يقول أبو الطيب المتنبي مخاطبا سيف الدولة:
1- يا مَن يَعِزُّ عَلَـــــــــينا أَن نُفارِقَهُــــم*********وِجدانُنا كُلَّ شَيءٍ بَعدَكُم عَـــــدَمُ
2- إِن كانَ سَرَّكُمُ ما قــالَ حاسِـــــــدُنا*********فَما لِجُرحٍ إِذا أَرضـــــــاكُمُ أَلَـــــمُ
3- كَم تَطلُبونَ لَنا عَيباً فَيُعـــجِزُكُــــــم*********وَيَكرَهُ اللَهُ ما تَأتـــــونَ وَالكَــــــرَمُ
4- ما أَبعَدَ العَيبَ وَالنُقصانَ عَن شَرَفي*********أَنا الثُرَيّا وَذانِ الشَــــيبُ وَالهَـــرَمُ
5- إِذا تَرَحَّلتَ عَن قَومٍ وَقَــــد قَـــــدَروا*********أَن لا تُفارِقَهُم فَالراحِلـــــونَ هُــــمُ
6- شَرُّ البِلادِ مَــــكانٌ لا صَديـــقَ بِــــهِ*********وَشَرُّ ما يَكسِبُ الإِنســـانُ ما يَصِـمُ
7- هَذا عِـــــتابُكَ إِلّا أَنَّــــهُ مِـــــــــــقَةٌ*********قَد ضُمِّـــــنَ الـــدُرَّ إِلّا أَنَّــــهُ كَلِــــمُ
(أ) – في ضوء فهمك لمعاني الكلمات في سياقها.أجب :
1- مرادف” يعز” في البيت الأول :
ׄ يمتد
ׄ يصعب
ׄ يرتد
ׄ يقل
2- مضاد ” ترحلت ” في البيت الخامس
ׄ ساويت
ׄ ساومت
ׄ لازمت
ׄ ظعنت..
3- المقصود ب (الكرم) في قوله (وَيَكرَهُ اللَهُ ما تَأتونَ وَالكَرَمُ ) في البيت الثالث
ׄ عكس البخل
ׄ عكس اللؤم
ׄ سيف الدولة
ׄ المتنبي
4- نوع الصورة البيانية في قوله:” أَنا الثُرَيّا وَذانِ الشَيبُ وَالهَرَمُ “في البيت الرابع:
ׄ استعارة تصرحية
ׄ استعارة مكنية
ׄ تشبيه
ׄ مجاز مرسل
5- نوع المحسن البديعي في قوله ” كَم تَطلُبونَ لَنا عَيباً فَيُعجِزُكُم “في البيت الثالث
ׄ مقابلة
ׄ طباق
ׄ تصريع
ׄ مراعاة نظير
6- جاءت كلمة : ( عيبا ) في البيت الثالث نكرة للـــدلالة على :
□ وجود عيب واحد فيه
□ خلوه من العيوب
□ اخفاؤه لعيوبه
□ التعظيم.
7- بين كلمة” سركم ” و ” ألم ” في البيت الثاني:
ׄ طباق
ׄ ترادف
ׄ جناس
ׄ تصريع
8- – نوع الأسلوب في قوله” ما أَبعَدَ العَيبَ وَالنُقصانَ عَن شَرَفي ” في البيت الرابع :
ׄ خبري
ׄ إنشاء طلبي
ׄ إنشاء غير طلبي
ׄ خبري لفظا إنشائي معنى
9- الغرض من النداء في قوله:” يا مَن يَعِزُّ عَلَينا أَن نُفارِقَهُم ” في البيت الأول :
□ العتاب
□ التحسر
□ التعجب
□ التعظيم
10- يفهم من قول الشاعر ( اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا أن لا تفارقهم فالراحلون هم) في البيت الخامس
أن الذي اختار الرحيل هو:
ׄ – المتنبي
ׄ – الأصدقاء
ׄ – سيف الدولة
ׄ – الوشاة
11- قوله في البيت الثالث :” كَم تَطلُبونَ لَنا عَيباً فَيُعجِزُكُم ” أسلوب قصر بتقديم :
ׄ المبتدأ
ׄ الخبر
ׄ الجار والمجرور
ׄ المفعول
12- الغرض من الاسلوب الخبري في قوله في البيت الخامس: (( اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا أن لا تفارقهم فالراحلون هم)
ׄ – التعريض بالرحيل
ׄ – إظهار نية البقاء
ׄ – التهديد بالرحيل
ׄ – التحذير عن الرحيل
13- اللون البياني في قوله:” قَد ضُمِّنَ الدُرَّ إِلّا أَنَّهُ كَلِمُ ” في البيت السابع:
ׄ كناية
ׄ تشبيه
ׄ مجاز مرسل
ׄ استعارة تصريحية
14- علاقة قوله :” فَالراحِلونَ هُمُ !” في البيت الخامس بما قبله :
ׄ تعليل
ׄ تفصيل
ׄ نتيجة
ׄ توضيح
15- نبحث غن كلمة ” مِقَةٌ” في البيت السابع في مادة :
ׄ مقق
ׄ ومق
ׄ مقت
ׄ قوت
16- المقصود بقوله : (من يعز علينا ) في البيت الأول:
ׄ اصدقاؤه
ׄ أقاربه
ׄ الشعراء الآخرون
ׄ سيف الدولة
17 – الغرض الشعري للأبيات :
ׄ الحكمة
ׄ الغزل
ׄ العتاب
ׄ المدح
18- من سمات شخصية الشاعر هنا:
ׄ القسوة
ׄ الاعتداد بالنفس
ׄ التشاؤم ׄ التردد
للدخول إلى الاختبار اإلكتروني و معرفة الإجابات الصحيحة سجل في النموذج التالي:
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي الاختبار (10) سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي الاختبار (9) سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على النثر الأموي الاختبار (8) سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي الاختبار (10) سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي الاختبار (9) سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية نصوص متحررة على الشعر الأموي الاختبار (8) سيتم إعداده قريبا