تدريبات إلكترونية

تدريبات على الأدب : الاتجاه الوجداني ” التدريب الثالث”

الصف الثالث الثانوي

Advertisements

تدريبات على الأدب

الاتجاه الوجداني

” التدريب الثالث”

إعداد / أحمد درديري

شاهد أيضا:

–  الاتجاه الوجداني عند مطران—  اضغط هنا
تدريبات على الأدب : الاتجاه الوجداني عند مطران” التدريب الأول” —  اضغط هنا
تدريبات على الأدب : الاتجاه الوجداني عند مطران” التدريب الثاني” —  اضغط هنا
تدريبات على الأدب : الاتجاه الوجداني عند مطران” التدريب الثالث” —  اضغط هنا
سلسلة الاختبارات في الأدب: الاتجاه الوجداني عند مطران (الاختبار 1) —  اضغط هنا
سلسلة الاختبارات في الأدب: الاتجاه الوجداني عند مطران (الاختبار 2) —  اضغط هنا
–  درس نص “المساء” —  اضغط هنا

تدريبات على الأدب

الاتجاه الوجداني

” التدريب الثالث”

س3 : تخير الإجابة الصواب لما يلي من بين البدائل المتاحة :-

1- يقول مطران :

مُتَفَرِّدٌ بصَبَابَتي ، مُتَفَرِّدٌ                    بكَآبَتي ، مُتَفَرِّدٌ بعَنَائِي

السمة الرومانسية  التي نستنتجها من هذا البيت هي

ׄ  الامتزاج بالطبيعة                      

Advertisements

ׄ  الخيال الكلي                 

ׄ  نزعة الحزن واليأس والتشاؤم        

  ׄ  الوحدة العضوية

2- يقول مطران :

ألشعر تلبية القوافي                        والشعور بها مهيب

وبه من الإيقاع ضرب                        لا تحاكيه الضـــروب

السمة الرومانسية  التي نستنتجها من هذين  البيتين  هي

ׄ  الامتزاج بالطبيعة                      

ׄ  النزعة الذاتية   

ׄ  نزعة الحزن واليأس والتشاؤم        

 ׄ  الوحدة العضوية

3- يقول مطران :

ضحَّاكةً كالنور في الزهر                        رقاصةً كالغصن في الوادي

كرارةً كنسيمة الســــحر                       ثرثارةً كالطـــــــائر الشادي

السمة الرومانسية  التي نستنتجها من هذين  البيتين  هي

ׄ  الامتزاج بالطبيعة                      

ׄ  النزعة الذاتية   

ׄ  نزعة الحزن واليأس والتشاؤم                    

ׄ  صدق التجربة 

4- – يقول مطران :  في مطلع قصيدته ” المساء”:

دَاءٌ أَلَمَّ فخِلْتُ فيهِ شِفَائي                     من صَبْوَتي ، فتَضَاعَفَتْ بُرَحَائي

يشير هذا البيت إلى جانب من كلاسيكية  مطران تمثل في:

ׄ  الخيال الكلي                             

ׄ  الامتزاج بالطبيعة                      

ׄ  الغرض الشعري            

ׄ  البدء بالتصريع

5- – يقول مطران  في رثاء أحد الشعراء الكلاسيكيين :

يا خير من خط الرثاء لو أنه                     يجري لسال محاجرا وقلوبا

هلا نعيت به شبابك قبل أن                     تنعى محبا راحلا وحبيبـــا

يشير هذان البيتان إلى بعض المآخذ التي أخذها مطران على الإحيائئين:

ׄ  الانصراف عن النفس اللإنسانية      

  ׄ  كثرة النظر في القديم وتقليده    

 ׄ  كثرة شعر المناسبات   

ׄ  الأولى والثالثة

6- – يقول عبد الرحمن شكري:  :

ألا يا طائــــرَ الفــــــردو س                      إن الشـــــــــعر وجـــدانُ

وفي شدوكَ شعرُ النفـس                     لا زورٌ وبــــهتـــــــــــــــانُ

يشير هذان البيتان إلى أحد  الأسس التي يقوم عليها الاتجاه الوجداني:

ׄ  التعبير عن النفس الإنسانية 

 ׄ  الاعتزاز بالثقافة الجديدة   

ׄ  التطلع للمثل العليا  

 ׄ   الوحدة العضوية في القصيدة

7- – يقول مطران  في وصف الغروب :

