سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الكناية : الاختبار (3)
سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الكناية
![سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الكناية : الاختبار (3)](https://dardery.site/wp-content/uploads/2024/08/3-3.jpg)
سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الكناية
الاختبار (3)
إعداد / أحمد درديري
للتدريب الإلكتروني والتأكد من الإجابات سجل في النموذج التالي :
شاهد أيضا:
الدرس الأول: التشبيه ـــــ اضغط هنا
تدريبات على التشبيه : التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على التشبيه : التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
تدريبات على التشبيه : التدريب الثالث ــ اضغط هنا
الدرس الثاني الاستعارة ـــــ اضغط هنا
تدريبات على الاستعارة : التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على الاستعارة : التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
تدريبات على الاستعارة : التدريب الثالث ــــ اضغط هنا
تدريبات على الاستعارة : التدريب الرابع ــــ اضغط هنا
الدرس الثالث: الكناية ـــــ اضغط هنا
تدريبات على الكناية : التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على الكناية : التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
تدريبات على الكناية : التدريب الثالث ــــ اضغط هنا
تدريبات على الكناية : التدريب الرابع ــــ اضغط هنا
الدرس الرابع: المجاز المرسل ـــــ اضغط هنا
تدريبات على المجاز المرسل : التدريب الأول ــــ اضغط هنا
تدريبات على المجاز المرسل : التدريب الثاني ــــ اضغط هنا
تدريبات على المجاز المرسل : التدريب الثالث ــــ اضغط هنا
الدرس الخامس : الطباق ـــــ اضغط هنا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الكناية
الاختبار (3)
إعداد / أحمد درديري
حدد في الأمثلة التالية نوع الكناية ومدلولها من بين البدائل المتاحة :
- قال شاعر في فضل دار العلوم في إحياءِ لغة العربِ :
وجدتُ فيكِ بنتُ عدنانَ داراً ذكَّرَتها بداوةَ الأعرابِ..
أ- بداوة الأعراب /كناية عن نسبة وهي نسبة البداوة للعرب
ب- بنت عدنان /كناية عن صفة وهي الفصاحة
ج- بنت عدنان / كناية عن نسبة وهي نسبة دار العلوم لعدنان أصل العرب
د- بنت عدنان/كناية عن موصوف وهو اللغة العربية
- فيا لك من يوم كريه صباحه ويا لك من ليل بطيء الكواكب.
أ- يوم كريه صباحه /كناية عن نسبة وهي نسبة الكراهية إلى الصباح
ب- يوم كريه /كناية عن موصوف وهو يوم مولده
ج-بطيء الكواكب / كناية عن نسبة وهي نسبة البطء للكواكب
د- بطيء الكواكب/ كناية عن صفة وهي طول الليل
- السَّعدُ من خُدَّامِه والعِزُّ من أتْباعِه والمجدُ من نُدَمائِهِ.
أ- البيت كناية عن نسبة وهي نسبة السعد والعز والمجد للممدوح
ب- السعد من خدامه/ كناية عن صفة وهي كثرة الخدم
ج-المجد من ندمائه / كناية عن موصوف وهو الممدوح
د- العز من أتباعه/ كناية عن صفة وهي كثرة الأتباع
4. قول العامة :” أظهر له العين الحمراء“
أ- كناية عن نسبة حمرة اللون إلى عين الممدوح
ب- كناية عن صفة وهي الخوف
ج- كناية عن صفة وهي الغضب
د- كناية عن موصوف وهو الحرب
- إليك أبا الزهراء سارت مواكبي مواكبُ شعر ساقهن حَياءُ.
أ- البيت كناية عن نسبة صفة الحياء للشعراء
ب- أبا الزهراء / كناية عن صفة وهي الشهرة
ج- سارت مواكبي / كناية عن موصوف وهو الهدايا
د- أبا الزهراء /كناية عن موصوف وهو النبي عليه السلام
- يالمجدٍ مضيّعٍ غير مجدٍ عضُّ كفٍ عليه أو قرعٍ سن
أ-البيت كناية عن نسبة المجد إلى الشاعر
ب- مجد مضيع غير مجدٍ /كناية عن موصوف وهو الملك والسلطة
ج- قرع سن / كناية عن موصوف هو يوم الحرب
د- عض كف عليه أو قرع سن /كناية عن صفة وهي الندم
- قول العامة : ” فلان مَاتْ فِي جِلْدُهْ” .
