تدريبات إلكترونية على النثر في العصر الجاهلي
ترك العرب ألوانا من النثر مثل الخكم والأمثال والوصايا والخطب ،وذلك يدل على ذكائهم وحسن تدبيرهم وعمق تفكيرهم
الكلام الذي يقل لفظه ويجل معناه، وهى تعبر عن خلاصة تجربة ومواقف خبرها الحكيم، ويريد بها توجيه من يحب إلى حب الخير.
ومن حكم العرب:
1 – ( من سلك الجدد أمن العثار ). معناها: من سار في أرض مستوية أمن الزلل والسقوط.
2 – ( رضا الناس غاية لا تدرك ). معناها: أن الإنسان مهما قدم من إحسان إلى الناس لا يستطيع أن ينال رضاهم.
3 – ( خير العفو ما كان عند المقدرة ). معناها: أن الإنسان يدخل في زمرة الأخيار عندما يعفو عن المسيء وهو قادر على أن يقتص منه.
وهناك بعض الحكم الشعرية:
قول زهير:
قول السموأل:
?- قول موجز محكى سائر قيل فى حادثة ما . يقصد به تشبيه حال الذى فيه بحال الذى قيل لأجله ، ويذيع على الألسن على مر العصور ، وله مورد ومضرب .
والسبب في ذيوع المثل وانتشاره: أنه يأتي في عبارة قصيرة تحمل خلاصة تجربة ، أمثلة:
مورده : هو قُسّ بن ساعدة الإيادى ، وكان من حكماء العرب ، وأعقل من سمع به منهم ، وهو أول من أقر بالبعث من غير علم ، وأول من قال ” أما بعد ” وقد عمر طويلاً .
مضربه : يضرب عند التعبير عن بلاغة المتحدث وفصاحته .
مورده : ” براقش كلبة لقوم العرب اختبأت مع أصحابها من غزاة ، فلما عادوا خائبين لم يتعثروا عليهم نبحت براقش فاستدلو بنباحها على مكان أهلها فاستباحوهم .
مضربه : يضرب عندما يضر الإنسان أهله وأحبابه دون قصد .
مورده : كان الرجل من العرب إذا استقر بعد طول عناء وأحس بالأمن أرخى عمامته .
مضربه : يضرب عند الإحساس بالأمن .
و من الأمثال الشعرية :
قول أبى أزينة اللخمى :
ويضرب فى التحريض على استئصال شأفة الشر .
ج : لأن الأمثال ترينا صور الأمم التى مضت لنقف على أخلاقها التى انقضت ، وهى ميزان يوزن به رقى الشعوب وانحطاطها ، وسعادتها وشقاؤها ، وأدبها ولغتها ، ولقد أكثر العرب منها فلم يتركوا باباً إلا ولجوه ، ولا طريقاً إلا سلكوه ، وأفردها العلماء بالتأليف . وأقدم الأمثال هى امثال لقمان الحكيم .
المثل صوت الشعب لأنه يعكس ما يحدث في البيئة من عادات وقيم،و الحكمة صوت العقل لأنها تكون بعد تأمل واستخلاص العبرة
جـ : أهم فنون النثر الجاهلي : 1 – الخطابـة . 2 – الحكـم . 3 – الأمثـال . 4 – الوصايـا .
جـ : الخطبة هي فن مخاطبة الجماهير ، وجذب انتباههم ، وتحريك مشاعرهم بكلام بليغ وجيز بغية الإقناع والإمتاع والاستمالة ،وتقال لغرض من الأغراض مثل إثارة الحماسة، الدعوة إلى الخير الصلح فهي تلقى فى مواجهة الجمهور
وأجزاؤهـا: المقدمـة والموضـوع والخاتمة .
ج : يعتمد أسلوبها على الاستمالة والإقناع وتنوع الأسلوب والجمل القصيرة والمعانى القريبة .
جـ : 1- قصر الجمل والفقرات . 2- جودة العبارة والمعاني .
3- سهولة الألفاظ وسلامتها . 4- وضوح الفكرة .
5- جمال التعبير . 6- تنويع الأسلوب ما بين الخبر والإنشاء .
خلاصة تجربة أو درس تعلمه الإنسان من حياته .
ج : يعتمد أسلوبها على الإيجاز وجمال الصياغة .
أقوال موجزة وردت فى موقف ما أو حادثة ما ، ولكل مثل مضرب ومورد .
ج : يعتمد أسلوبها على الإيجاز وجمال الصياغة .
ج : تعتمد الحكم والأمثال على وضوح دلالتها ، وسلامة الإيقاع ، وشحن الألفاظ بالخبرات والتجارب الإنسانية التى تحمل توجيها سلوكياً يهدف إلى الخير .
