سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الكناية : الاختبار (3)

سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الكناية

الاختبار (3)

إعداد / أحمد درديري

للتدريب الإلكتروني  والتأكد من الإجابات  سجل في النموذج التالي :

شاهد أيضا:

الدرس الأول:  التشبيه   ـــــ اضغط    هنا

تدريبات على التشبيه : التدريب الأول    ــــ   اضغط    هنا

تدريبات على التشبيه : التدريب الثاني    ــــ   اضغط    هنا

تدريبات على التشبيه : التدريب الثالث      ــ   اضغط    هنا

الدرس الثاني  الاستعارة  ـــــ اضغط    هنا

تدريبات على الاستعارة : التدريب الأول    ــــ   اضغط    هنا

تدريبات على الاستعارة : التدريب الثاني    ــــ   اضغط    هنا

تدريبات على الاستعارة : التدريب الثالث    ــــ   اضغط    هنا

تدريبات على الاستعارة : التدريب الرابع  ــــ   اضغط    هنا

الدرس الثالث:  الكناية  ـــــ اضغط    هنا

تدريبات على الكناية : التدريب الأول    ــــ   اضغط    هنا

تدريبات على الكناية : التدريب الثاني    ــــ   اضغط    هنا

تدريبات على الكناية : التدريب الثالث    ــــ   اضغط    هنا

تدريبات على الكناية : التدريب الرابع    ــــ   اضغط    هنا

الدرس الرابع:  المجاز المرسل ـــــ اضغط    هنا

تدريبات على المجاز المرسل : التدريب الأول    ــــ   اضغط    هنا

تدريبات على المجاز المرسل : التدريب الثاني    ــــ   اضغط    هنا

تدريبات على المجاز المرسل : التدريب الثالث    ــــ   اضغط    هنا

الدرس الخامس :  الطباق        ـــــ اضغط    هنا

سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الكناية

الاختبار (3)

إعداد / أحمد درديري

حدد في الأمثلة التالية نوع الكناية ومدلولها من بين البدائل المتاحة :

1. قال شاعر في فضل دار العلوم في إحياءِ لغة العربِ :

وجدتُ فيكِ بنتُ عدنانَ        داراً ذكَّرَتها بداوةَ الأعرابِ..

أ- بداوة الأعراب /كناية عن نسبة وهي نسبة البداوة للعرب                 

 ب-  بنت عدنان /كناية عن صفة وهي الفصاحة   

ج- بنت عدنان / كناية عن نسبة وهي نسبة دار العلوم لعدنان أصل العرب 

 د-  بنت عدنان/كناية عن موصوف وهو اللغة العربية

2. فيا لك من يوم كريه صباحه     ويا لك من ليل بطيء الكواكب.

أ-  يوم كريه صباحه /كناية عن نسبة وهي نسبة الكراهية إلى الصباح  

  ب-  يوم كريه /كناية عن موصوف وهو يوم مولده        

ج-بطيء الكواكب / كناية عن نسبة وهي نسبة البطء للكواكب             

د- بطيء الكواكب/  كناية عن صفة وهي طول الليل

3. السَّعدُ من خُدَّامِه والعِزُّ من  أتْباعِه والمجدُ من نُدَمائِهِ.

أ-  البيت كناية عن نسبة وهي  نسبة السعد والعز والمجد للممدوح       

ب- السعد من خدامه/  كناية عن صفة وهي كثرة الخدم

ج-المجد من ندمائه / كناية عن موصوف وهو الممدوح                      

د- العز من أتباعه/ كناية عن صفة وهي كثرة الأتباع       

4. قول العامة :” أظهر له العين الحمراء“

أ- كناية عن نسبة حمرة اللون إلى عين الممدوح                               

ب-  كناية عن صفة وهي الخوف    

ج- كناية عن صفة وهي الغضب                                                     

د-  كناية عن موصوف وهو الحرب

5. إليك أبا الزهراء سارت مواكبي     مواكبُ شعر ساقهن حَياءُ.

أ-  البيت كناية عن نسبة صفة الحياء للشعراء                        

ب- أبا الزهراء / كناية عن صفة وهي الشهرة      

ج- سارت مواكبي / كناية عن موصوف وهو الهدايا                 

د-  أبا الزهراء /كناية عن موصوف  وهو النبي  عليه السلام

6. يالمجدٍ مضيّعٍ غير مجدٍ       عضُّ كفٍ عليه أو قرعٍ سن

أ-البيت كناية عن نسبة المجد إلى الشاعر           

ب-  مجد مضيع غير مجدٍ /كناية عن موصوف  وهو الملك والسلطة

ج- قرع سن / كناية عن موصوف هو  يوم الحرب

د-  عض كف عليه أو قرع سن /كناية عن صفة وهي الندم         

7. قول العامة : ” فلان مَاتْ فِي جِلْدُهْ” .