وَالشَّمْسُ في شَفَقٍ يَسِيلُ نُضَارُهُ                    فَوْقَ العَقِيقِ عَلَى ذُرَىً سَوْدَاءِ

يشيرهذا البيت إل بعض التناقضات التي وقع فيها مطران والتي تتعلق بــ

ׄ  الخضوع لضرورات الوزن والقافية

 ׄ  غياب الوحدة العضوية   

ׄ  علاقة الصورة بالوجدان

    ׄ   ذاتية التجربة

8 – يقول مطران  :

– نَحْنُ لَمْ نَخْتِرِعْ جَدِيدَ المَعَانِي               وَغَلَوْنَا فِي لَفْظِهَا تَحْسِينَا

لُغَةُ الضَّادِ لا تَضَنُّ عَلَــــــيْكُمْ                 إِنْ جَدَدْتُمْ بِكُــــلِّ مَا تَبْتَغُونَا

يشير هذان البيتان إلى ما تتميز به الصيغة الشعرية الجديدة لدى الوجدانيين:

ׄ  التعبير عن الذات                                                           

 اكتساب  الألفاظ دلالات جديدة وقدرة على الإيحاء     

Advertisements

ׄ  انطلاق الصورة من الوجدان                                             

ׄ  التخلص من الأنماط الشعرية المتكررة

9 – يقول مطران  :

هَذِي الـــــــــرَّزِيْئَةُ فيْــــكِ                  أَفْدَحُ مَا أُصِيبَ بِهِ الكَمَالْ

أَتُرَى يَعَـــــزِّي بَاكِــــــــياً                    مِنْ فِــــــعْلِهَا قَوْلٌ يُقَـالْ

يَا شَمْسُ لَمْ يَكْملْ نَهارُكِ                   كَيْــــف فَاجَأَكِ الـــــزَّوَالْ

. ما الذي عابَه  مطران على  وجاء به في الأبيات السابقة؟

ׄ  الانشغال بالمناسبات والمجاملات.    

ׄ  بعدُّد الأغراض الشعرية في القصيدة الواحدة.

ׄ  التأثُّر بالقدماء في ألفاظهم وصُوَرهم.

ׄ  عدم تحقُّق الوحدة الفنية.   

10 – يقول مطران  :

– للبأس كانـــــــت دولةٌ فتصرمت            واليــــــوم جدت دولةٌ للــــــباس

بالرأي فل السيف واجتمع الهدى             والفضل والإحسان في القرطاس

يتضح من البيتين أن مطران كان مرحلة انتقالية بين القديم والجديد ، فما ملمح القديم الذي تراه في البيتين:        

ׄ  البدء بالغزل والوقوف على الأطلال 

ׄ  الوحدة العضوية في البيتين

ׄ  رصانة اللغة    

ׄ  البدء بالتصريع

11 – يقول مطران  :

حَبَّذَا الشِّعْرِ خَاطِرٌ يبْعَثُ النُّورَ                     وَلَفْظٌ دَانٍ بعِيدُ الــــمَرَامِي

قوله في الشطر الثاني :” وَلَفْظٌ دَانٍ بعِيدُ المَرَامِي” يشير إلى سمة تتميز بها الصيغ الشعرية الجديدة عند االوجدانيين:

ׄ  المزج بين التراث والعصرية         

ׄ  الاستفادة من النظريات الحديثة

ׄ  انطلاق الصورة الشعرية من الوجدان           

ׄ  القدرة الإيحائية للكلمات.

12 – يقول مطران  :

فَمَا الإِنِشَاءُ إنْشَاءٌ إذَا مَا                    بِهِ انْطَبَقَ الرَّسِيمِ على الرسيم

يشير هذا البيت إلى مأخذ من المآخذ التي أخذها مطران على الإحيائئين:

ׄ  غياب الوحدة العضوية    

ׄ كثرة النظر في القديم وتقليده    

ׄ  كثرة شعر المناسبات  

ׄ  الانصرف عن النفس الإنسانية

13 – يقول مطران  :

– ملِكَ العِــــــرَاقِ تَجِلَّةٌ وَسَــــــلامُ                    أَنْتَ الهِلالُ وَلَمْ يَفُتْكَ تَــــمَامُ

يَا حُسْنَ هَذَا التَّاجِ فِي هَذَا الصبِّي                   الحبُّ أَصْدَقُ فِيهِ وَالإِكْــــرَامُ

. ما الذي عابَه  مطران على  وجاء به في الأبيات السابقة؟

ׄ  الانشغال بالمناسبات والمجاملات.    

