سلسلة الاختبارات الإلكترونية على نصوص النثر في صدر الإسلام: الاختبار (2)

سلسلة الاختبارات الإلكترونية على نصوص النثر في صدر الإسلام

الاختبار (2)

إعداد أحمد درديري

خطب سعد بن عبادة فقال بعد أن حمد الله وأثنى عليه: 

“يا معشر الأنصار، لكم سابقة في الدين، وفضيلة في الإسلام، ليست لقبيلة من العرب، إن محمدًا عليه الصلاة والسلام لبث عشرة سنة في قومه يدعوهم إلى عبادة الرحمن، وخلع الأنداد والأوثان؛ فما آمن به من قومه إلا رجل قليل، وما كانوا يقدرون على أن يمنعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أن يعزوا دينه، ولا أن يدفعوا عن أنفسهم ضيمًا عموا به، حتى إذا أراد بكم الفضيلة ساق إليكم الكرامة، وخصكم بالنعمة؛ فرزقكم الله الإيمان به وبرسوله، والمنع له ولأصحابه، والإعزاز له ولدينه، والجهاد لأعدائه؛ فكنتم أشد الناس على عدوه من غيركم، حتى استقامت العرب لأمر الله طوعًا وكرهًا، وأعطى البعيد المقادة صاغرًا داخرًا، حتى أثخن الله عز وجل لرسوله بكم الأرض، ودانت بأسيافكم له العرب، وتوفاه الله وهو عنكم راض، وبكم قرير عين، استبدوا بهذا الأمر دون الناس؛ فإنه لكم دون الناس “.

-اختر الصحيح من  بين البدائل المقترحة : 

1-  ميز – مما يلي- معنى كلمة (داخرًا) في قوله:” وأعطى البعيد المقادة صاغرًا داخرًا “:

ׄ  مطيعا                          

ׄ  مسرعا                          

ׄ متباطئا                                    

ׄ ذليلا.

2- تشير هذه الخطبة إلى سبب من أسباب ازدهار الخطابة في عصر صدر الإسلام “.

ׄ الخلاف بين المهاجرين والأنصار                                                      

ׄ الحاجة إلى تأييد الدعوة الإسلامية ونشر مبادئها

ׄ تشجيع الإسلام للوعظ والإرشاد إلى الأخلاق الفاضلة 

ׄ حاجة الرسول إلى دعوة ملوك عصره إلى الإسلام

3-  نوع المحسن البديعي في قوله: “: حتى استقامت العرب لأمر الله طوعًا وكرهًا، “

ׄ جناس                               

ׄ سجع                                

ׄ طباق                                          

ׄ مقابلة

4- من فهْمك للسياق المراد من قوله: « أثخن الله عز وجل لرسوله بكم الأرض »:

ׄ  أصلح حال أهلها .                                                  

ׄ غلب أهلها وأخضعهم                            

ׄ   نشر العدل في ربوعها                                            

ׄ نشر الأمن والأمان في ربوعها

5-  في قوله: « يدفعوا عن أنفسهم ضيمًا » صورة بيانية، فما نوعها؟ وما سِرُّ جمالها؟

ׄ استعارة تصريحية، التوضيح.                                      

ׄ مجاز مرسل، الإتيان بالمعنى مصحوبًا بالدليل.

ׄ استعارة مكنية، التوضيح.                                           

ׄ استعارة مكنية، التجسيد.

6 –  كل مما يأتي من السمات الفنية للخطبة السابقة ما عدا:.

ׄ مواكبتها للأحداث                                                    

ׄ وضوح المعنى.

ׄ غموض الألفاظ وتعقيدها.                                          

ׄ قلة الصور الخيالية

7- كل الأساليب التالية أساليب قصر ما عدا:     

ׄ فما آمن به من قومه إلا رجل قليل                                

ׄ كنتم أشد الناس على عدوه

ׄ أثخن الله عز وجل لرسوله بكم الأرض                            

ׄ ودانت بأسيافكم له العرب

8- أيٌّ من الآتي ليس من القِيَم الضمنية التي تتمثَّل في الخُطبة السابقة؟

ׄ  قيام الأنصار بالدفاع عن الرسول وأصحابه.                    

ׄ  تخاذل المهاجرون في الدفاع عن الرسول.

ׄ  فضل الأنصار في نشر الدين إخضاع أعداء الدين              

ׄ  رضا الرسول (ص) عن الأنصار.

9- في ضوء فَهْمك للنَّصِّ، إلى أيِّ نوع من الخُطب تنتمي الخُطبة السابقة؟

ׄ  السياسية.                         

ׄ  الوعظية.                          

ׄ  الاجتماعية.                       

ׄ  العسكرية

10-  ما علاقة قوله: « فإنه لكم دون الناس » بما قبله في النص السابق؟

ׄ تعليل.                              

ׄ نتيجة.                             

ׄ تفصيل.                            

ׄ تقابل.

11 –الغرض من  الأمر في قوله: ” استبدوا بهذا الأمر دون الناس “:           

   ׄ  الرجاء                       

ׄ الالتماس                         

ׄ النصح                                     

ׄ الحث    

 

للدخول إلى الاختبار اإلكتروني و معرفة الإجابات الصحيحة سجل في النموذج التالي:

للذهاب للاختبار التالي  اضغط الرابط :