أ- كناية عن نسبة الموت إلى الشخص                                                      

ب-  كناية عن صفة وهي الضعف   

ج- كناية عن موصوف وهو المرض                                                

د-  كناية عن صفة وهي  الخوف

8. يا ضادُ أنتِ على التبيان عُنوانُ       وأنتِ للعَرَب الأقحاح ديوانُ

أ-  البيت كناية عن نسبة الفصاحة إلى العرب          

ب-  للعرب الأقحاح /كناية عن صفة وهي الشجاعة         

ج- يا ضادُ /كناية عن موصوف وهو اللغة العربية

 د-أنتِ على التبيان عُنوانُ / كناية عن صفة هي كثرة المتحدثين باللغة العربية

9. فَمَنْ يَسْعَ أو يَرْكَبْ جَنَاحَيْ نَعَامَةٍ       لِيُدْرِكَ ما قَدَّمْتَ بالأمسِ يُسْبَقِ.

أ- البيت كناية عن نسبة  الرفاهية للمخاطبين                          

ب-  يَرْكَبْ جَنَاحَيْ نَعَامَةٍ /كناية عن صفة وهي  السرعة  

ج- يَرْكَبْ جَنَاحَيْ نَعَامَةٍ /كناية عن موصوف هو الطائرة            

د-  يَرْكَبْ جَنَاحَيْ نَعَامَةٍ /كناية عن صفةهي الرفاهية       

10. قول العامة :”كِلْمَه وْرَدّْ غَطَاها“:

أ- كناية عن نسبة الفصاحة للمتكلم                              

ب-  كناية عن صفة هي الارتباك والقلق    

ج- كناية عن صفة  الخوف والتردد                              

د-  كناية عن صفة  الاختصار وعدم التطويل

11. إِذا قالَ سَيفُ اللَهِ كَرّوا عَلَيهِمُ       كَرَرتُ بِقَلبٍ رابِطِ الجَأشِ صارِمِ

أ- كناية عن نسبة القوة للسيف                                            

ب-  سَيفُ اللَهِ / كناية عن صفة وهي القوة

ج- سَيفُ اللَهِ /كناية عن موصوف هو سيدنا خالد بن الوليد

د- رابِطِ الجَأشِ صارِمِ/ كناية عن موصوف هو السيف     

12. قول العامة :”مَاشِي عَلى قِشْرْ بِيضْ“:

أ- كناية عن صفة هي الفقر                                        

ب-  كناية عن موصوف هو الدجاجة

ج- كناية عن نسبة العجز والضعف للشخص                           

د-  كناية عن صفة هي البطء والحذر

13. يا ابن البخار تمهل في الصعيد بنا    تر البسيطة في مشهور ماضيها

أ- البيت كناية عن نسبة الشهرة لأهل الصعيد                          

ب-  ابن البخار / كناية عن موصوف القطار         

ج- ابن البخار / كناية عن موصوف هو  المطر                        

د- ابن البخار كناية عن صفة/ السرعة

14. قد كان تعجب بعضهنّ براعتي         حتى رأين تنحنحي و سعالي.

أ- البيت كناية عن نسبة البراعة إلى نفسه                    

ب- رأين تنحنحي وسعالي / كناية عن صفة العجز والمرض       

ج- رأين تنحنحي وسعالي / كناية عن موصوف هو صوته

د- رأين تنحنحي وسعالي/   كناية عن صفةهي كبر السن 

15. يُغْشَونَ حتى ما تهرَ كلابهم         لا يسئلون عن السوادِ المقبلِ.

أ- السوادِ المقبلِ / كناية عن صفة هي سوء الحظ           

ب-  تهرَ كلابهم /كناية عن صفة هي الخوف

ج- تهرَ كلابهم/  كناية عن موصوف هو العدو                          

د-  البيت كناية عن صفة هي الكرم 

16. للرياحين شذا مسكر         يفعل ما تفعل بنت العنب.