أ- كناية عن نسبة الموت إلى الشخص
ب- كناية عن صفة وهي الضعف
ج- كناية عن موصوف وهو المرض
د- كناية عن صفة وهي الخوف
- يا ضادُ أنتِ على التبيان عُنوانُ وأنتِ للعَرَب الأقحاح ديوانُ
أ- البيت كناية عن نسبة الفصاحة إلى العرب
ب- للعرب الأقحاح /كناية عن صفة وهي الشجاعة
ج- يا ضادُ /كناية عن موصوف وهو اللغة العربية
د-أنتِ على التبيان عُنوانُ / كناية عن صفة هي كثرة المتحدثين باللغة العربية
- فَمَنْ يَسْعَ أو يَرْكَبْ جَنَاحَيْ نَعَامَةٍ لِيُدْرِكَ ما قَدَّمْتَ بالأمسِ يُسْبَقِ.
أ- البيت كناية عن نسبة الرفاهية للمخاطبين
ب- يَرْكَبْ جَنَاحَيْ نَعَامَةٍ /كناية عن صفة وهي السرعة
ج- يَرْكَبْ جَنَاحَيْ نَعَامَةٍ /كناية عن موصوف هو الطائرة
د- يَرْكَبْ جَنَاحَيْ نَعَامَةٍ /كناية عن صفةهي الرفاهية
- قول العامة :”كِلْمَه وْرَدّْ غَطَاها“:
أ- كناية عن نسبة الفصاحة للمتكلم
ب- كناية عن صفة هي الارتباك والقلق
ج- كناية عن صفة الخوف والتردد
د- كناية عن صفة الاختصار وعدم التطويل
- إِذا قالَ سَيفُ اللَهِ كَرّوا عَلَيهِمُ كَرَرتُ بِقَلبٍ رابِطِ الجَأشِ صارِمِ
أ- كناية عن نسبة القوة للسيف
ب- سَيفُ اللَهِ / كناية عن صفة وهي القوة
ج- سَيفُ اللَهِ /كناية عن موصوف هو سيدنا خالد بن الوليد
د- رابِطِ الجَأشِ صارِمِ/ كناية عن موصوف هو السيف
- قول العامة :”مَاشِي عَلى قِشْرْ بِيضْ“:
أ- كناية عن صفة هي الفقر
ب- كناية عن موصوف هو الدجاجة
ج- كناية عن نسبة العجز والضعف للشخص
د- كناية عن صفة هي البطء والحذر
- يا ابن البخار تمهل في الصعيد بنا تر البسيطة في مشهور ماضيها
أ- البيت كناية عن نسبة الشهرة لأهل الصعيد
ب- ابن البخار / كناية عن موصوف القطار
ج- ابن البخار / كناية عن موصوف هو المطر
د- ابن البخار كناية عن صفة/ السرعة
- قد كان تعجب بعضهنّ براعتي حتى رأين تنحنحي و سعالي.
أ- البيت كناية عن نسبة البراعة إلى نفسه
ب- رأين تنحنحي وسعالي / كناية عن صفة العجز والمرض
ج- رأين تنحنحي وسعالي / كناية عن موصوف هو صوته
د- رأين تنحنحي وسعالي/ كناية عن صفةهي كبر السن
- يُغْشَونَ حتى ما تهرَ كلابهم لا يسئلون عن السوادِ المقبلِ.
أ- السوادِ المقبلِ / كناية عن صفة هي سوء الحظ
ب- تهرَ كلابهم /كناية عن صفة هي الخوف
ج- تهرَ كلابهم/ كناية عن موصوف هو العدو
د- البيت كناية عن صفة هي الكرم
- للرياحين شذا مسكر يفعل ما تفعل بنت العنب.
