سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الشعر الإسلامي: الاختبار (3)
سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الشعر الإسلامي
سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الشعر الإسلامي
الاختبار (3)
إعداد أحمد درديري
قال كعب بن زهير:
1 – أُنْبِئْتُ أنَّ رَسُولَ اللهِ أَوْعَدَني و العَفْوُ عَنْدَ رَسُولِ اللهِ مَأْمُولُ
2 – مَهْلاً هَداكَ الذي أَعْطاكَ نافِلَةَ الْقُرْآنِ فيها مَواعيظٌ و تَفُصيلُ
3 – لا تَأْخُذَنِّي بِأَقْوالِ الوُشاة ولَمْ أُذْنِبْ وقَدْ كَثُرَتْ فِيَّ الأقاويلُ
4 – إنَّ الرَّسُولَ لَنورٌ يُسْتَضاءُ بِهِ مُهَنَّدٌ مِنْ سُيوفِ اللهِ مَسْلُولُ
(أ) -اختر الصحيح من بين البدائل المقترحة :
1 – معنى ” أوعدني ” في البيت الأول:
أ- خوفني
ب- هددني
ج- ذمني
د- أملني
2- مضاد ” مأمول ” في البيت الأول:
أ- مطلوب
ب- موجود
ج- ميئوس
د- مرجو
3- جمع ” نافلة ” في البيت الثاني:
أ- نفائل
ب- منافل
ج- نفايل
د- نوافل
4- – نوع الخيال في قوله:” يُسْتَضاءُ بِهِ” في البيت الرابع:
أ- كناية
ب- تشبيه
ج- استعارة تصريحية
د- استعارة مكنية
5- نوع الخيال في قوله ” إنَّ الرَّسُولَ لَنور “. في البيت الرابع
أ- كناية
ب- مجاز مرسل
ج- تشبيه
د- استعارة مكنية
6- المحسن البديعي في (أوعدني ، العفو) في البيت الأول هو:
أ- طباق
ب- مقابلة
ج- جناس
د- تصريع
7 – جاءت كلمة : (مُهَنَّدٌ) في البيت الرابع نكرة للـــ:
أ- التهويل
ب – التحقير
ج- العموم والشمول
د- التعظيم.
8- الغرض البلاغي من النهي في قوله ” لا تأخذني بأقوال الوشاة” في البيت الثالث:
أ- التنبيه
ب- النصح
ج- الاستعطاف
د- الالتماس
9- نوع الأسلوب في قوله ” هداك الذي أعطاك نافلة…” في البيت الثاني:
أ- خبري
ب- إنشائي
ج- خبري لفظا إنشائي معنى
د- إنشائي لفظا خبري معنى
10- من السمات الأسلوبية للشاعر من خلا ل النص
أ- غرابة الألفاظ
ب- قلة الصور البيانية
ج- التأثر بالقرآن
د- كل ما سبق
للدخول إلى الاختبار اإلكتروني و معرفة الإجابات الصحيحة سجل في النموذج التالي:
للذهاب للاختبار التالي اضغط الرابط :
سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الشعر الإسلامي : الاختبار (4)