أ- و للرياحين شذا مسكر / كناية عن صفة هي كثرة الرياحين     

 ب-  يفعل ما تفعل بنت العنب / كناية عن صفة هي التقليد

ج- بنت العنب / كناية عن موصوف هي الخمر                        

د- بنت العنب/  كناية عن موصوف هو العنقود     

17. يا ناعسَ الطّرف كم أشكو وتظلمني      رُحماكَ يا ناعس العينين رُحماكا.

أ- البيت كناية عن نسبة الظلم للعينين                                    

ب- ناعسَ الطرفِ/ كناية عن صفة هي النوم        

ج- ناعسَ الطرفِ / كناية عن موصوف هو المحبوبة                

د-  ناعسَ الطرفِ/ كناية عن صفةهي ضعف الإبصار

18. ولما درى بالأمر عض بنانه         كما غص قبلُ الخائن المتذبذب.

أ-البيت كناية عن نسبة الخيانة إلى الشخص المتذبذب              

ب- الخائن المتذبذب /  كناية عن موصوف هو الدهر

ج- غص قبلُ الخائن المتذبذب / كناية عن صفة هي الخيانة        

د- عض بنانه/ كناية عن صفةهي  الندم    

19. هو الركن الذي أسندت ظهري      إليه فكان أقوى من ثبير.

أ- البيت كناية عن نسبة القوة إلى جبل ثبير                   

ب-  أسندت ظهري إليه / كناية عن صفة هي الرغبة في الراحة

ج- أقوى من ثبير/ كناية عن موصوف هو الصديق         

د- أسندت ظهري إليه/ كناية عن صفةهي الثقة به والاطمئنان له

20. وكان له الروح الأمين مبلغا         فقام بأعباء الرسالة كاهله.

أ- البيت كناية عن نسبة  الأمانة إلى الروح                             

ب- الروح الأمين /كناية عن صفة هي الوفاء        

ج- الروح الأمين / كناية عن موصوف هو الصديق الوفي

د- الروح الأمين /كناية عن موصوف هو جبريل عليه السلام

21. علمت عبدك أن يصعر خده      كبرا وأبهة على أصحابه.

أ- البيت كناية عن نسبة الكبر للممدوح                                  

ب- يصعر خده / كناية عن صفة الكبر       

ج- يصعر خده / كناية عن موصوف هو صاحب العبد                

د- يصعر خده/  كناية عن صفة هي التواضع

22. ورفعت رأسك في الممالك عالياً       والملك حر والنظام موفقُ.

أ- البيت كناية عن نسبة صفة العلو و الحرية للممدوح    

ب- ورفعت رأسك في الممالك / كناية عن صفة هي عظمة الملك والسلطان       

ج- ورفعت رأسك في الممالك / كناية عن صفة القوة والسيطرة   

د- ورفعت رأسك في الممالك/  كناية عن صفة الفخر والاعتزاز   

23.فعلامَ أيام اللقا              قلبت لنا ظهر المجن.

وتغيرت عما عهد                ت وأبدلت سهلاً بِحَزْنِ

أ- قلبت لنا ظهر المجن / كناية عن صفة هي الغدر          

ب- قلبت لنا ظهر المجن/  كناية عن صفة هي إظهار العداوة

ج- قلبت لنا ظهر المجن /كناية عن موصوف هو الفراق            

د- البيت كناية عن نسبة التغيير إلى الأيام 

24. وانصعتَ في سُود الخطوب لئيمةً       تُسدى طلائعَهُ يداً بيضاءَ.

أ- سُود الخطوب لئيمةً/ كناية عن نسبة اللؤم للخطوب               

ب-  يداً بيضاءَ /كناية عن موصوف هو السحاب   

ج- يداً بيضاءَ/ كناية عن صفة هي شدة البياض                       

د-  يداً بيضاءَ /كناية عن صفة العطاء والجود      

25. أفنوا الشعوب ! وساروا جنازتها         يبكون بالدمع ! ﻻ جفت لهم ُمقل.

أ- أفنوا الشعوب ! وساروا جنازتها  / كناية عن صفة هي الحزن                              

ب- أفنوا الشعوب ! وساروا جنازتها   كناية عن صفة هي الشعور بالذنب

ج- أفنوا الشعوب ! وساروا جنازتها / كناية عن صفة القسوة                                  

د- أفنوا الشعوب ! وساروا جنازتها / كناية عن صفة/ الخسة والمكر     

للذهاب إلى الدرس التالي ( ……………..) اضغط الرابط