يقول إلياس فرحات ( شاعر مهجري مسيحي) في مدح الرسول (ص):
1-غَمَرَ الأَرْضَ بِأَنْوَارِ النُّبُـــــــــوَّةْ كَوْكَبٌ لَمْ تُدْرِكِ الشَّمْسُ عُلُـــوَّهْ
2- لَمْ يَكُدْ يَلْمَعُ حَتَّى أَصْبـــَحَتْ تَرْقُبُ الدُّنْيَا وَمَنْ فِيهَا دُنُـــــــــــوَّهْ
3- بَيْنَمَا الكَوْنُ ظَلاَمٌ دَامِــــــسٌ فُتِحَتْ فِي مَكَّةَ لِلنُّورِ كُــــــــــــوَّةْ
4- إنَّ فِي الإِسْلاَمِ لِلْعُرْبِ عُــلاً إنَّ فِي الإِسْلاَمِ لِلنَّاسِ أُخُــــــــوَّةْ
5- فَادْرُسِ الإِسْلاَمَ يَا جَاهِلــــَـهُ تَلْـــــقَ بَطْشَ اللهِ فِيهِ وَحُنُـــــــوَّهْ
6- يَا رَسُـولَ اللهِ إِنَّـا أُمَّــــــــــةٌ زَجَّهَا التَّضْلِيلُ فِي أَعْمَقِ هُـــــــوَّةْ
7- ذَلِكَ الجَهْلُ الذِي حَارَبْتَــــــهُ لَمْ يَزَلْ يُظْهِرُ لِلشَّرْقِ عُتُـــــــــــوَّهْ
8- قُلْ لأَتْبَاعِكَ صَلُّوا وَادْرُسُــوا إِنَّمــَا الدِّينُ هُدَىً وِالْعِـــــلْمُ قُــــوَّةْ
(أ) – تخير الإجابة الصحيحة من بين البدائل المتاحة :
1- مرادف كلمة” دَامِـسٌ ” في البيت الثالث.
□ طويل
□ مخيف
□ شديد الظلمة
□ بطيئ .
2- معني كلمة” ” بَطْشَ ” في البيت الخامس.
□ عدل
□ قوة
□ عنف
□ لين .
3- مضاد كلمة ” عُتُـوَّهْ “في البيت السابع.
□ زَهْوه
□ وَضاعَته
□ تَجَبُّره
□ عَدله .
4- جمع كلمة ” كُـوَّةْ ” في البيت الثالث :
□ كُوًى
□ كُواءٌ.
□ مكاوٍ
□ الأولى والثانية
5- – يبدو من خلال الأبيات سمة تميز بها شعراء العصبة الأندلسية وهي:
□ التأمل الفلسفي
□ المحافظة على القديم
□ الصورة الكلية
□ الامتزاج بالطبيعة
6- – قول الشاعر في البيت الخامس : « تَلْقَ بَطْشَ اللهِ فِيهِ وَحُنُـوَّهْ» محسن بديعي نوعه:
□ مراعاة نظير
□ طباق
□ تورية
□ التفات
7 – ” لَمْ يَزَلْ يُظْهِرُ لِلشَّرْقِ عُتُـوَّهْ” في البيت السابع أسلوب قصر بتقديم :
□ المبتدأ
□ الخبر
□ الجار والمجرور
□ المفعول
8- في البيت الثالث إيجاز بحذف:
□ الفاعل
□ المفعول
□ المبتدأ
□ الخبر
9- نوع المحسن البديعي في البيت الرابع
□ حسن تقسيم
□ طباق
□ تصريع
□ مراعاة نظير
10- في البيت الأخير أسلوب قصر وسيلته :
□ تعريف المبتدأ والخبر
□ النفي وإلاستثناء
□ التقديم والتأخير
□ استخدام إنما
11- تنكير كلمة “كوكب” في البيت الأول يفيد:
□ التعظيم
□ القلة
□ العموم
□ الكثرة
12- – نوع التشبيه في قوله ” بِأَنْوَارِ النُّبُـوَّةْ ” في البيت الأول:
□ بليغ
□ مجمل
□ تمثيلي
□ ضمني
13- نوع الصورة البيانية في قوله:” كَوْكَبٌ لَمْ تُدْرِكِ الشَّمْسُ عُلُـوَّهْ “في البيت الأول :
□ استعارة تصريحية
□ كناية
□ تشبيه
□ مجاز مرسل
14- بين كلمة” الدُّنْيَا ” و ” دُنُـوَّهْ ” في البيت الثاني:
□ طباق
□ ترادف
□ جناس
□ مراعاة نظير
15- نوع الصورة البيانية في قوله:” ذَلِكَ الجَهْلُ الذِي حَارَبْتَـهُ ” في البيت السابع
□ استعارة مكنية
□ تشبيه
□ مجاز مرسل
□ كناية
16- – الغرض من الأمر في البيت الخامس :
□ الالتماس
□ التعجيز
□ التسوية
□ التبكيت
17 – علاقة قوله ” تَلْقَ بَطْشَ اللهِ فِيهِ وَحُنُـوَّهْ” في البيت الخامس بما قبله :
□ نتيجة
□ توضيح
□ سبب
□ تفصيل بعد إجمال
18 – الإطناب في البيت الأخير نوعه إطناب بــــ
□ التكرار
□ التفصيل بعد الإجمال
□ الترادف
□ التعليل
19- من سمات مدرسة المهاجر كما هو واضح في الأبيات:
□ الامتزاج بالطبيعة
□ النزعة الروحية
□ نزعة اليأس والتشاؤم
□ التجديد في الموسيقى
20- من مظاهر القديم في النص:
□ البدء بالتصريع
□ المحافظة على الوزن والقافية
□ رصانة اللغة
□ كل ما سبق
للدخول إلى الاختبار اإلكتروني و معرفة الإجابات الصحيحة سجل في النموذج التالي:
سلسلة الاختبارات الإلكترونية في البلاغة الاختبار (21) إعداد/ أحمد درديري سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية في البلاغة الاختبار (20) إعداد/ أحمد درديري سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية في البلاغة الاختبار (19) إعداد/ أحمد درديري سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية في البلاغة الاختبار (18) إعداد/ أحمد درديري سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية في البلاغة الاختبار (17) إعداد/ أحمد درديري سيتم إعداده قريبا
سلسلة الاختبارات الإلكترونية في البلاغة الاختبار (16) إعداد/ أحمد درديري سيتم إعداده قريبا