سلسلة الاختبارات الإلكترونية على النثر الجاهلي 

الاختبار (4)

إعداد أحمد درديري

خطبة هاشم بن عبد مناف يحث قريشا على إكرام زوار بيت الله الحرام ، فقال:

يا معشرَ قريشٍ، أنتم سادةُ العَرَبِ، أَحْسَنُها وُجُوهًا، وَأَعْظَمُها أحلامًا، وأَوْسَطُها أنسابًا، وأَقْرَبُها أرحامًا.

يا معشرَ قريشٍ، أنتم جِيرانُ بيتِ اللهِ، أكرمَكم بِوِلايَتِهِ، وَخَصَّكم بِجِوَارِه دونِ بني إسماعيلَ، وحَفِظَ منكم أحسنَ ما حَفِظَ جارٌ مِن جارِهِ، فَأَكْرِمُوا ضَيْفَهُ، وُزُوَّارَ بَيْتِهِ؛ فإِنَّهم يأتونَكم شُعْثًا غُبْرًا مِن كلِّ بَلَدٍ، فَوَرَبِّ هذه البُنِيَّةِ لو كان لي مالٌ يَحْمِلُ ذلك لَكَفَيْتُكُمُوه.

ألا وإِنِّي مُخْرِجٌ مِن طَيِّبِ مالي وحلالِه ما لم يُقْطَعْ فيه رَحِمٌ، ولم يُؤْخَذْ بِظُلْمٍ، ولم يَدْخُلْ فيه حَرَامٌ، فَوَاضِعُهُ فَمَنْ شاءَ منكم أَنْ يَفْعَلَ مِثْلَ ذلك فَعَلَ.

1- مرادف كلمة ” شُعْثًا ” :  

أ-  جوعى                          

ب –  متلبدي الشعر                         

ج –  متفرقين                      

د – عطشى.

2- مفرد كلمة ” أحلامًا ” :

أ- حِلم                     

ب- حُلم                    

ج- حليم                            

د – جميع ما سبق

3 –  اللون البياني  في قوله:” دونِ بني إسماعيلَ “

أ- تشبيه                            

ب- كناية                  

ج- استعارة تصريحية            

د- استعارة مكنية

4-  المحسن البديعي  في قوله: (أَحْسَنُها وُجُوهًا، وَأَعْظَمُها أحلامًا، وأَوْسَطُها أنسابًا) هو:                 

أ-  طباق                            

ب- مقابلة                          

ج- جناس                          

د- إزدواج

5  – المحسن البديعي بين (حلاله – حرام) :     

أ- طباق                             

ب- سجع                           

ج – تورية                          

د- حسن تقسيم

6-  علاقة قوله” فَأَكْرِمُوا ضَيْفَهُ، وُزُوَّارَ بَيْتِهِ ” في بما قبله هي :

أ- تعليل

ب-  تفصيل                        

ج- نتيجة                           

د- توضيح

7- –” يا معشر قريش”  نداء غرضه :         

أ- التعظيم                           

ب-  التحقير                        

ج- الإثارة والتنبيه                          

د- الحسرة

8 –” فَأَكْرِمُوا ضَيْفَهُ ”  أمر   غرضه :         

أ- الالتماس                         

ب-الحث                            

ج- الرجاء                          

د- الدعاء

9- ” ولم يَدْخُلْ فيه حَرَامٌ ” : أسلوب قصر وسيلته :

أ- النفي والاستثناء               

ب-استخدام إنما          

ج- تعريف المبتدأ والخبر                  

د- التقديم والتأخير

10 –  أي الأساليب التالية أسلوب قصر:

أ- أنتم سادةُ العَرَبِ       .        

ب- وَخَصَّكم بِجِوَارِه.             

ج-  وُزُوَّارَ بَيْتِهِ.       

د- فإِنَّهم يأتونَكم شُعْثًا.

11-  كل مما يأتي من مظاهر البيئة في النص ما عدا

أ –  الاعتزاز بالأنساب                                       

ب – تعظيم الكعبة .
ج- · كثرة الحروب بين القبائل .     

 د- · إكرام الضيف.

12-  كل مما يأتي من السمات الفنية للخطبة ما عدا:

أ –  تنوع الأسلوب بين الخبر والإنشاء                                      

 ب – كثرة المحسنات البديعية وخاصة السجع.

ج-  قصر الجمل والفقرات .                                                       

د- • كثرة الصور الخيالية

للدخول إلى الاختبار اإلكتروني و معرفة الإجابات الصحيحة سجل في النموذج التالي:

للذهاب للاختبار التالي  اضغط الرابط :

سلسلة الاختبارات الإلكترونية على النثر الجاهلي: الاختبار (5)