتحدث عن نفسها : الصف الأول الثانوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص الحقوق والواجبات : الصف الأول الثانوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص باسم الشهداء : الصف الأول الثانوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص من سمات الشخصية المصرية : الصف الأول الثانوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

        سلسلة النصوص المتحررة على النثر في العصر العباسي

الاختبار (1)

كتب أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ المتوفي بالبصرة سنة 255هـ مستعطفا :

ليس عندك – أعزك الله – سبب ولا أقدر على شفيع إلا ما طبعك الله عليه من الكرم، والرحمة، والتأميل الذي لا يكون إلا من نِتاج حسن الظن وإثبات الفضل بحال المأمول ، وأرجو أن أكون من الشاكرين، فتكون خير مُعْتِبٍ، وأكون أفضل شاكر، ولعل الله يجعل هذا الأمر سببًا لهذا الإنعام، وهذا الإنعام سببًا للانقطاع إليكم، والكون تحت أجنحتكم  فيكون لا أعظم بركة، ولا أنمى بقية، من ذنب أصبحت فيه، وبمثلك – جُعِلتُ فداك – عاد الذنب وسيلة  والسيئة حسنة، ومثلك من انقلب به الشر خيرًا، والغُرْم غُنْمًا..

من عاقب فقد أخذ حظَّه، وإنما الأجر في الآخرة، وطيب الذكر في الدنيا على قدر الاحتمال، وتجرُّعِ المرائر ، وأرجو ألا أضيع وأهلِك فيما بين كرمك وعقلك ، وما أكثر مَن يعفو عمن صغر ذنبه وعظم حقه! وإنما الفضل والثناء والعفو عن عظيم الجرم ضعيف الحرمة ، وإن كان العفو مستطرفًا من غيركم فهو تلاد فيكم ، حتى ربما دعا ذلك كثيرًا من الناس إلى مخالفة أمركم؛ فلا أنتم عن ذلك تنكُلون ، ولا على سالف إحسانكم تندمون ..

تخير الصواب من بين البدائل المتاحة:

1- ما معنى كلمة « غُنْمًا »؟ وما مضاد كلمة « سالف »؟

ׄ  فوزا، قادم.                                                                     

 خسارة، حديث.                                                                        

ׄ  مكسبا، سابق.                                                                ׄ

 ماشية، قادم.

2- ما نوع الأسلوب في قوله: « أعزك الله »؟ وما غرضه؟

ׄ  إنشائي طلبي، النفي والإنكار.                                               

ׄ  إنشائي غير طلبي، المدح والتعظيم.

ׄ  خبري إنكاري، تقرير المعنى وتوكيده.                                     

ׄ  خبري لفظا إنشائي معنى ، الدعاء.

3- ما المحسن البديعي في قوله: « وإن كان العفو مستطرفًا من غيركم فهو تلاد فيكم »؟ وما سر جماله؟

ׄ  مقابلة، إبراز المعنى وتقويته وتوضيحه.                                 

ׄ  ازدواج، إحداث جرس موسيقيٍّ جميل.

ׄ  جناس، إحداث جرس موسيقيٍّ جميل.                                     

ׄ  تورية، إثارة الذهن وجذب الانتباه.

4- في ضوء فهمك للرسالة السابقة، أيٌّ مما يأتي لا يعد من سمات أسلوبها؟

ׄ  سهولة الألفاظ                                                                

ׄ  قصر الجمل والفقرات.

ׄ  التنوع بين الخبر والإنشاء                                                  

ׄ  استخدام المحسنات البديعية

5- ما علاقة قوله: « حتى ربما دعا ذلك كثيرًا من الناس إلى مخالفة أمركم » بما قبله؟

ׄ  نتيجة.                             

ׄ  توضيح.                                          

 ׄ  تفصيل.                      

ׄ  تعليل.

6- ما اللون البياني في قوله: « وتجرُّعِ المرائر »؟ وما سر جماله؟

ׄ  استعارة مكنية، التجسيد.                                                  

ׄ  باستعارة مكنية، التشخيص.

ׄ  تشبيه، التجسيم.                                                            

ׄ  تشبيه، التوضيح.

7- تنكير كلمة (شفيع) في قوله: ”  ولا أقدر على شفيع إلا ما طبعك الله عليه من الكرم ” أفاد:

ׄ  التعظيم                               

ׄ  التحقير                               

ׄ  التقليل                                

ׄ  العموم

8- توصف الرسالة السابقة كما يتضح من سماتها بأنها: 

ׄ الرسائل الرَّسميَّة.              

ׄ الرسائل الديوانيَّة.          

 ׄ الرسائل الوصفيَّة.       

 ׄ الرسائل الأهليَّة.

9-  نوع الأسلوب في قوله:” ولعل الله يجعل هذا الأمر سببًا لهذا الإنعام ”  والغرض منه:

ׄ خبري للتقرير                                                                  

ׄ إنشائي طلبي للتمني             

ׄ إنشائي غير طلبي للترجي                                                    

ׄ خبري لفظا إنشائي معنى

10-   -ما المحسن البديعي في قوله : (فتكون خير مُعْتِبٍ، وأكون أفضل شاكر) ؟ وما سر جماله؟

 ׄ  مقابلة، إبراز المعنى وتقويته وتوضيحه.                                

ׄ  سجع، إحداث جرس موسيقيٍّ جميل.

ׄ  جناس، إحداث جرس موسيقيٍّ جميل.                                     

ׄ  ازدواج، إحداث جرس موسيقيٍّ جميل.

11 –  أي الأساليب التالية أسلوب قصر:

ׄ  وأرجو أن أكون من الشاكرين         .                                          

ׄ  ولعل الله يجعل هذا الأمر سببًا لهذا الإنعام

ׄ  من عاقب فقد أخذ حظَّه                                                           

ׄ  فلا أنتم عن ذلك تنكُلون

12 – في قوله ” ولا أقدر على شفيع إلا ما طبعك الله عليه من الكرم ” أسلوب قصر  وسيلته :

ׄ  تعريف المبتدأ والخبر     

 ׄ  النفي وإلاستثناء      

ׄ  التقديم والتأخير                

ׄ  استخدام إنما

13- في قوله ” والكون تحت أجنحتكم  ” لون بياني ، فبيِّن نوعه، وسر جماله.

ׄ  مجاز مرسل، الإيجاز والدقة في اختيار العلاقة.                          

ׄ  استعارة مكنية، التوضيح.

ׄ  استعارة مكنية، التشخيص.                                       

ׄ  تشبيه بليغ، التوضيح.

للدخول إلى الاختبار اإلكتروني و معرفة الإجابات الصحيحة سجل في النموذج التالي:

للذهاب للاختبار التالي  اضغط الرابط :

سلسلة النصوص المتحررة على النثر في العصر العباسي:  الاختبار (2)