ׄ  تعدُّد الأغراض الشعرية في القصيدة الواحدة.

ׄ  التأثُّر بالقدماء في ألفاظهم وصُوَرهم.

ׄ  عدم تحقُّق الوحدة الفنية.

14 – يقول مطران  :

– يَا حَبِيباً مَا لِي سِوَاهُ حَبِيبُ                     وَبِهِ كَانَ مِنْ صِبَايَ هِيَامِي

أَنْتَ لَوْ لَمْ تَكُنْ أَلِيفَ شَبَابِي                     لَمْ تُطِبْ لِي نَضَـــارَةُ الأَيَّامِ

يشير البيتان إلى سمة من سمات الرومانسية عند مطران وهي:

ׄ  الخيال الكلي في الأبيات   

ׄ  حرارة العاطفة  

ׄ  الامتزاج بالطبيعة          

ׄ  استخدام الرمز

15 – يقول مطران  :

– أتَى هَذَا الزَّمَانُ بِأَلْفِ الوْنٍ                     جَدِيدٍ فِي الفُنُونِ وَفِي العُلُومِ

كُنُوزٌ لِلأَدِيـــــــبِ بِهَا ثَــــرَاءٌ                      فَلَيْسَ بِقـــــائِمٍ عُذْرُ العَــــدِيمِ

يشير هذان البيتان إلى أحد  الأسس التي يقوم عليها الاتجاه الوجداني:

ׄ  التعبير عن النفس الإنسانية                                                                        

ׄ  الاعتزاز بالثقافة الجديدة   

ׄ  التطلع للمثل العليا                                                                                  

ׄ   الوحدة العضوية في القصيدة

 

    التدريب (3).في الأدب (مدرسة الاتجاه الوجداني) سجل في النموذج التالي:

 

التدريب التالي (تدريبات على الأدب : مدرسة الديوانالتدريب الأول“) اضغط الرابط

Advertisements
Mr.Ahmed Dardery

- معلم و باحث لغوي مصري عمل بتدريس اللغة العربية في مصر والبحرين حاصل على الماجستير من كلية دار العلوم بجمهورية مصر العربية - شارك في عدد من المشروعات البحثية ، فكان عضوا في فريق بناء معجم التعابير الاصطلاحية (2007)م توزيع دار أبو الهول – القاهرة - كان عضوا في مشروع مدونة الفصيح من مسموع الطفل العربي لجامعة جورج تاون - شارك في تأليف كتاب " المباحث النظرية في تعليم الكتابة العربية : دراسة وصفية نقدية وببليوجرافيا" الصادر عن مركز المللك عبد الله بن عبد العزيز الدولي للعام 2019م.

Recent Posts

سلسلة الاختبارات الإلكترونية على النحو : أسماء الأفعال : الاختبار (1)

          سلسلة الاختبارات الإلكترونية على النحو العربي أسماء الأفعال الاختبار الأول إعداد…

شهرين ago

سلسلة الاختبارات الإلكترونية على النحو :أسلوب التعجب :الاختبار (1)

          سلسلة الاختبارات الإلكترونية على النحو العربي أسلوب التعجب الاختبار (1) إعداد…

شهرين ago

سلسلة الاختبارات الإلكترونية على النحو : إسناد الفعل إلى الضمائر : الاختبار (1)

          سلسلة الاختبارات الإلكترونية على النحو العربي إسناد الفعل إلى الضمائر الاختبار…

شهرين ago

سلسلة الاختبارات الإلكترونية على النحو : الاسم المقصور والمنقوص والممدود: الاختبار الأول

          سلسلة الاختبارات الإلكترونية على النحو العربي الاسم المقصور والمنقوص والممدود الاختبار…

شهرين ago

سلسلة الاختبارات الإلكترونية على النحو : أسلوب الاستثناء : الاختبار (1)

          سلسلة الاختبارات الإلكترونية على النحو العربي أسلوب الاستثناء الاختبار (1) إعداد…

شهرين ago