سلسلة الاختبارات الإلكترونية على نصوص الشعر في صدر الإسلام: الاختبار (3)

سلسلة الاختبارات الإلكترونية على نصوص الشعر في صدر الإسلام

الاختبار (3)

إعداد أحمد درديري

شاهد أيضا :

النصوص للصف الثاني الثانوي (الترم الأول) )—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الأدب للصف الثاني الثانوي (الترم الأول)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الإسلامي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص( سبيل الرشاد) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص(سبيل الرشاد): المقطع الأول —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص(سبيل الرشاد): المقطع الثاني —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص(سبيل الرشاد): المقطع الثالث —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الإسلامي: الاختبار (1) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الإسلامي: الاختبار (2) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الإسلامي: الاختبار (3) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الإسلامي: الاختبار (4) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الإسلامي: الاختبار (5) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الإسلامي: الاختبار (6) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الإسلامي: الاختبار (7) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الإسلامي: الاختبار (8) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الإسلامي: الاختبار (9) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الإسلامي: الاختبار (10) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الجاهلي ( المعلقات) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص من تجارب الحياة  : الصف الأول الثانوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

(النثر في العصر الجاهلي) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص من وصايا الحكماء —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

النثر في العصر الإسلامي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص : من الهدي النبوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الأموي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص: العلم حياة —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

النثر في العصر الأموي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص:( علم وعمل)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية على نصوص الشعر في صدر الإسلام

الاختبار (3)

يقول كعب بن مالك الأنصاري:

1- سَائِلْ قريشاً غداةَ السَّفْحِ مِنْ أُحُدِ           ماذا لَقِينا ومــــــا لاقوا من الهَرَبِ

2- كنّا الأُسُودَ وكانوا النُّمورَ إذ زَحَفُوا             ما إنْ نراقِــــــــبْ مِنْ آلٍ ولا نَسَبِ

3- فَكَمْ تَرَكْنـــا بِها مِنْ سَـــــــيِّدٍ بَطَلٍ            حامي الذِمارِ كريمِ الجَدّ والحَسبِ

4- فِينا الرسُـــــولُ شِهــــابٌ ثُمَّ يَتْبَعُهُ           نُورٌ مُضيءٌ لَهُ فَضْلٌ على الشُّهُبِ

5- الحَقُّ مَنْطِقُـــــهُ والعَدْل سِيـــــرَتُهُ           فَمَنْ يُجبْهُ إليـــــهِ يَنْجُ مِنْ تَبَـــــبِ

6- يَمْضي ويذْمـــــرُنَا عَنْ غيرِ مَعْصِيةٍ           كأَنَّه البَدْرُ لم يُطْبَعْ على الكَـــــذِبِ

-اختر الصحيح من  بين البدائل المقترحة :

1- حدد – مما يلي-  معنى كلمة « تبب » كما تفهم من سياق البيت الخامس؟

ׄ  النار.

ׄ  الموت.

ׄ  الكفر .

ׄ  الهلاك.

2-  ما نوع  المحسن البديعي  في قوله :” الحَقُّ مَنْطِقُهُ والعَدْل سِيرَتُهُ” في  البيت الخامس؟ وما سر جماله؟

ׄ جناس ، يعطي جرسا موسيقيا

ׄ طباق ، يؤكد المعنى ويقويه

ׄ تصريع، يعطي جرسا موسيقيا

ׄ حسن تقسيم ، يعطي جرسا موسيقيا

3- نوع التشبيه في قوله :” كأَنَّه البَدْرُ لم يُطْبَعْ على الكَذِبِ” في البيت السادس .

ׄ  تشبيه بليغ.

ׄ  تشبيه تمثيلي.

ׄ  تشبيه مجمل.

ׄ  تشبيه مفصل.

4- حدد – مما يلي-  وسيلة القصر التي استعملها الشاعر في  قوله : ” الحَقُّ مَنْطِقُهُ والعَدْل سِيرَتُهُ ” في البيت الخامس:

ׄ تعريف المبتدأ والخبر

ׄ التقديم والتأخير

ׄ   النفي والاستثناء

ׄ   استخدام إنما

5-  نوع الأسلوب في قوله:” فَكَمْ تَرَكْنا بِها مِنْ سَيِّدٍ بَطَلٍ ”  في البيت الثالث :

ׄ خبري للتقرير

ׄ إنشائي طلبي  للتعجب

ׄ إنشائي غير طلبي للكثرة

ׄ خبري لفظا إنشائي معنى

6-  جاءت كلمة : (نَسَبِ)  في البيت الثاني  نكرة للـــدلالة على :

ׄ  التهويل

ׄ  التحقير

ׄ العموم والشمول

ׄ التعظيم.

7- حدد – مما يلي- تسيطر على الشاعر في الأبيات عاطفة :

ׄ  الاعتزاز والفخر

ׄ  الأمل والتفاؤل.

ׄ  الحزن والألم.

ׄ  اليأس والتشاؤم .

8- ما علاقة البيت الثاني بما قبله ؟

ׄ  تعليل.

ׄ  توكيد.

ׄ  نتيجة.

ׄ  توضيح.

9- تعكس الأبيات السابقة الأثر الذي تركه الإسلام في الشعر من حيث  المعاني وذلك من خلال:

ׄ البُعْد عن الألفاظ الغريبة،

ׄ التأنق في الأسلوب.

ׄ استخدام ألفاظ  القرآن الكريم في البيت

ׄ المعاني تتفق مع روح وتعاليم الإسلام

10- تشير هذه الأبيات إلى أحد الأغراض الشعريَّة الجديدة  التي ظهرت مع مجيئ الإسلام ، فما هو؟

ׄ شعر المدح،

ׄ شعر الفخر

ׄ شعر المَرَاثي

ׄ شعر المغازي والفتوحات

11- ما نوع الصورة البيانية في قوله:” فِينا الرسُولُ شِهابٌ ” في البيت الرابع ؟ وما سر جمالها؟

ׄ  مجاز مرسل، الإيجاز والدقة في اختيار العلاقة.

ׄ  استعارة مكنية، التشخيص.

ׄ  استعارة تصريحيَّة، التشخيص.

ׄ  تشبيه بليغ، التوضيح.

12- تعكس الأبيات السابقة السمات الفنية للشاعر، فأيٌّ مما يأتي ليس منها؟

ׄ  سهولة الألفاظ وسمو المعاني وصدقها.

ׄ  التأثُّر بأسلوب القرآن الكريم.

ׄ  التنوع بين الخبر والإنشاء.

ׄ  كثرة المحسنات البديعية المتكلفة .

للدخول إلى الاختبار اإلكتروني و معرفة الإجابات الصحيحة سجل في النموذج التالي:

للذهاب للاختبار التالي  اضغط الرابط :