سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الشعر في العصر العباسي

الاختبار (1)

إعداد أحمد درديري

شاهد أيضا:-

النصوص للصف الثاني الثانوي (الترم الثاني) ) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الأدب للصف الثاني الثانوي (الترم الثاني)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

البلاغة للصف الثاني الثانوي (الترم الثاني) )—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

القراءة  للصف الثاني الثانوي (الترم الثاني)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

النحو للصف الثاني الثانوي (الترم الثاني) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الغزل في العصر العباسي—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على الأدب : الغزل في العصر العباسي: التدريب الأول —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على الأدب:  الغزل في العصر العباسي: التدريب الثاني —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص نص: حب ووفاء: الصف الثاني الثانوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص حب ووفاء: المقطع الأول —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص حب ووفاء: المقطع الثاني —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص حب ووفاء: المقطع الثالث —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر في العصر العباسي: الاختبار (1) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر في العصر العباسي: الاختبار (2) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر في العصر العباسي: الاختبار (3) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر في العصر العباسي: الاختبار (4) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر في العصر العباسي: الاختبار (5) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر في العصر العباسي: الاختبار (6) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر في العصر العباسي: الاختبار (7) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر في العصر العباسي: الاختبار (8) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص: ضروب الحب —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص(اللغة العربية تعاتب أهلها) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص : اللغة والمجتمع—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص: عودوا إلى مصر—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

      سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الشعر في العصر العباسي

الاختبار (1)

يقول الشريف الرضي:

1 – إيهاً دَعِ اللَومَ عَنّي لَستُ مُزدَجِرا                  لا تَسلُك اللَومَ مِنّي مَسلَكاً وَعِــــــــرا

2- ما ضَرَّ مَن كان مَهجوراً وَمُجــتَنِباً                    لَو أَنَّهُ لَم يَكُن قَبلَ الـــــهَوى بَشَـــــرا

3- أَمُرُّ بِالحَجَرِ القاسي فَأَغبِــــطُهُ                      لِأَنَّ قَلبَكِ عِندي يُشــــــبِهُ الحَجَـــــرا

4- أَنا المُقِرُّ بِذَنبٍ لَستُ صاحِـــــبُهُ                      إِن كانَ ذَنبٌ عَلى الإِقــــرارِ مُغتَفَـــرا

5- أَحبَبتُ مِن حُبِّها مَن كانَ يُشبِهُها                     حَتّى لَقَد صِرتُ أَهوى الشَمسَ وَالقَمَرا

-اخترالإجابة الصحيحة من  بين البدائل المقترحة :

س1-  نوع الأسلوب في الشطر الثاني من البيت الأول ، والغرض منه :

أ- خبري للتقرير                                                                

ب- إنشائي طلبي ، الزجر                   

ج- إنشائي غير طلبي للترجي                                                 

د- خبري لفظا إنشائي معنى

س2-  جاءت كلمة  (وَعِرا)  في البيت الأول نكرة للدلالة على :

أ-  التهويل                                 

ب-  التحقير                                 

ج- العموم والشمول                                    

د- التعظيم.          

س3 –قوله” أَنا المُقِرُّ بِذَنبٍ لَستُ صاحِبُهُ ” في البيت الرابع أسلوب قصر وسيلته :

أ- تعريف المبتدأ والخبر                   

ب- التقديم والتأخير                        

ج-   النفي والاستثناء                  

 د-   استخدام إنما

س4- بم علل الشاعر حبه للشمس والقمر كما تفهم من البيت الأخير؟

‌أ-          لأنه يشعر بالوحدة في ظل غياب المحبوب                                  ‌

ب-        لأنهما من الظواهر الطبيعية التي يعشقها الشعراء.

‌ج-         لأنه يرى أنهما يشبهان المحبوبة                                             

‌د-          لأهميتهما في استمرار الحياة على الأرض

س5- ما معنى كلمة « مُزدَجِرا » كما تفهم من سياق البيت الأول؟

أ-  خائفا              

ب-  صغيرا.                              

ج-  منتهيا.                         

 د-  مخطئا.

س6-  ما نوع  المحسن البديعي  الوارد في  البيت الأول؟ وما سر جماله؟

أ- سجع ، يعطي جرسا موسيقيا                                                                       

ب- مقابلة ، يؤكد المعنى ويقويه                                 

ج- تصريع، يعطي جرسا موسيقيا                                                       

د- مراعاة نظير، إثارة الذهن

س7- ما نوع الصورة البيانية في قوله:” أَمُرُّ بِالحَجَرِ القاسي فَأَغبِطُهُ “في البيت الثالث؟ وما سر جمالها؟

أ-  مجاز مرسل، الإيجاز والدقة في اختيار العلاقة.                        

ب-  استعارة مكنية، التشخيص.

ج-  استعارة تصريحيَّة، التشخيص.                                                      

د-  تشبيه بليغ، التجسيم.

س8- ما نوع التشبيه في قوله:” لِأَنَّ قَلبَكِ عِندي يُشبِهُ الحَجَرا “في البيت الثالث ؟

أ-  بليغ.                          

ب-  مجمل                                  

ج-  مفصل.                                             

د-  تمثيلي.

س9- إلى أيِّ الأغراض الشعريَّة تنتمي الأبيات السابقة؟ وما الذي يميزه؟

أ-  الوصف، تطور في العصر العباسي واتجه الشعراء إلى وصف مظاهر الحضارة.

ب-  الزهد ، انتشر هذا الغرض في العصر العباسي كرد فعل لشيوع المجون والتحلل الأخلاقي.

ج-  الغزل العفيف، وهو لون من الغزل يتسم بالتعبير الصادق عن مشاعر الحب والوجد   .

د-  الغزل الصريح ، وهو لون من الغزل يخدش الحياء لأنه يصف المفاتن الحسية للمرأة  .

س10- تعكس الأبيات سمة من سمات الشعر في العصر العباسي من حيث الألفاظ ، فما هي؟

أ-  سهولة الألفاظ والبعد عن الكلمات الغريبة                                                         

ب-  قلة المحسنات اولزخارف اللفظية.

ج-  الالتزام بمنهج القصيدة الجاهلية والبدأ بالتصريع .                                            

د-  تعقد الخيال نتيجة لامتزاج الحضارات

للدخول إلى الاختبار اإلكتروني و معرفة الإجابات الصحيحة سجل في النموذج التالي:

 

للذهاب للاختبار التالي  اضغط الرابط :