تدريبات إلكترونية على أسلوب المدح والذم
– يتكون أسلوب المدح و الذم من:
(1) فعل المدح أو الذم، للمدح: (نعْمَ ـ حبَّذا)، و الذمِّ: (بئْسَ ـ لا حبَّذا)….. أفعال جامدة ليس لها مضارع.
(2) فاعل نعم وبئس وله أربع صور (سيأتي تفصيلها).
(3) المخصوص بالمدح: وهو الاسم الذي تمدحه جملة ” نعْمَ ـ حبَّذا “، أو المخصوص بالذم الذي تذمه جملة ” بئْسَ- لا حبَّذا “، وله إعرابان (مبتدأ مؤخر- خبر لمبتدأ محذوف).
مثال : نعم الخلق الصبر. نعم:فعل مدح الخلق:فاعل الصبر:مخصوص بالمدح
1- معرفا ب(ال).مثال:نعم الخلق الحياء. بئس الطالب الكسول.
2- مضاف إلى معرف ب (ال) : نعم خلقُ المرءِ الوفاء. بئس رفيقُ السوءِ الخائن.
3- (ما أو من) الموصولتان، مثل: – نعم ما يتصف به المرء الحماس. (مـا)
– بئس من يؤذيك الحقود. (مــن)
لا تنسَ أنه بعد (من أو ما) تأتي بعدها جملة تسمى جملة الصلة تفصل بينهما وبين المخصوص.
4- ضمير مستتر وجوبا مميز بنكرة: (أي يفسره التمييز) – نعم خلقًا الوفاء. – بئس خلقًا الخيانة.
ويجوز أن يكون التمييز (مثنى أو جمعًا) ، مثل: نعم خلقيْن الصدق والوفاء – بئس أخلاقًا الكذب والرياء والنفاق.
نعم: فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح؛ يفيد المدح.
بئس: فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح؛ يفيد الذم.
حبذا: حب: فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد المدح، و(ذا) اسم الإشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة من الفعل والفاعل (حبذا) في محل رفع خبر مقدم.
لا حبذا: لا: حرف نفى مبني، حبَّ: فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد الذم، و(ذا) اسم الإشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل (لا حبذا) في محل رفع خبر مقدم.
– قد تلحق تاءُ التّأنيثِ الفعلانِ الجامدانِ نعمَ وبئسَ إذا كان الفاعلُ مؤنّثًا (نعمت الصديقةُ هندٌ).
– نعم، و بئس فعلان جامدان ليس لهما مضارع ولا أمر، ولا يُشتق منهما.
– المخصوص بالمدح أو بالذم: يعرب: مبتدأ مؤخرًا، والجملة الفعلية قبله المكونة من فعل المدح أو الذم وفاعلهما في محل رفع خبر مقدم، أو يعرب المخصوص (خبرًا مرفوعًا لمبتدأ محذوف وجوبًا).
– يجوز في المخصوص بالمدح أو بالذم أن يتقدم على [نعم، و بئس] فنقول: – الصدق نعم الخلق أو نعم الخلق الصدق – الكذب بئس صفةً أو بئس صفةً الكذب.
– المخصوص بالمدح أو بالذم مع (حبذׄ لا حبذا) لا يصح تقديمه على (حبَّذا َّ ولا حبَّذا).
– إذا كان المخصوص بالمدح أو بالذم مفهوما من الكلام فإنه قد يحذف.
مثل: نعم عاقبة المتقين أي (الجنة). مثل: بئس دار الكافرين أي (النار).
– إذا جاء بعد نعم أو بئس كلمة نكرة منصوبة فإنها تعرب (تمييزًا) مثل: نعم عملا الإخلاص،
– من أفعال الذم التي مثل بئس الفعل ساء مثل: سَاءَ الرجل المنافق. ساء رجلًا المنافق.
– يعرب اسم الإشارة (ذا) المتصل بكل من (حبَّذׄ لا حبَّذا) اسم إشارة مبنى في محل رفع فاعل.
– يجوز أن يقع قبل مخصوص (حَبَّذا) أو بعده تمييز، مثل: (حَبَّذا رجلًا العالم، وحَبَّذا العالم رجلا)
1 – نِعْمَ الكريمُ خالدٌ.
نعم: فعل ماضٍ مبني على الفتح.
الكريم: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة والجملة الفعلية في محل رفع خبر مقدم.
خالد: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة، أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره (هو)
2 – حبذا المخلصون أصدقاءً
حبذا: حب: فعل ماض مبني على الفتح. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية في رفع خبر مقدم.
المخلصون: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الواو، أصدقاء: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
التدريب(1)( أسلوب المدح والذم) سجل في النموذج التالي :
سلسلة الاختبارات الإلكترونية في البلاغة الاختبار (21) إعداد/ أحمد درديري سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية في البلاغة الاختبار (20) إعداد/ أحمد درديري سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية في البلاغة الاختبار (19) إعداد/ أحمد درديري سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية في البلاغة الاختبار (18) إعداد/ أحمد درديري سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية في البلاغة الاختبار (17) إعداد/ أحمد درديري سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية في البلاغة الاختبار (16) إعداد/ أحمد درديري سيتم إعداده قريبا