أ- و للرياحين شذا مسكر / كناية عن صفة هي كثرة الرياحين
ب- يفعل ما تفعل بنت العنب / كناية عن صفة هي التقليد
ج- بنت العنب / كناية عن موصوف هي الخمر
د- بنت العنب/ كناية عن موصوف هو العنقود
- يا ناعسَ الطّرف كم أشكو وتظلمني رُحماكَ يا ناعس العينين رُحماكا.
أ- البيت كناية عن نسبة الظلم للعينين
ب- ناعسَ الطرفِ/ كناية عن صفة هي النوم
ج- ناعسَ الطرفِ / كناية عن موصوف هو المحبوبة
د- ناعسَ الطرفِ/ كناية عن صفةهي ضعف الإبصار
- ولما درى بالأمر عض بنانه كما غص قبلُ الخائن المتذبذب.
أ-البيت كناية عن نسبة الخيانة إلى الشخص المتذبذب
ب- الخائن المتذبذب / كناية عن موصوف هو الدهر
ج- غص قبلُ الخائن المتذبذب / كناية عن صفة هي الخيانة
د- عض بنانه/ كناية عن صفةهي الندم
- هو الركن الذي أسندت ظهري إليه فكان أقوى من ثبير.
أ- البيت كناية عن نسبة القوة إلى جبل ثبير
ب- أسندت ظهري إليه / كناية عن صفة هي الرغبة في الراحة
ج- أقوى من ثبير/ كناية عن موصوف هو الصديق
د- أسندت ظهري إليه/ كناية عن صفةهي الثقة به والاطمئنان له
- وكان له الروح الأمين مبلغا فقام بأعباء الرسالة كاهله.
أ- البيت كناية عن نسبة الأمانة إلى الروح
ب- الروح الأمين /كناية عن صفة هي الوفاء
ج- الروح الأمين / كناية عن موصوف هو الصديق الوفي
د- الروح الأمين /كناية عن موصوف هو جبريل عليه السلام
- علمت عبدك أن يصعر خده كبرا وأبهة على أصحابه.
أ- البيت كناية عن نسبة الكبر للممدوح
ب- يصعر خده / كناية عن صفة الكبر
ج- يصعر خده / كناية عن موصوف هو صاحب العبد
د- يصعر خده/ كناية عن صفة هي التواضع
- ورفعت رأسك في الممالك عالياً والملك حر والنظام موفقُ.
أ- البيت كناية عن نسبة صفة العلو و الحرية للممدوح
ب- ورفعت رأسك في الممالك / كناية عن صفة هي عظمة الملك والسلطان
ج- ورفعت رأسك في الممالك / كناية عن صفة القوة والسيطرة
د- ورفعت رأسك في الممالك/ كناية عن صفة الفخر والاعتزاز
23.فعلامَ أيام اللقا قلبت لنا ظهر المجن.
وتغيرت عما عهد ت وأبدلت سهلاً بِحَزْنِ
أ- قلبت لنا ظهر المجن / كناية عن صفة هي الغدر
ب- قلبت لنا ظهر المجن/ كناية عن صفة هي إظهار العداوة
ج- قلبت لنا ظهر المجن /كناية عن موصوف هو الفراق
د- البيت كناية عن نسبة التغيير إلى الأيام
- وانصعتَ في سُود الخطوب لئيمةً تُسدى طلائعَهُ يداً بيضاءَ.
أ- سُود الخطوب لئيمةً/ كناية عن نسبة اللؤم للخطوب
ب- يداً بيضاءَ /كناية عن موصوف هو السحاب
ج- يداً بيضاءَ/ كناية عن صفة هي شدة البياض
د- يداً بيضاءَ /كناية عن صفة العطاء والجود
- أفنوا الشعوب ! وساروا جنازتها يبكون بالدمع ! ﻻ جفت لهم ُمقل.
أ- أفنوا الشعوب ! وساروا جنازتها / كناية عن صفة هي الحزن
ب- أفنوا الشعوب ! وساروا جنازتها كناية عن صفة هي الشعور بالذنب
ج- أفنوا الشعوب ! وساروا جنازتها / كناية عن صفة القسوة
د- أفنوا الشعوب ! وساروا جنازتها / كناية عن صفة/ الخسة والمكر
للذهاب إلى الدرس التالي ( ……………..) اضغط الرابط