سلسلة الاختبارات الإلكترونية على نصوص الشعر في صدر الإسلام: الاختبار (5)

سلسلة الاختبارات الإلكترونية على نصوص الشعر في صدر الإسلام

الاختبار (5)

إعداد أحمد درديري

شاهد أيضا :

النصوص للصف الثاني الثانوي (الترم الأول) )—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الأدب للصف الثاني الثانوي (الترم الأول)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الإسلامي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص( سبيل الرشاد) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص(سبيل الرشاد): المقطع الأول —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص(سبيل الرشاد): المقطع الثاني —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

تدريبات إلكترونية على نص(سبيل الرشاد): المقطع الثالث —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الإسلامي: الاختبار (1) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الإسلامي: الاختبار (2) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الإسلامي: الاختبار (3) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الإسلامي: الاختبار (4) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الإسلامي: الاختبار (5) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الإسلامي: الاختبار (6) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الإسلامي: الاختبار (7) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الإسلامي: الاختبار (8) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الإسلامي: الاختبار (9) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الإسلامي: الاختبار (10) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الجاهلي ( المعلقات) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص من تجارب الحياة  : الصف الأول الثانوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

(النثر في العصر الجاهلي) —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص من وصايا الحكماء —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

النثر في العصر الإسلامي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص : من الهدي النبوي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

الشعر في العصر الأموي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص: العلم حياة —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

النثر في العصر الأموي —  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

نص:( علم وعمل)—  اضغط    هنـــــــــــــــــــــــــأ

سلسلة الاختبارات الإلكترونية على نصوص الشعر في صدر الإسلام

الاختبار (5)

قال حسان بن ثابت:

1- لَقَد خابَ قَومٌ غابَ عَنهُم نَبِيُّهُـــم                  وَقَد سُــــرَّ مَن يَسري إِلَيهِـــــم وَيَغتَدي

2- تَرَحَّلَ عَن قَومٍ فَضَلَّت عُقولُهُـــم                   وَحَلَّ عَــــلى قَـــــــومٍ بِنــــــــورٍ مُجَـدَّدِ

3- هَداهُم بِهِ بَعدَ الضَلالَةِ رَبُّهُـــــــم                  وَأَرشَدَهُم مَن يَتبَـــــعِ الحَـــقَّ يَرشُــــدُ

4- وَهَل يَستَوي ضُلّالُ قَومٍ تَسَفَّهوا                  عَمـــــىً وَهُداةٌ يَهتَـــــــــدونَ بِمُهتَـــــدِ

5- لَقَد نَزَلَت مِنهُ عَلى أَهـــــلِ يَثرِبٍ                  رِكابُ هُـــــدىً حَلَّت عَلَيهِــــم بِأَســــعَدِ

6- نَبِيٌّ يَرى ما لا يَرى الناسُ حَــولَهُ                  وَيَتلو كِتـــــابَ اللَهِ فـــــي كُلِّ مَســـجِدِ

7- وَإِن قالَ في يَومٍ مَقـــــالَةَ غائِبٍ                   فَتَصديقُها في اليَومِ أَو في ضُحى الغَدِ

8- لِيَهنِ أَبا بَكرٍ سَعــــــادَةُ جَــــــدِّهِ                    بِصُـــــحبَتِهِ مَن يُســــــعِدِ اللَهُ يَسعَـــدِ

-اختر الصحيح من  بين البدائل المقترحة :

1-  ما نوع  المحسن البديعي  الوارد في  البيت الأول؟ وما سر جماله؟

ׄ جناس ، يعطي جرسا موسيقيا

ׄ مقابلة ، تؤكد المعنى وتقويه

ׄ تصريع، يعطي جرسا موسيقيا

ׄ الأول و الثاني .

2- في قوله :” لَقَد خابَ قَومٌ غابَ عَنهُم نَبِيُّهُم” في البيت الأول كناية، فبيِّن نوعها، وسر جمالها.

ׄ  كناية عن موصوف، الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل عليه.

ׄ  كناية عن صفة، الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل عليه.

ׄ  كناية عن موصوف، الإيجاز والدقة في اختيار العلاقة.

ׄ  كناية عن نسبة، الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل عليه.

3-  جاءت كلمة : (ِمُهتَدِ)  في البيت الرابع  نكرة للـــدلالة على :

ׄ  الكثرة                        ׄ 

التحقير                                    ׄ

العموم والشمول                            ׄ

التعظيم.

4-  في قوله:” نَبِيٌّ يَرى ما لا يَرى الناسُ حَولَهُ ”  في البيت السادس إيجاز بحذف :

ׄ الفاعل

ׄ المفعول

ׄ المبتدأ

ׄ الثاني والثالث

5- تشير هذه الأبيات إلى أحد الأغراض الشعريَّة الجديدة  التي ظهرت مع مجيئ الإسلام ، فما هو؟

ׄ شعر الزهد،                               ׄ

شعر الفخر                                ׄ

شعر المَرَاثي                ׄ

شعر الدعوة الإسلامية

6- حدد – مما يلي – الغرض من الاستفهام في البيت الرابع:

ׄ  التعجب

ׄ  التقرير.

ׄ  النفي .

ׄ  اللوم والتأنيب .

7- حدد – مما يلي-  معنى كلمة « تَرَحَّلَ » كما تفهم من سياق البيت الثاني؟

ׄ  استقر.

ׄ  أقام.

ׄ  ظعن .

ׄ  الأول والثاني.

8- ما نوع الصورة البيانية في قوله:” وَحَلَّ عَلى قَومٍ بِنورٍ مُجَدَّدِ ” في البيت الثاني ؟ وما سر جمالها؟

ׄ  مجاز مرسل، الإيجاز والدقة في اختيار العلاقة.

ׄ  استعارة مكنية، التشخيص.

ׄ  استعارة تصريحيَّة، التجسيم.

ׄ  تشبيه بليغ، التوضيح.

9- حدد – مما يلي-  وسيلة القصر في قوله :” هَداهُم بِهِ بَعدَ الضَلالَةِ رَبُّهُم”  في البيت الثالث:

ׄ تعريف المبتدأ والخبر

ׄ التقديم والتأخير

ׄ   النفي والاستثناء

ׄ   استخدام إنما

10-  نوع الأسلوب في قوله:” لِيَهنِ أَبا بَكرٍ سَعادَةُ جَدِّهِ ”  في البيت الثامن :

ׄ خبري للتقرير

ׄ إنشائي طلبي للنصح

ׄ إنشائي غير طلبي للترجي

ׄ خبري لفظا إنشائي معنى

11- ما علاقة قوله :” فَتَصديقُها في اليَومِ أَو في ضُحى الغَدِ” في البيت السابع بما قبله ؟

ׄ  تعليل.

ׄ  توكيد.

ׄ  نتيجة.

ׄ  توضيح.

12- تعكس الأبيات السابقة الأثر الذي تركه الإسلام في الشعر من حيث  المعاني وذلك من خلال:

ׄ سهولة الألفاظ والبُعْد عن الألفاظ الغريبة،

ׄ التأنق في الأسلوب.

ׄ التنوع  بين الخبر والإنشاء

ׄ المعاني تتفق مع روح وتعاليم الإسلام

للدخول إلى الاختبار اإلكتروني و معرفة الإجابات الصحيحة سجل في النموذج التالي:

للذهاب للاختبار التالي  اضغط الرابط :