سلسلة الاختبارات الإلكترونية على الشعر الإسلامي: الاختبار (3)
قال كعب بن زهير:
1 – أُنْبِئْتُ أنَّ رَسُولَ اللهِ أَوْعَدَني و العَفْوُ عَنْدَ رَسُولِ اللهِ مَأْمُولُ
2 – مَهْلاً هَداكَ الذي أَعْطاكَ نافِلَةَ الْقُرْآنِ فيها مَواعيظٌ و تَفُصيلُ
3 – لا تَأْخُذَنِّي بِأَقْوالِ الوُشاة ولَمْ أُذْنِبْ وقَدْ كَثُرَتْ فِيَّ الأقاويلُ
4 – إنَّ الرَّسُولَ لَنورٌ يُسْتَضاءُ بِهِ مُهَنَّدٌ مِنْ سُيوفِ اللهِ مَسْلُولُ
(أ) -اختر الصحيح من بين البدائل المقترحة :
1 – معنى ” أوعدني ” في البيت الأول:
أ- خوفني
ب- هددني
ج- ذمني
د- أملني
2- مضاد ” مأمول ” في البيت الأول:
أ- مطلوب
ب- موجود
ج- ميئوس
د- مرجو
3- جمع ” نافلة ” في البيت الثاني:
أ- نفائل
ب- منافل
ج- نفايل
د- نوافل
4- – نوع الخيال في قوله:” يُسْتَضاءُ بِهِ” في البيت الرابع:
أ- كناية
ب- تشبيه
ج- استعارة تصريحية
د- استعارة مكنية
5- نوع الخيال في قوله ” إنَّ الرَّسُولَ لَنور “. في البيت الرابع
أ- كناية
ب- مجاز مرسل
ج- تشبيه
د- استعارة مكنية
6- المحسن البديعي في (أوعدني ، العفو) في البيت الأول هو:
أ- طباق
ب- مقابلة
ج- جناس
د- تصريع
7 – جاءت كلمة : (مُهَنَّدٌ) في البيت الرابع نكرة للـــ:
أ- التهويل
ب – التحقير
ج- العموم والشمول
د- التعظيم.
8- الغرض البلاغي من النهي في قوله ” لا تأخذني بأقوال الوشاة” في البيت الثالث:
أ- التنبيه
ب- النصح
ج- الاستعطاف
د- الالتماس
9- نوع الأسلوب في قوله ” هداك الذي أعطاك نافلة…” في البيت الثاني:
أ- خبري
ب- إنشائي
ج- خبري لفظا إنشائي معنى
د- إنشائي لفظا خبري معنى
10- من السمات الأسلوبية للشاعر من خلا ل النص
أ- غرابة الألفاظ
ب- قلة الصور البيانية
ج- التأثر بالقرآن
د- كل ما سبق
سلسلة الاختبارات على القراءة المتحررة الاختبار (72) إعداد أحمد درديري لو كانت الكرة الأرضية…
سلسلة الاختبارات على القراءة المتحررة الاختبار (71) إعداد أحمد درديري يتم معرفة باطن الأرض…
سلسلة الاختبارات على القراءة المتحررة الاختبار (70) إعداد أحمد درديري صاحب كتاب طبقات الأمم.…
سلسلة الاختبارات على القراءة المتحررة الاختبار (69) إعداد أحمد درديري يحتوي الدماغ على ملايين…
سلسلة الاختبارات على القراءة المتحررة الاختبار (68) إعداد أحمد درديري إن الغالبية العظمى من…
سلسلة الاختبارات على القراءة المتحررة الاختبار (67) إعداد أحمد درديري 1- استحوذ كوكب المريخ…