(1) لا نستطيع أن ننكر عليكم- معشر الأبناء- أنَّ شبابكم أعظم قوةً ونشاطًا، وأبعد همةً، وأقوى عزيمةً من شيخوختنا، وأنَّ أيدينا الشاحبة المعروقة لا تستطيع أن تصل إلى ما تصل إليه أيديكم الفتية المقتدرة، وأنَّ آراءكم وأفكاركم وجميع تصوراتكم وآمالكم التي تتلون بها شببيتكم أكثر حدةً وحرارةً، وأبعد غورًا وعمقًا من آرائنا وتصوراتنا. ولكن الذي ننكره عليكم، ونعتب عليكم فيه أشد العتب هو زرايتكم علينا واحتقاركم لنا، ورميكم إيانا بالجمود مرةً والخرف أخرى كلما اختلفنا معكم في شأن من الشئون. كما أننا ننعى عليكم كبرياءكم وخيلاءكم واعتدادكم بأنفسكم هذا الاعتداد العظيم الذي يخيل إليكم معه أنَّ هذه الألوان الجميلة التي تتلون بها حياتكم الحاضرة إنما هي خاصة بكم، ووقف عليكم، لم تمر بعصر غير عصركم، ولم يَزْهُ بها شباب غير شبابكم، وأنكم أنتم أصحاب الفضل الأول في ابتكارها، وافتراع عذرتها.

(2) فقد كان لنا شباب مثل شبابكم نتصور فيه كما تتصورون، ونفكر كما تفكرون، ونردد في أنفسنا وأحاديثنا جميع هذه الآراء والأفكار التي ترددونها اليوم. حتى انطوى ذلك العهد وزالت معالمه، وهدأت على أثره تلك الثورة النفسية الهادئة التي كانت تعترك بين جوانحنا، ودخلنا غمار الحياة الحقيقية؛ حياة الجد والعمل، والنظر والتأمل، والخبرة والتجربة. فاستطعنا أن نرجع إلى نفوسنا، ونثوب إلى رشدنا، وأن نهبط بهدوء وسكون إلى أعماق قلوبنا، ونستعرض تلك الآراء والأفكار، والأحلام والآمال بإمعان وتدقيق. فاستطعنا أن نميز صالحها من فاسدها، وصادقها من كاذبها، ومعقولها من موهومها….

(3) وللشباب خصائص كثيرة وصفات متعددة، وأخص صفاته قصر النظر، وسرعة الحكم، والعجز عن إحكام الصلة بين أدوار الزمان الثلاثة: ماضيه وحاضره ومستقبله؛ فهو لا يستطيع أن يتصور تصورًا ثابتًا متينًا أنَّ الماضي أساس الحاضر ومنبع وجوده، لا يشرق إلا من مطلعه، ولا ينبت إلا من تربته، وأنَّ المستقبل بيد الطبيعة القاسية وقوانينها الصارمة. وليس أقرب إليه من أن يتصور أنَّ في استطاعته أن يمحو بيده في لحظة واحدة وجه الكون بأرضه وسمائه، ثم يخلقه خلقًا جديدًا على الصورة التي يريدها ويتصورها،…

كنا نفكر كثيرًا في شأن المرأة كما تفكرون اليوم، ولا نجد حديثًا ألذ ولا أطرب من الحديث عنها. وكنا لشدة إعجابنا بها، واهتمامنا العظيم بترفيهها وتدليلها، والوقوع من نفسها موقعًا جميلًا، ندافع عنها ضد أنفسنا، ونطلب لها من النفوذ والسيطرة علينا أكثر مما تطلبه لنفسها. ونتمنى بجدع الأنف لو أننا رأيناها متمتعة بالحرية إلى أقصى حدودها.

Advertisements

– تخير الإجابة الصحيحة من بين البدائل المتاحة :

س1 – معنى ايدينا الشاحبة :

ׄ المريضة

ׄ العجوزة

ׄ المتعرقة

ׄ المتشققة

س 2- ما يعيبه الكاتب على الشباب :

ׄ تكبرهم على الشيوخ

ׄ قوتهم وشبابهم

ׄ تعمقهم في الامور

ׄ تهورهم وعدم مبالتهم

س 3 – نفهم من النص أن :

ׄ شباب اليوم سئ الخلق .

ׄ ان شباب الماضي افضل من شباب اليوم

ׄ الشباب اليوم لا يصلح للماضي و لكنه يحتاج الى بعض الأخلاق .

ׄ شباب اليوم أفضل من شباب الماضي

4 – يرى الكاتب أن رؤية شباب اليوم من ناحية قوة شبابهم، وحكرها عليهم أنها رؤية:

ׄ صحيحة كليا .

ׄ صحيحة بعض الشئ

ׄ خاطئة .

ׄ قد تكون صحيحة و قد تكون خاطئة

س 5 – معنى ((تعترك بين جوانحنا )) :

ׄ تتقطع

Advertisements

ׄ تتحرك بشدة

ׄ يتردد صوتها

ׄ تتضارب و تتعارك

س 6 – في الفقرة الثالثة من النص :

ׄ سخرية

ׄ عتاب

ׄ تكبر

ׄ تلخيص للفقرتين السابقتين

س 7 – علاقة قوله في الفقرة الثانية: ((حياة الجد والعمل، والنظر والتأمل، والخبرة والتجربة)) بما قبله:

ׄ تعليل

ׄ نتيجة

ׄ توضيح

ׄ تفصيل

س 8 – الاتجاه الفكري للكاتب في هذا المقال :

ׄ ديني

ׄ علمي

ׄ فلسفي

ׄ اجتماعي

س 9 – كل مما يلي من صفات الشباب كما ورد بالمقال ماعدا :

ׄ سرعة إصدار الأحكام

ׄ عدم التفكير في عواقب الأمور

ׄ القدرة على التمييز بين صادق الآراء وكاذبها

ׄ القوة والنشاط وبعد الهمة

س 10 – افضل عنوان للنص السابق :

ׄ عتابنا للشباب

ׄ مساؤي الشباب في عصرنا

ׄ من الشيوخ الى الشباب

ׄ الشباب بين الماضي و الحاضر

للدخول إلى الاختبار الإلكتروني و معرفة الإجابات الصحيحة سجل في النموذج التالي:

للذهاب للاختبار التالي اضغط الرابط :

Advertisements

Mr.Ahmed Dardery

- معلم و باحث لغوي مصري عمل بتدريس اللغة العربية في مصر والبحرين حاصل على الماجستير من كلية دار العلوم بجمهورية مصر العربية - شارك في عدد من المشروعات البحثية ، فكان عضوا في فريق بناء معجم التعابير الاصطلاحية (2007)م توزيع دار أبو الهول – القاهرة - كان عضوا في مشروع مدونة الفصيح من مسموع الطفل العربي لجامعة جورج تاون - شارك في تأليف كتاب " المباحث النظرية في تعليم الكتابة العربية : دراسة وصفية نقدية وببليوجرافيا" الصادر عن مركز المللك عبد الله بن عبد العزيز الدولي للعام 2019م.