سلسلة الاختبارات الإلكترونية على شعر جماعة أبوللو

الاختبار (6)

إعداد أحمد درديري

شاهد أيضا:

–  مدرسة أبوللو—  اضغط هنا          

تدريبات على الأدب :  مدرسة أبوللو ” التدريب الأول” —  اضغط هنا

تدريبات على الأدب :  مدرسة أبوللو ” التدريب الثاني” —  اضغط هنا

تدريبات على الأدب :  مدرسة أبوللو ” التدريب الثالث” —  اضغط هنا

سلسلة الاختبارات في الأدب:  مدرسة أبوللو  (الاختبار 1) —  اضغط هنا

سلسلة الاختبارات في الأدب:  مدرسة أبوللو  (الاختبار 2) —  اضغط هنا

–  على درس نص “أهواك يا وطني” —  اضغط هنا

تدريبات إلكترونية على درس نص “أهواك يا وطني”: المقطع الأول —  اضغط هنا

تدريبات إلكترونية على درس نص “أهواك يا وطني”: المقطع الثاني  —  اضغط هنا

تدريبات إلكترونية على درس نص “أهواك يا وطني”: المقطع الثالث  —  اضغط هنا

تدريبات إلكترونية على درس نص “أهواك يا وطني”: المقطع الرابع  —  اضغط هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على شعر مدرسة أبوللو : الاختبار (1) –  اضغط  : هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على شعر مدرسة أبوللو : الاختبار (2) –  اضغط  : هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على شعر مدرسة أبوللو : الاختبار (3) –  اضغط  : هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على شعر مدرسة أبوللو : الاختبار (4) –  اضغط  : هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على شعر مدرسة أبوللو : الاختبار (5) –  اضغط  : هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على شعر مدرسة أبوللو : الاختبار (6) –  اضغط  : هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على شعر مدرسة أبوللو : الاختبار (7) –  اضغط  : هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على شعر مدرسة أبوللو : الاختبار (8) –  اضغط  : هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على شعر مدرسة أبوللو : الاختبار (9) –  اضغط  : هنا

النصوص المتحررة: سلسلة الاختبارات الإلكترونية على شعر مدرسة أبوللو : الاختبار (10) –  اضغط  : هنا

الاختبار (6)

يقول أبو القاسم الشابي:

أَلا أَيُّهـــــا الظَّـــالمُ المســـــتبدُّ                  حَبيبَ الظَّــــــلامِ عَــــــدوَّ الحيَاهْ

 سَخـــــرْتَ بأَنَّاتِ شَعْبٍ ضَعيفٍ                   وكَفُّكَ مخضــــــوبَةٌ من دمَــــــاهْ

 وسِرْتَ تُشَــــــوِّهُ سِحْرَ الوُجُودِ                   وتبذُرُ شوكَ الأَســــى فى رُبَاهْ

 رُوَيْدَكَ لا يخــــــدعنْك الرَّبيـــــعُ                   وصحوُ الفضـــــــاءِ وضوءُ الصَّباحْ

 ففى الأُفُق الرَّحْبِ هولُ الظَّلامِ                    وقصفُ الرُّعُودِ وعَصْفُ الرِّيـــاح

 حَذارِ فَتَحْتَ الــــرَّمادِ اللَّهــــيبُ                    ومَنْ يبذُرِ الشَّوكَ يَجْنِ الجـــراحْ

– تخير الإجابة الصحيحة من  بين البدائل المتاحة :

1-  استنتج خصيصة تميز بها شعر مدرسة أبولو، مع التدليل من خلال الأبيات.

ׄ الابتعاد عن الشعر السياسي

ׄ الإيمان بذاتية التجربة

ׄ التزامهم بالوحدة العضوية في قصائدهم

ׄ الحنين إلى مواطن الذكريات

2- استنتج العاطفة المسيطرة على الشاعر خلال الأبيات.

ׄ اليأس والاستسلام

ׄ السعادة

ׄ حب الشاعر لوطنه وتحسره على سيطرة المستعمر لهذا الوطن

ׄ الحنين للوطن

3- ميز المحسن البديعى فى البيت السادس فى « ومَنْ يبذُرِ الشَّوكَ يَجْنِ الجراحْ»: …….

ׄ طباق سلب.

ׄ طباق إيجاب

ׄ تصريع

ׄ تورية.

4- ميز الصورة البيانية فى قول الشاعر: « لا يخدعنْك الرَّبيعُ » فى البيت الرابع: …….

ׄ تشبيه بليغ.

ׄ تشبيه مجمل.

ׄ استعارة مكنية.

ׄ استعارة تصريحية.

5- ما الدليل على قسوة المستعمر ؟ .

ׄ حب الظلام.

ׄ السخرية من آلام الشعوب

ׄ الحذر من اللهيب.

ׄ تشويه سحر الوجود.

6- ما معنى كلمة (تُشَوِّهُ) فى البيت الثالث ؟ ……..

ׄ تلوث.

ׄ تحسن..

ׄ تقبح.

ׄ تعكر

7- علاقة  قوله ” يَجْنِ الجراحْ ” في البيت الأخير بما قبله :

ׄ نتيجة

ׄ توضيح

ׄ تعليل

ׄ تفصيل بعد إجمال

8- الغرض من الإنشاء في البيت الرابع  قوله ” :

ׄ الاستعطاف

ׄ الحث

ׄ التهديد

ׄ التمني

9- في البيت الخامس أسلوب قصر وسيلته:

ׄ التقديم والتأخير

ׄ تعريف المبتدأ والخبر

ׄ النفي الاستثناء

ׄ العطف ب(لا)

10- نوع التشبيه في قوله ” تبذر شوك الأسى ” في البيت الثالث:

ׄ بليغ

ׄ مجمل

ׄ تمثيلي

ׄ ضمني

11- قال الشاعر الأموي نصر بن سيار(معروف بانتمائه لبني أمية) محذرا الأمويين من الثورة ضدهم:

أرى تحت الرماد وميض نار           ويوشك أن يكون له ضرام

وقال أبو القاسم في البيت السادس:

حَذارِ فَتَحْتَ الرَّمادِ اللَّهيبُ                             ومَنْ يبذُرِ الشَّوكَ يَجْنِ الجراحْ

قارن بين القولين من حيث المعنى والغرض

• اتفق الشاعران في المعنى وهو توقع الثورة  والغرض وهو وجوب أخذ الحيطة والحذر
• اتفق الشاعران في المعنى وهو توقع الثورة ، واختلفا في الغرض فغرض الشاعر الأموي تحذير الأمويين ليأخذوا حذرهم وغرض أبو القاسم تهديد المستعمر ليقلع عن ظلمه.
• اختلف الشاعران في المعنى فالشاعر الأموي توقع الثورة وأبو القلسم على يأسه وتشاؤمه فلم يتوقع ذلك  ، ولكنهما اتفق في الغرض وهو التهديد والوعيد.
• البيتان مختلفان في المعنى والغرض.

للدخول إلى الاختبار اإلكتروني و معرفة الإجابات الصحيحة سجل في النموذج التالي:

للذهاب للاختبار التالي  اضغط الرابط :