خلاصة تجارب قائلها ، يوجهها لأبنائه وأهله وأصدقائه أو الحاكم لشعبه .
ج : يغلب على أسلوبها السجع – وتتميزبـــ :
1 ـ اشتمالها على كثير من الحكم 3 ـ سهولة اللفظ . 4 ـ قصر الفقرات .
جـ : 1- الاعتماد على الإيجاز . 2- جمال الصياغة . 3- دقة الألفاظ .
4- وضوح المعاني . 5- قلة الصور الخيالية . 6- شيوع المحسنات البديعية
س 1- ضع علامة صح أمام العبارة الصحيحة وعلامة خطأ أمام العبارة الخطأ:
1- تمتاز الحكم والأمثال بالإيجاز وحسن الصياغة. ( )
2 – يغلب على أسلوب الأمثال السجع الناتج من اتفاق نهايات الجمل . . ( )
3- شاعت الخطابة في العصر الجاهلي نتيجة كثرة دواعي الخطابة ( )
4 – أجزاء الخطبة هي المقدمة والموضوع والخاتمة ( )
5- – شيوع الحكم والأمثال يدل على ثقافة العرب. ( )
6- شاعت الحكمة في كلامهم شعر ونثرا. ( )
7- من الفنون النثرية في العصر الجاهلي فن الرسائل. ( )
8- احتلت الخطابة المرتبة الأولى قبل الشعر في العصر الجاهلي. ( )
9- المثل صوت العقل والحكمة صوت الشعب. ( )
10- الأمثال مرأة العصور نستطيع من خلالها التعرف على حياة الشعوب. ( )
11- من السمات الأسلوبية للمثل تنوع الأسلوب بين الخبر والإنشاء. ( )
12- قولهم : ” أبلغ من قس” مثل يضرب للتعبير عن شجاعة الإنسان وفروسيته. ( )
13- الحكمة هي خلاصة تجربة عاشها الشخص. ( )
14 – السمات الفنية للحكمة (التطويل – جمال الصياغة – وضوح المعنى) . ( )
15- الإطناب سمة من سمات النثر في العصر الجاهلي ( )
16- الحكمة: قول موجز سائر على الألسنة وارد في حادثة “ما” وذاع وانتشر على مر العصور وله مورد ومضرب ( )
17- من سمات النثر في العصر الجاهلي كثرة الصور البلاغية ( )
18 – الوصايا: هي خلاصة تجارب قائلها ويوجهها لأولاده أو أصدقائه أو لأهله وقد تكون من الحاكم لشعبه( )
19 – فنون النثر الجاهلي (الخطابة – الوصايا – المسرحية) . .( )
20 – الخطبة: هي فن مخاطبة الجمهور بأسلوب يعتمد على الاستمالة والإقناع ( )
س 2- تخير الإجابة الصحيحة من بين البدائل المتاحة:
1- قول موجز محكى سائر قيل فى حادثة ما . يقصد به تشبيه حال الذى فيه بحال الذى قيل لأجله ، ويذيع على الألسن على مر العصور ، وله مورد ومضرب.
ׄ الأَمْثَال. ׄ
الحِكَم. ׄ
الوَصَايَا. ׄ
الخُطَب.
2- « مَصارعُ الرجالِ تحتَ بروقِ الطمع ». ما معنى الحكمة السابقة؟
ׄ الطمع من عيوب الإنسان. ׄ
الطمع سبب في كراهية الناس لبعضهم.
ׄ الطمع يؤدي بصاحبه إلى الهلاك. ׄ
شر الناس الرجل الطماع.
3- يقول لبيد بن ربيعة:”ما عاتَبَ الحُرَّ الكَريمَ كَنَفسِهِ “
أيٌّ مما يأتي يوافق معنى الحكمة السابقة؟
ׄ الكريم لا يهين نفسه بعتابها. ׄ
الإنسان الكريم لا يعاتب من يشبهه في الكرم.
ׄ العتاب ليس من صفات الكريم. ׄ
أصدق معاتب للإنسان وناصح له هو نفسه
4- الحكمة هي خلاصة تجربة ومواقف خبرها الحكيم، ويريد بها توجيه من يحب إلى حب الخير. فأيٌّ مما يلي يعتبر حكمة:
ׄ وافق شن طبقة. ׄ
مواعيد عرقوب. ׄ
رُبَّ أخٍ لك لم تَلِدْهُ أُمُّك ׄ
رجع بخفي حنين.
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي الاختبار (10) سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي الاختبار (9) سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي الاختبار (8) سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي الاختبار (10) سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي الاختبار (9) سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي الاختبار (8) سيتم إعداده قريبا